婺源古村落群基本介绍

　　古村落群简介

　　婺源明清时代的徽式建筑几乎遍布全县各乡村，思溪延村、汪口、李坑、虹关、黄村等，走进古村落，可以看到爬满青藤的粉墙，长着青苔的黛瓦，。

　　婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、砖雕）是中国古建筑中的典范，不仅用材考究，做工精美，而且风格独特

　　景点概述

　　婺源是江西省一个历史悠久的古县，历史上曾属安徽管辖。是古徽州一府六县之一。是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。

　　婺源被称为“中国最美丽的农村”。以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观。

　　村如诗画，城亦诗画。婺源县城是现代都市与山水乡村完美结合的城市。清幽典雅的兰桂花园、玉宇花园等极富现代气息的生活小区点缀山城；清逸俊秀的虹井公园、滨江公园，以星江河为天然景致，依城而落，就水城而成；

　　占地105亩的婺源大型文化生态广场，具有浓郁的地方民俗风情和时代气息，集休闲、集会、旅游于一体，体现文化、生态、生命、环境、绿色的和谐。婺源，一座以人文山水相辉映、文化生态共繁荣的山水文化旅游城市日益凸显。

　　婺源历史

　　婺源县是江西省一个历史悠久的古县，婺源建县的历史大约有1200多年，自古属安徽管辖。是古徽州一府六县之一。是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。“一生痴绝处，无梦到徽州”。“徽州”是被越来越多人提及的字眼，有人说这里是中国传统文化的家园，地处偏僻山乡的婺源很幸运地保存了古徽州的所有气韵。

　　据婺源旧县志记载，唐开元二十四年（公元736年）洪真谋反，以安徽的休宁县回玉乡鸡笼山为营寨，聚众活动于歙、衢、睦边境之遂安、开化、休宁等县400余平方公里地区。

　　朝廷发兵经三年讨平。为便于统治，唐开元二十八年（公元740年）唐玄宗决定，于正月初八设置婺源县，将安徽休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡划归婺源县管辖，县城设在清华镇，到天复元年（公元901年），县城迁至弦高（今县城紫阳镇）。建县时，婺源隶歙州。

　　以后历经宋元明清各代，尽管歙州的隶属有所变化，但是婺源隶属歙州的管辖一直没有变化。宋宣和三年，歙州改称徽州，因此，历史上的徽州一府（歙州）六县（歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）就是这样形成的。辛亥革命后，废府留县，婺源县直属安徽省管辖。

　　1934年，蒋介石政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省第五行政区管辖，到1947年又划回安徽省第七行政区管辖。1949年5月1日，婺源获得解放。解放婺源的是解放军的“四野”，和解放江西的同属一支部队，为了军事管理的方便，当时又把婺源划归江西省赣东北行政区浮梁专区管辖；9月，改属江西省乐平专区；11月重属浮梁专区。

　　1952年10月，划归江西省上饶专区管辖。所以从婺源建县1200多年的历史来看，除近代有60来年的时间外，都是归属于安徽管辖的。关于婺源县名称的解释，众家说法不一。婺字的意义，《辞海》是这样说的：一、古星名，即“女宿”，旧时用作对妇人的颂词，如婺焕中天；二、水名，亦为对金华一江的别称。《现代汉语辞典》是这样说的：（1）婺江，水名，在江西；（2）指旧婺州，在浙江金华一带。对婺源的解释，归纳各派说法，大致可以分为三种：一是以“婺水绕城三面”，故名；二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名；三是“以县东大镛水流入婺州”，故名。

　　自然特色

　　婺源被称为“中国最美丽的农村”。以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃源般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。

　　恬美和谐的家园，缘自婺源对“绿”的呵护。始创于婺源的群众性自然保护小区已发展有自然生态型、珍稀动物型、资源保护型等6类191个，6000多株名木古树建档挂牌。

　　县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道相得益彰，融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北部的大鄣山与灵岩洞群，东北部的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。

