何源村何源简介

　　何源村位于何源镇东部，亦称三溪。旧属四十六都，今属何源村委会。全村共有156户500人口左右。据《金紫何氏宗谱》载：北宋咸平三年（公元1000年）始迁祖何若讷由福建光泽经金溪后车短暂逗留迁来此地开基建村，有一千多年的历史。何源村除何姓外，另有20多个姓氏合居。

　　村落坐北朝南，北靠后龙山，建村时左右筑有两道石磅包山作为护砂，东峰障于左，西廊揽于右，南畴开阔，三溪水蜿蜒于前，案山、朝山具全。

　　村后龙须井，为唐代时道教十六代天师张应韶隐居之所，天师羽化后葬龙须井旁，是为仙人墓。明太祖朱元璋为这代天师制赞诗，今有2017年恢复的御赞碑于井旁。村前中宫寺为豢龙僧刘中宫隐居之所。民国22年（1933年）红11军攻克金溪县城，遍驻金溪东北各地，并在何源村建立了何源乡苏维埃政权，还制作了“金溪县第四区何源乡革命委员会”印章，印章存于金溪县档案馆。

　　何源村历代人文不显，北宋时期有进士何国瑞，贡士何高，明代严州知府何孟高。村中有金紫门、三公庙、土地庙、古枫社、放龙池、龙须井、明太祖御赞碑、苏维埃遗址（清九公祠）、清五公祠等旧迹。另有小隐牌楼、生态停车场、候车亭、生态古木区、文化广场、太平有象、江夏泉等新基础设施与景点，其中古木区有一棵200年树龄的光皮罗汉松尤为珍贵。

　　何源村自2010年始，依托于何源太山自然风光，探索乡村旅游发展道路。2017年3月启动新农村建设，以“隐”文化作为主题，以发展旅游与民宿为目标，打造绿色、古色、红色的三色乡村旅游点。建有多家旅游民宿，成为金溪最早的乡村民宿区之一。

何源村历史沿革

　　禹贡扬州之域，天文斗野，春秋战国杂隶吴楚，唐属饶之安仁。淳化五年陛抚州金溪场为县，割饶安之永和乡入金溪，由是何源属金溪。东界贵溪梅潭四十里，南界高山邓五里，西界三港口（今作三江口）五里，朱坊十里，北界贵溪上清廿五里。清代何源为白马永和乡，属四十六都。民国23年（1934年）属孔坊区。中华人民共和国成立后属第五区，1985年属黄通人民公社和沟树垦植场，后社场合一改称黄通综合垦植场，1961年属剡坑和孔坊公社。1969年属何源公社，1984年属何源乡，2001年属何源镇。

何源村民俗文化

　　仙人隐逸：

　　张天师是世袭的正一道领袖，是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓即被称为“张天师”。第十六代天师张应韶隐居何源龙须井，飞升后葬井旁曰“仙人墓”。

　　古老建筑：

　　何源村古建筑仅存几座，下门门楼、清九公祠、清五公祠、曾氏旧宅、三公庙、土地庙。

　　历代人物：

　　张应韶：字治凤，中国道教龙虎山第十六代天师，生卒年不详。一生博学经典，精通道术，后隐居于龙虎山南崖山龙须井上（天门岭龙须井上），擅长辟谷之术，能百日不进食。善吹铁笛，与妻儿耕作自娱。一日，悬笛井上，以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝当传守。”言迄，端作井上瞑目而化，年99岁，遂葬井旁，所耕之地号“黄沙坑”。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚演道冲素真君。

　　张颐：字中孚，应韶长子。性至孝，其母隐居与何源龙须井，母疾，侍奉勤敬，经旬月不解衣带，每谓人曰：“不忠孝而欲学道希仙，是舍舟楫而涉大川也。”出任贵水尉，弃官袭教，携妻子结，茅山中以居。寿87仍童颜皓齿，无疾而化。元至正十三年赠“洞虚阐教孚佑真君”。

