观音寺，地处江西省万安县沙坪镇造口村对岸的武术乡老同前村，东接巍巍天湖山，西邻滔滔赣江水，南下万安三十公里，北上赣州七十公里，面对国家重点水电枢纽工程江西万安水电站库区，茫茫平湖，山光水色，碧波蓝天，辉映成趣。寺院建筑古今结合，白壁红瓦，朱红油漆，别具一格。有大雄宝殿、观音殿、天君殿、祖师堂和功德堂。

　　观音寺的创建和沿革，可谓历史悠久，艰难曲折。自晋、汉、唐、宋、元、明、清各朝代，名僧把持，香火不断，并充满了传奇色彩。尤其是明末清初以後，建有大王殿、真君殿、财神殿、康王殿、观音殿等，取名为一粒庵，又称大王庙，进入鼎盛时期。

　　南宋建炎三年（西元一一二九年），金奴侵入中原，国土大片沦陷，一支追赶宋高宗赵构伯母隆裕太后的军队自浙江到江西，隆裕太后逃至吉水石村庙，托梦避虏後即发舟至造口，登岸入庙潜身。随後金兵追至，突然江水怒吼，汹涌澎湃，大雾茫茫，不见踪影。金酋惊慌，大肆烧杀後，急令北返。太后化险为安，深感菩萨显灵，神仙保佑，遂驾幸经弹前至赣州。从此以後，庙内香火更旺。西元一一七六年，驻在赣州的江西提点刑狱辛弃族经过造口时，回忆起这段历史悲剧，触景生情，感受颇深，诗兴大发，写了《菩萨蛮．书江西造口壁》∶「郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，深山闻鹧鸪。」随著这首诗词的闻名於世，寺庙的名气也更大了。

　　清代康熙二十六年（西元一六八七年），「洪水泛滥，山崩地裂」，一粒庵内诸殿被春洪冲塌一空，庙宇成了废墟，诗记随之化为乌有。适时有一白须渔翁在赣江十八滩打鱼，发现水面飘流一物，视之乃一菩萨，连忙捞起一看，原是一尊石质送子观音。细察之，菩萨背面雕刻有字，文曰∶「睦山，郭某所造。」遂在老同前加一小庙，将观音菩萨安於庙中，朝拜者络绎不绝。一天，有一赴京考生名叫朱开第者，路过该庙，许愿祝曰∶「若名登金榜，我定将大兴土木，建造庙宇。」果然遂愿，小庙建成了大庙，信者也日益增多。该庙史存资料，有「德泽两江」匾额一块，有朱开第敬刊竿版若干；还有石狮一尊，洪钟蒂一顶。那尊飘来的石质送子观音仍存寺内，供人朝拜。到了民国四年（西元一九一五年），「连降特大暴雨，赣江洪水猛涨」，寺庙又一次遭到洪水袭击，建筑纷纷倒塌，有诗为证∶「民国天下第四年，妖怪出动到江边。冲掉多少高梁屋，毁灭多少好良田。百姓饥寒难度日，请求官府把粮免。历朝涨水皆知有，象当今乙卯年。」幸好史料保存完好，各方信众再次修缮庙宇。

　　一九七八年五月一日，发电量为五十万千瓦的国家重点工程万安水电站动工兴建；一九九三年五月二十六日，库区九十六米高程全面蓄水，辛弃疾、苏东坡、文天祥、杨万里、解缟等文人墨客赋诗的赣江十八滩成为茫茫平湖，大王庙也是必淹之地。是年，十方善信捐资捐工，聘请僧人，汇集僧缁居士举办「求清保泰万佛0会」，推荐公正人士组织管理，将原庙迁建於就地高程一百馀米之山颠上建筑面积达八百多平方米，改名为观音阁。一九九五年十二月一日，经万安县人民政府批准为合法宗教活动场所，并发文更名为万安观音寺。寺内大雄宝殿庄严肃穆，巨型观音菩萨塑像精致秀美，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛、地藏王菩萨、药师佛以及十八罗汉塑像神态自若，栩栩如生。宝殿右侧建有厨房、斋堂、宿舍、浴室、挖有十八米深的圆形水井，使用电动水泵抽水，遇热可浴，遇晚供宿，遇饥有食，十分方便。站在山颠遥望库区两岸，山河锦绣，林木茂密，茶叶满山，瓜果遍地，库内网箱养鱼，星星点点，鹅鸭戏水，成群结队，令人目不暇接，心旷神怡。优美的自然风光，壮美的人文景观，丰富的佛教文化，完备的生活设施，实为旅游观光之胜地。

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