　　人文景观

　　婺源古村落的建筑，是当今中国保存最多、最完好的古建筑之一。全县仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。

　　村庄一般都选择在前有流水、后靠青山的地方。村前的小河、水口山、水口林和村后的后龙山上的林木，历来得到村民悉心的保护，谁要是砍了山上的一竹一木，就要受到公众的谴责和乡规民约的处罚。

　　自1992年建立自然保护区后，河流、林木、古民宅、古树、古桥、古祠堂、古府第、古楼台、古碑和珍禽飞鸟保护得更好了，成了全国“生态文化旅游示范县”。

　　长着青苔的黛瓦，飞檐斗角的精巧雕刻，剥落的雕梁画栋和门楣。古村落的民居建筑群，依山而建，面河而立，户连户，屋连屋，鳞次栉比，灰瓦叠叠，白墙片片，黑白相间，布局紧凑而典雅。门前听水响，窗外闻鸟啼。许多古村落被影视导演看中，成了影视拍摄的镜头。

　　这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。整个儿就是一幅未干的水粉画，又像是莫奈的印象派，处处都散落着可以谋杀胶卷的美，而且风格独特，造型典雅，有着深厚的文化底蕴。

　　号称“江南第一祠”的汪口喻氏宗祠，占地665平方米，其梁、柱、窗上的浅雕、深雕、浮雕、透雕、圆雕形成的各种图案达100多组，刀功细腻，工艺精湛，被我国古建筑学家誉为“艺术殿堂”。

　　值得一提的是，婺源县城乡人们建造的公寓、酒楼和民舍，也按县政府要求，均为清一色的明清式建筑，与古代的建筑相辉映。

　　“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环。”婺源是一首人与自然和谐相处的抒情诗。泰山归来不看岳，婺源归来不看村。婺源家园的美，美在与环境浑然天成的和谐。

　　“青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流”。无论是民居、村落都非常注意人和天、地、山、水的环境关系，或枕山面水，或临溪而居，山山水水都是“家”，形成此间，村村是画，步步是景。粉墙黛瓦的村落被青山和绿水所环绕，加上飘渺朦胧的薄雾、古意盎然的石径和廊桥，全然是水墨丹青的韵味。

　　购物美食

　　婺源的饮食继承了古徽州的传统，菜以粉蒸、清蒸和糊菜主要特色，味道大多带有辣味，主食多为米饭，当地产的米酒、白酒值得一尝。需要说明的是，一些婺源比较出名的地方菜，只有在一些小店或者农家才能够吃到正宗的。

　　婺源的物产中外驰名。“四色”（红、绿、白、黑）是与“四古”（古村、古洞、古建筑、古文化）一样有着悠久历史和独特文化内涵的地方特色产品，红是“水中瑰宝”－－荷包红鲤鱼，它肉嫩味美，具有食用、药用和观赏价值，被选入国宴；绿是婺源绿茶，它以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特色扬名天下，

　　黑是“砚国名珠”龙尾砚，其“声如铜，色如铁，性坚滑，善凝墨”的特征广为世人所知；白是江湾雪梨，体大肉厚，松脆香甜，当属果中上品。此外还有甲路工艺伞、竹编、刺绣、木雕、根雕等民间工艺品，清华婺酒、赋春酒糟鱼、香菇、笋干、干蕨等特色山珍食品，均为馈赠亲友的上等佳品。

婺源古村落群主要景点

　　理坑

　　婺源沱州乡理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子渐盛，人烟茂密，科第蝉联，簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。他们显宦擢职之时或年老返乡之后，便致力于营造邸第，以耀祖光宗。以官邸宅第为主体的明清古建筑有130幢之多。主要有：

　　尚书第——明末工部尚余懋学之府第。门楼花坊上有“尚书第”三字。

　　天官上卿府——明休启元年（1621）南京吏部尚书余懋衡之住所。石库门坊上有汪刻楷书“天官上卿”四字。前中后三堂。正堂三间两厢，出面方柱，素面方石拙，梁枋雀替深雕，上堂青砖铺地。