　　何升：字显云，世居湖广，为何晏之后。唐元宗朝奉诏征讨西域，封征讨大将军、征西侯，驻骖闽之邵武光泽，乐其山水之胜遂隐居焉。

　　何若讷：金紫何氏始祖金紫光禄大夫、招讨大将军、征西侯何升七世孙，光远公长子，字叔辨，又字子言。生于宋建隆壬戌五月二十日戌时。其父光远公因不受宁诏隐寓上幕镇之望仙观，命其六子散居各地，若讷于是迁饶安河源，今金溪县何源村。为金溪何源何氏始祖，娶野鸭桥张氏，生四子：文绣、文璘、文玠、文珍。卒于宋明道丙子年四月十三日申时，与妻合葬于本里凤岭，有传列后。为何源何氏始祖。

　　何国瑞：字应麟，生于宋政和癸卯八月十六申时，治诗经中式绍宗兴庚辰进士，授国子直学，迁广州文学改承务郞园子正，有传列后。

　　刘中宫：宋沙门师，自蜀而来，见何源崖山天门岭茂林修竹，林壑幽美，遂结茅山中。居民苦旱，问之乞雨。中宫云：“今岁当不雨，吾闵尔贫，虽雨，才沾蔬畦已。”他日，中宫入潭中，遗履石上，涂叟者守其履，俟之七日，师自外至，谓粟曰：“汝可谓诚笃。”问其所欲，曰：“吾惟嗜鸭肉。”今祷雨者，必先以鸭祭叟。然后得雨。师尝谒抚州守，书刺曰：“豢龙僧某”。守恶其幻，诘之曰：“龙安在？”师曰：“明公勿惊”。以金盘盛水，探怀中若朽草，置水中，风雨大至，龙飞跃而去。

　　何永年：金紫何氏中著名的儒道学者。

　　何长生：笔名：何杉、乐山，江西金溪县何源镇何源村人，大学毕业，中共党员。1968年参加工作，历任金溪县何源公社、抚州地区群艺馆、文化广播电视局干部，鹰潭市文联文协主席及文联副秘书长、秘书长、副主席，鲁迅文学院学员，鹰谭市作家协会常务副主席、文联主席、党组书记，专业作家，文学创作二级。1968年开始发表作品，1997年加入中国作家协会。散文集《眷恋》，长篇陈述文学《一位市委书记的故事》(合作)，陈述文学集《红帆》等。作品多次获省、全国文学奖。

　　传说汇集：

　　1、天师长安街丢法印，应韶龙须井大归隐；

　　2、刘中宫天门岭乞雨，何夫人友安房放龙；

　　3、临川婢逃匿天门岭，豢龙僧书刺抚州府；

　　4、张天师镇妖走福建，天门岭鸡鸣得宝石；

　　5、张天师法镇白果精，木船精水漫何源村；

　　6、徐霞客夜宿孔坊村，何永年烛话天门岭；

　　7、金紫何源九九之塘，壁挂朱棺代代为官；

　　8、金紫氏含泪断龙脉，何老翁肥田遇天师；

　　《中宫院》

　　诗人：熊道裕朝代：宋代体裁：无

　　我昨投文清泠渊，稍责老龙多睡眠。

　　铁笛穿云久寂寞，作诗唤起刘高禅。

　　刘高豢龙与龙语，一夜风雷共谋雨。

　　雨师荷锸破天河，阿香应门觅桴鼓。

　　不用栾远巴噀酒，那用出龙烦鲁叟。

　　殷勤寄语望云人，高僧自是调元手。

　　今朝夏抵明日秋，一夕不雨还自休。

　　南陌沾濡北阡渴，东邻感激西家愁。

　　安得黑云如漏户，处处家家田作池。

　　予有钵饭便可饱，雨我公田遂及私。

　　《龙须井》

　　张玉运

　　潜龙蛰仗井渫老，

　　井畔遍匝龙须草。

　　风梳雨栉不计年，

　　奋掀一拂天地小。

　　灵泉活活泻九区，

　　区区满捋痴龙珠。

　　采之撷之编为席，

　　高眠不卷冷云嘘。

　　草堂睡足卧龙庐。

　　天师赞之十六代天师张应韶

　　明太祖朱元璋

　　继传十六，人皆辟谷。

　　日食黄精，貌态异俗。

　　岁月一来，亦复如复。

　　牛背西风，苍山一曲。