歇马山历史风貌

　　歇马山因唐朝大将薛礼征东时在此驻马歇脚的传说而得名，这有山顶巨石上的马蹄印为证；得到歇马山的世代庇护，山脚下的小村称之为歇马村自然是天经地义；土生土长在歇马村的红杏，也就跟这里的农家的孩子一样有了个俗名——歇马杏。

　　山脚下的山谷里，树木遮天，多是落叶松，有半米之粗，十多米之高。这里的老人说这是伪满洲国时小日本栽的，有60多年了，要不是抗战胜利，这些树早被日本人砍去了。在松林后面，过去曾经有一座石佛寺，如今这里只剩下一片残垣断壁。

　　石佛寺庙前两株百年树龄的歇马杏如今依然焕发勃勃生机，每棵树每年结下的果实都超过千斤。歇马山脚下另外一座建于晋代的老古庙，同石佛寺一样，也只留下了几座佛像和一些残砖断瓦。不过，令人欣喜的是，随着歇马山的开发，这里的两座寺庙将会重现往日的辉煌。

　　歇马山的典故无从考证，歇马村的历史却有据可查。歇马村位于庄河市北20多公里处，2400多位村民80%是满族。说起歇马村的历史，年近古稀的李德仁老人如数家珍：相传清朝乾隆年间，为了拓展疆土，奖励功臣，他们的祖先从长白山脚下迁居到这里。

　　村党总支书记于忠润记得更加清楚，从祖辈迁居到这里，如今已历经十代。满族先人们也许是被歇马山的传说所陶醉，也许是被山脚下的甘泉所吸引，守着这方土地过了400年，小村的居民像滚雪球一样，从最初的十几户变为700多户。

　　400年的风风雨雨，磨平了歇马村满汉民族在风俗习惯上的差异，但只要细心体会，还是会发现那点点滴滴的不同：村里的汉族人春节要供奉祖先，而满族群众的习俗是供奉恩人；用猪骨做成的骨噶，曾经是这里儿童最喜爱的玩具。就连濒临失传的满族皮影戏，在这里也还能找到影子。

　　最令歇马村群众感到自豪的，莫过于山上的观将台。据老人们讲，当年解放军举行的辽东半岛抗登陆演习时，彭德怀、贺龙、聂荣臻等老帅曾慕名登上歇马山，就是站在这座高台上，俯瞰地势，并作出在这里建设国防工事的决定。于是，在古老的歇马山上，在大山腹部建成了四通八达的永备军事工事。

歇马山地理环境

　　歇马山方圆不过十几里，主峰海拔700米左右，东坡趋缓，而西坡地

　　势险要，一夫当关，万夫莫开，是驻兵的好地方。而这里的景色更是引人入胜，别有洞天。

　　绕着山腰，在歇马山旁有一座形似帽盔的小山，因此被叫做帽盔山，山不大，但顶部十分陡峭。山顶有个石洞叫狐仙洞，洞很深，传说可通往冰峪沟的仙人洞。

　　歇马山也算是庄河的一座名山。它不仅因为孙惠芬的《歇马山庄》，歇马杏。它是辽南千百座丘陵山中太普通不过的一座山。可是就是这样一座小山，围绕它的历史传说，它周围的风物人情，集中了辽南的特点，成为一个地域特色很浓的乡村。

　　歇马山上有一处风景——蛤蟆石，山下望去似一只蛤蟆静卧山顶，往北去有一景——四道湖，在山的顶部，四个水坑中常年装满水，往下流淌形成一个小瀑布，瀑底可以游泳，此景是在山的最顶部形成的，所以很是奇妙。