　　驾睦堂——明代崇祯年间广州知府余自怡奉旨敕造的官厅。外门楼上正中有砖雕“双龙戏珠”图，四沿“富贵万字”砖坊。门楼内正中水磨砖浅雕“圣旨”二字，依稀可辨。正厅五间，三面回廓，轩廓木质卷雕，深天井。后间为双天井。前有大院，后有厨房。

　　司马第——明末兵部主事余维枢之宅。门楼上砖雕花框正中有“司马第”三字。三间两进，前进正厅三间两厢。上党横梁两端雕刻月牙，雀替深雕灵芝纹。两厢拱坊中雕戏剧人物，旁雕花卉。右厢通往轩廓卷棚，下有雕狮拱撑二对。梁枋上有雕刻。正房格子窗、护净雕工精致。前进后堂三间两厢，明间横枋深雕图案花纹，两厢花枋深雕。

　　九世同居楼——村中余姓仁宦的住宅。建于明末清初，现保存完好。门内前厅粗梁上木雕“九世同居图”，老幼孺各呈喜状，形态逼真，门、窗护净雕工极为精致。

　　古村落以“箬皮街”为轴线，大小40多条街巷呈技术布局，体现了很强的向心凝集性。高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，犹如迷宫。街巷路面全用青石板铺设，光洁平整。民居大多沿街、沿河而筑，飞檐翘角、粉墙黛瓦，高低错落。在小溪河弯处形成“出水莲花”形状建筑群落。

　　2000年理坑古民居批准为江西省文物保护单位，2003年6月由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。2006年5月公布为全国重点文物保护单位。

　　江湾、晓起、汪口

　　江湾、晓起、汪口、三村鼎立，都是历史悠远的古远走高飞，且同属江湾镇。

　　江湾镇，婺源的东大门，是婺源通往皖、浙、赣三省水陆交通的要塞。有一水湾，环村而过，村名云湾。后因江姓繁盛，遂改名江湾。江湾村从北方后龙后山到南西梨园河边，明晰地分成三个区域：山脚一保留着部分寨墙的区哉称“古江湾”，明清商业街叫“老江湾”，临近河边是“新江湾”。

　　北宋元丰二年（1079），江敌率族迁来江湾（又称去湾）。江湾西端，有一座气势恢宠的“萧江宗祠”。祠内“永思堂”前有一幅撰于1924年楹联：

　　江氏自节度易姓以来，叠分于婺于歙于衢，代挺闻人，粲乎溯兰陵八萧晦至昭明太子；

　　云湾当有清重儒而著，其它若胡若程若戴，并称世哲，翕然推弄丸一老继晦庵先生。

　　江湾萧江乃汉相萧何之后，为何改萧姓江？上面楹联隐一故事，说的是萧氏后裔唐宰相萧遘之子萧祯，时任江南节度使，被朱温所逼，只身渡江，此后遂易姓为江。六代之后，举族迁住婺源，是为江湾“江”姓鼻祖，但数典不敢忘祖，乃在江姓之前加个“萧”旁边，是为“萧江”

　　人杰地灵的江湾古镇，出了许多名人，粗略统计有60多位。有专家学者，名臣良将，还有教育家、名医、艺术家。

　　例如，明代江一麟，在朝，则与权相严蒿抗争；外任，则将一个广平府治理得天下第一；御侮，则驱除倭寇；安民，则犁荡土匪；最后，死在治理淮河任上。清代的江永是著名的经不家、章韵学家、考据家，著述极丰，仅被收入《四库全书》的就有27部。

　　清末民初江谦，教育家、佛学家，宣统元年公举为安徽省咨议局议员，民国元年举任省议会副议长，曾任南京政府众议院议员，南京高等师范校长，江苏省教育局局长等职。曾获孙中山三等嘉禾勋章。江石溪（原国家主席江泽民的祖父）学识渊溥，智慧超人，胸怀坦荡，且多才多艺，善箫笛工山水擅诗赋，备受世人尊崇，受聘于张謇任大达轮船公司内河轮局协理后，大展其才，“言谈挥洒称绝倒，煦煦儒雅风度好”，多次受到张謇奖赏。

　　而近代著名实业家张謇和江湾亦有不解之缘。这位后来发迹的光绪年间的“状元郎”，儿时，曾随挑洋货担之人流落婺源江湾。是江湾人把他收养并供给读书。

　　成人成才后，他不忘养育之恩伺机报效，在他兴办的实业中，聘用了江湾有识之士，同时十分信赖，情同手中。除前述石溪外，还聘请江谦创办通州师范，聘请江之源总理海垦牧公司。江湾人不负张謇厚望，尽心竭力，均因业绩颇著而受到褒奖。

　　江湾村不仅风水旖施，且物产丰富，“江湾雪梨”久负盛名，是婺源“红绿黑白”（红鱼、绿茶、龙尾砚、白梨）四“色”中的一色。每当梨树开花之际，十里萧江，浓香裹郁，那才是“洒不醉人花醉人”啊！

　　江湾村于2003年6月由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。

　　距江湾仅一公里是晓起村。晓起村分上、下晓起，连接上、下晓起的是青石板古驿道，这是古官道。而上、下晓起又都有古道通往山里。段莘水由东北向西南流经晓起，沿途，古木参天，浓荫蔽日，有的沿河路段古驿道旁还构筑起青石板栏杆。古道曲折，路面平坦，车辙时深时浅。远山渺渺，近水淙淙，村落若隐若现。这里是国家生态旅游示范区。2003年6月由江西省人民政府命名和“历史文化名村”。

　　下晓起多富商宅第，号称“商一村”，村头溪畔有两幢高大的民居，门楼装饰采用砖雕形式。用高浮雕、透雕、镂雕等技法，在厚不过三四公里公分的水磨青砖上，雕琢出“文王访贤”、“连中三元”、“五子夺魁”、“龙凤呈祥”、“八骏图”等等，人物栩栩如生，景物惟妙惟肖。一个图案雕出五个层次，二十多个人物。工艺精湛，格调不俗。反映出走南闯北的婺源商人文化修养、审美需求，体现了民间能工巧匠技艺高超、手法老到。

　　上晓起多官宦府邸，号称“官一村”。清后期科场得意，有过“一门三大夫”，“祖孙两进士”的佳话。走在村边的古道上，“进士第”额匾赫然显现。

　　这是嘉庆进士江之纪的府邸。为凸现官家身份与威严，门额大青石板上阳刻三个楷书大字，门罩砖雕却并不繁复精细。屋内许多木构件，却是木雕精品。门口三级台阶称作“三步金阶”，似乎官宅专用形制。村中著名的官宅还有“大夫第”、“荣禄第”。与普通民居不同的是，官宦府邸外表要张扬的多。

　　上、下晓起，水傍村落，古樟成群；大街小巷，韵味天成。离江湾镇十里的汪口村是个商埠名村。古建筑保存的有：俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。

　　俞氏宗祠，江西省文物单位。2003年6月，汪口村亦被江西省人民政府命名为“历史文化名村”。历史上这里有进士14人，任七品以上官员74人，村人著述27部。

　　汪口，古称“永川”，处于山水环抱之间。材落背告的后龙山，呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后，在村南侧由东向西流过，时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现U形弯曲，形成村前一条“腰带水”。古时此地是徽州、饶州间的陆路要冲，也是婺源水路货运去乐平、鄱阳湖、九江的起点码头。18个埠头，另有18条巷弄北通主街官路。汪口是俞姓聚族而居的古村落，人烟稠密，商旅辐辏，是一个商业贸易集镇。

　　据光绪《婺源县志》，当时，“船行止此”。再上溯，到北边的段莘、东边的江湾、大畈，只通竹筏。上游的木材，编排流放，到这里须解组重编，成为大排，继续漂流出去。从婺源到屯溪的古道，也要在此过渡。汪口是一个重要的水陆码头。河中横卧了200多年“江永堨”完好如初，它就是一座水坝，坝体提高了水位，东端连接河岸，而西侧有一个水道，可以通筏放排。

　　村东“俞氏宗祠”，是婺源现存宗祠中最完整、华丽的一处，与黄村的“百柱厅”齐名。由大门、享堂、后寝组成，形制虽不甚特别，但享堂前与左右侧廊交接的阴角上，向院子挑出一个高跷的翼角，角梁下悬一个垂花柱，构架雕刻得很华丽。

　　俞氏宗祠总进深44米，大门处面阔15.7米，后寝处16.2米。这种做法出于堪舆风水的要求，前小后大，形如口袋，利于聚财。反之，假如前大后小，形如簸箕，可是散财的了，不吉利。大门五开间，中央三间高超民，歇山顶三楼牌楼式，谓之“五凤楼”。明间最高，用网状斗拱，次间用斜向的五跳插拱密密层层叠压。稍间向前突出，作青砖八字影壁。前檐柱之间设签子门。

　　有资料说，明间上、下花枋之间原有“俞氏宗祠”字匾。上枋浮雕“双龙戏珠”，下枋是“双凤朝阳”，合称为“龙凤呈祥”。大门的背面与前面基本相同，稍间连接两。明间上方匾“生聚教训”。

　　骑门梁中间开光盒子里、以及明间、次间所的花枋，满雕人物故事、园林场景和各种吉祥纹样。两廊各三间，前檐过海梁通长8.6米。其它枋雕场景生动，构图宏伟。享堂主梁是一棵罕见巨大的银杏树（白果木），整个祠堂所用木材大多是樟木。

　　这里安静清洁，不积灰尘，不生蛛网，蚊蚋不入，连鸟儿也不来搭巢。据说是由于根据建筑物所处地理位置，对建筑结构精心设计，在祠堂某些空间形成特殊的空气旋流，加之樟木具有樟脑气味，才形成如此优异的保洁环境。

　　延村和思溪

　　延村、思溪民居以优雅的儒商村落景观为特色。

　　出婺源县城北行13公里到了延村。延村，原名延川，明初，金姓迁入，才改叫延村。位于山谷平川里。南北两面不远就是山，山在村东互相逼近，挤成斜向东北的峡谷。

　　村西是平展展的水田，一直铺开到里把路外的思溪村，在向西延神。这片活田被乡民夸做“九里稻香”。一条十来公尺宽的溪水经思溪而来，贴村子南缘向东北冲进峡谷，水流湍急，翻着白花。据说从前一列列的木排就是顺着这条思溪水，漂向思口，漂向县城，下鄱阳湖，运达长江。

　　延村是茶商名村，是江西省建筑群重点保护村。俗话说，无“徽”不成镇，婺源古属徽州，而延村、思溪的商人，就是当年“徽商”中的一支劲旅。婺源又是文公阙里，朱熹的家乡，文风淳厚，这些商人往往以“儒商”自居，他们致辞富返乡营造宅第，不仅强调格调高雅，而且讲究文化品味。这些徽商古宅，历经数百年风雨飘摇，却始终保留其高贵典雅和古色古香，处处散发着一种儒商的韵味。延村“馀庆堂”、“聪听堂”等清代民居正是婺源徽商村落建筑鼎盛时期的缩影。

　　延村西边一里多路就是思溪。延村在溪水北岸，思溪在南岸，同样是“腰带水”地形。思溪村始建于南宋元末年（约1199），先祖由长田村迁来。多俞姓，俞音谐鱼，“鱼”思溪水，故名思溪。整个村子设计成了船形。村口有一座风雨桥。进村必须过桥。桥名“通济”，一墩两跨，桥上建有廊亭，八开间。比例和谐，构造合理，方棱方角，没有雕饰。桥面两侧有靠凳栏杆，是全村唯一公共交谊中心，也是一个商业点。

　　延村和思溪的民居规模庞大，造型考究。木制的二层榀架，外围以高耸的出山马头封火墙。住宅紧挨着住宅，封火山墙也是宅第之间的界限。

　　表条石门框门楣，水磨青砖雕琢镶嵌装饰的门楼。堂屋有三间式、四合式、大厅式、穿堂式，均以“天井”采光和导引雨水。大户豪宅楼上楼下有房多达20余间，天井也有多个。每幢的门分大门、二门、正门、偏门、耳门和后门。村中所有街巷，都是青石板铺墁。即使雨雪满天，在此串门入户，从村头到村尾，衣赏可以不湿。

　　内部的梁枋、斗拱、门楣、窗棂、雀替、护净之上。皆刻成雕满吉祥寓意的纹饰，表达主人良好的愿望和期许。“虽为贾者，咸近士风”，一派儒商风范，故而还题客题匾，设庭院、凿景窗、置盆景、石桌石凳、花坛水缸，一应俱全。思溪一处清代富商民居，面积一亩，天井六个，正厅70平方米，贴金的“敬序堂”匾额高高悬起，书斋、庭院古色古香，客舍课馆做工精细。这些豪宅巨室表现出儒商幽雅即也繁缛的审美情趣，彰显他们衣锦还乡的荣耀，和对理想生活的追求。

　　延村于2003年6月由江西人民政府名为“历史文化名村”。

　　思溪延村的古建筑有一种“集体”的美。“庭院深深深几许”，南唐诗人延巳的这一名句，常常被用来形容中国古建筑的延绵无尽。婺源乡村的民居庭院，究竟深几许？委实使身临其境的游人颇费思量。

　　李坑

　　李坑村，婺源县城东北15公里，属秋口镇。2003年6月由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。李坑村原名“理田”，改名李坑是五十多年前的事了。

　　过水口，沿着田塍前行，但见小溪贯穿村落，河面上横卧着几座石板小桥，两岸马头山墙参差交错。溪水偎依着陡直的石砌溪畔，汩汩东来，倒映着高墙、踏步、游船、桥梁……

　　李坑建村于宋大中祥符辛亥四年（1011），是李唐皇室后裔。《家谱》载：“始迁祖洞公，字文瀚，名祁徽。生（于）宋太祖开宝元年（968）戊辰正月初七辰时。祥孚（符）庚戌自祁浮溪新田迁婺东塔子山。辛亥迁于理源双峰下，改理源为理田。

　　有记于盘谷道院。构书屋课子。”可见李氏聚居于此将近千年。一个小小的村落，宁代以后，竟出了12名进士，可谓文风鼎盛，其中宋代9名，明代1名。清代3名。李仁，北宋天禧元年任征南先锋，以功封安南武毅大将军，加封光禄大夫。南宁乾道三年的武状元李知诚，是位儒将，授忠翊，改武经郎，转军抚司事。

　　宋末，李芾，咸淳元年知临安府，为人忠直，不诌事贾似道，被黜，后任湖南镇抚使兼潭州知州，抗元殉国后，赠端明殿水学士，谥忠节。李坑村有忠观阁，专为纪念他而建。到了明清虽然科名不振，但也代有其人。

　　李坑村的主体位于一个东西狭长山谷里。山谷东端是一个封闭的盆地，都是水田。两条小溪，都发源于盆地，一叫上边溪，一叫下边溪。上边溪流向正西，下边溪由南侧西流、转而偏西北。两溪在村中心汇合，汇合后继续西流。出村约百米，溪流折而向北去了。

　　堪舆术认为，“水向西流必富”。李坑的格局，很讲究风水。生于元末的李坑人李景溪，是著名的风水大师。他既然闻名全国，也就可能对家乡李坑的规划布局有所影响了。

　　李坑保存有明清建筑数十幢。

　　四幢明代旧宅，都没有前院，附属建筑面积较小。做法和风格上的特点很显著，与延村、理坑的一样。天井里有“冂”形且相当深的明沟，显见当年屋檐末置天沟。楼上和楼下高度相近，而不是上低下高，相差悬殊。厢房和正屋之间没有“退步”。隔扇朴素，隔心用横直棂子，没有雕饰。有的楼上的护净采用竹篾纺织成六角格眼。李坑的明代建筑还有别于他处的特点：金砖铺地，即净不雕饰；本质柱础，而不用石础。

　　其中，最富有情趣，而明代的建筑特点却略显不足的是“鱼塘屋”。在本东南角，是一座园林式的建筑物。三间正房，两层，尺度偏小，有前廊，但前檐柱间全作通间槛窗。窗外是一方水池，石砌，围以石栏。绕池有卵石拼花小径，径外花坛，花木扶疏，有一棵十几公尺高的紫荆树，显现这里的确年代久远了。园子里南墙外正是上边溪向西北的偏转处，对岸山坡有茂林修竹。鱼塘屋原是一处过去读书的轩，即《家谱》所载的“上边坞学堂屋”。

　　来到李戌，不一定会惊喜，可一定会欣欣然而忘了回返。

　　千年古道，驿路断桥。粉墙黛瓦小桥流水人家的古村落，源远流长凝练精深的古文化。“村外又村千户荫，树间生树四时春”……这个自然质朴之地，就是被誉为“中国最美丽乡村”——婺源。深厚的文化底蕴，恬静的田园光，遍布乡野的古民以及幽静的生态环境，构成了婺源独具特色的魅力，使之成为中国最佳也最具特色的旅游胜地之一。

　　婺源自古文风鼎盛，素有“耕读文化、诗书传家”的优良传统，历代名人辈出，自宋以来有官宦贤达2600余人。南宋理学家朱熹、近代中国铁路工程创始人詹天佑就是其中佼佼者。婺源曾属古徽州，是徽商的发源地之一。商人们在外地挣了钱，便回家修造氏族宗祠、家室府第，使得明清建筑遍及全县。这些古建居民，相当完整地保持着原有的风貌。多为1-3层穿斗式木构架，风火山墙，青瓦坡顶，清水砖墙或白粉墙。布局常为三开间，前后六井，格局严谨而又富有文化，善于结合自然环境组成和谐巧趣的建筑空间。建筑雕饰题材广泛，技艺高超，造型优美。在风火山墙、脊吻、檐椽、斗拱、梁枋、雀替、柱头、柱础、门眉、隔扇、窗檑各处，无不考究形制、巧着雕饰。图案纹样繁复巧妙，人物戏文、鱼虫花鸟、山水楼台生动精美；木雕、砖雕、石雕构图有致，刀法精湛，有浅雕、深雕、透雕、园雕等各种形式。明代建筑的风格疏朗高雅；清代建筑多纤巧精致。这些数百年前的古建筑是我国古代人民劳动和智慧的结晶，是不朽的艺术杰作，几经沧桑，得以留存，成为古建筑艺术不可多得的瑰宝。

　　古人诗云“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”

　　这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。

　　篁岭

　　篁岭建村历史约500年，为曹姓所建。曹姓属于山东祖，由歙县篁墩迁婺源汪口河东至大鳙源后至篁岭，已到四十四世祖（计26代）。曹姓文人辈出，“世界文化遗产”地——安徽西递的清代户部尚书曹文埴，军机大臣、大学士、太子太师曹振镛父子，其故乡在篁岭——《婺源县志》记载。

　　窗衔篁岭千叶匾，门聚幽篁万亩田”，篁岭因“其地多篁竹”得名，岭高500米，建村500多年，梯田叠翠铺绿，村庄聚气巢云，被称为“梯云村落、晒秋人家”。篁岭村500年来一直隐藏在婺源县海拔1260米的石耳山中，是一个偏僻而幽静的山村，“地无三尺平”是篁岭最突出的特色。村落群山环抱，房屋鳞次栉比，位于村口的水口林古木参天，绿树成荫。村中由于空地稀少，村民们自古就有在自家屋顶晒辣椒等农作物的传统，形成全国闻名的“晒秋”农俗特色景观，每年都吸引了大批的画家和摄影家前来创作。