东京陵历史沿革

　　后金天命六年（1621年）三月，努尔哈赤攻占沈阳、辽阳等辽东70余城，把都城迁至辽阳（今辽宁省辽阳市太子河东新城）。

　　后金天命九年四月初一日（1624年5月17日），努尔哈赤命族弟铎弼等从祖宣赫图阿拉（今新宾）把自己的祖父觉昌安夫妇、父亲塔克世夫妇、妻子孝慈高皇后孟古哲哲、妻子大妃富察氏衮代、长子褚英、伯父礼敦、弟弟舒尔哈齐、弟弟穆尔哈齐和儿子大尔差、叔父塔察篇古的儿子祜尔哈齐等人的坟墓从赫图阿拉迁移到这里，选择都城东京（辽阳新城）以东“阳鲁山”修建陵园，命名为“东京陵”，为后金第一皇陵。

　　后金天聪三年（1629年），皇太极另外选择了沈阳浑河之北的石嘴山重新为努尔哈赤建造陵园，即“福陵”。陵园建成后，将他的生母孝慈高皇后从东京陵迁出，与努尔哈赤合葬，衮代皇后富察氏也同时迁出。

　　清顺治八年（1651年）十月，清世祖封东京陵所属的山为“积庆山”，从祀方泽坛。

　　清顺治十一年（1654年），复将努尔哈赤祖父辈的陵墓从东京陵迁回故土赫图阿拉永陵。

　　清顺治十五年（1658年）九月，因东京陵风水不如兴京陵好，将东京陵内努尔哈赤的祖父、父亲二祖陵迁回赫图阿拉（后称兴京），建“永陵”。并将原来迁葬在东京陵的努尔哈赤的大伯父礼敦巴图鲁、叔父塔察篇古也迁回了兴京。

　　民国时期，东京陵因年久失修，垣墙颓败，荆棘丛生，面目全非。

　　20世纪60年代，褚英墓园东北侧的一处陵园被毁（墓主不详），碑石不存。

　　文革期间，东京陵内墓园大部分被毁，仅存三座墓园。

　　1996年，辽阳市人民政府对东京陵陵道进行重修。

　　1997年，东京陵陵道重修工程竣工。

东京陵历史文化

　　主词条：舒尔哈齐

　　舒尔哈齐，清太祖努尔哈赤同母的三弟。年少时随同兄长努尔哈赤出外谋生，在艰苦的环境中练就出坚毅顽强的性格。后来投奔到明朝总兵李成梁手下当差，英勇善战。明万历十五年（1587年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，舒尔哈齐晋封贝勒，成为仅次于兄长的第二号人物。随着努尔哈赤势力的壮大，舒尔哈齐不甘心久居人下，兄弟间逐渐产生矛盾。明万历三十六年（1608年），舒尔哈齐带着三个儿子另立山头，谋图分裂后金，事败后被努尔哈赤幽禁。于明万历三十九年（1611年）去世，时年48岁。舒尔哈齐死后葬于永陵，后金天命九年（1624）移葬辽阳东京陵。清顺治十年（1653年），追封为和硕亲王，谥号庄。

　　主词条：褚英

　　褚英，清太祖努尔哈赤长子。努尔哈赤胞弟舒尔哈齐死后，努尔哈赤开始逐渐让褚英带兵并主持一部分军政事务。褚英在几次战役中大获全胜，声望大振，因而得到努尔哈赤的器重。被授“阿尔哈图土门”称号，译言为“广略”，故褚英封号为广略贝勒。然而褚英居功自傲，受到了努尔哈赤“开国五大臣”的夹击，于是便利用手中权力对他们进行打击。“五大臣”担忧褚英一旦当上国君，会遭到报复，于是向努尔哈赤控告褚英，明万历四十年（1612年）努尔哈赤解除了他的兵权，将其软禁起来。对父亲的处理，褚英将不满溢于言表，又焚香诅咒告状的五大臣和兄弟。事情败露后，褚英被努尔哈赤监禁高墙，于明万历四十三年（1615年）被处死，年仅三十六岁。褚英死后葬于赫图阿拉，后金天命九年（1624年）移葬辽阳东京陵，百姓俗称为“太子坟”。

　　主词条：穆尔哈齐

　　穆尔哈齐，清太祖努尔哈赤同父异母的二弟。明万历十一年（1583年）为报父、祖之仇，随同努尔哈赤起兵，在历次征战中表现出非凡的英勇，战功卓著，为爱新觉罗家族的兴起，立下了汗马功劳。获“青巴图鲁”称号，汉译为“诚毅”。后金天命五年（1620年）去世，年60岁。穆尔哈齐死后葬于赫图阿拉，后金天命九年（1624年）移葬辽阳东京陵。清顺治十年（1653年），追封为多罗贝勒，谥勇壮。

　　主词条：大尔差

　　大尔差，其生平事迹官书无记载。曾随太祖出征，于后金天聪九年（1635年）卒，年54岁，卒后与其父穆尔哈齐葬在一处。清顺治十年（1653年）被追封为辅国公，谥号刚毅。

　　张鲁人《七绝·谒东京陵》

　　祠堂漫步入陵园，久立碑前仔细观。

　　清史刀头留旧迹，可知恩怨韵温寒。

　　王尔烈小时候在辽阳城私学馆念书时，和几个专能爬树的小伙伴，爬到太子坟（褚英墓园）门前一棵大榆树上捋“榆树钱儿”吃。那“榆树钱儿”一股清香味儿，还甜丝儿丝儿的，孩子们个个吃得满嘴瓦绿。树上的还边吃边撅树枝往地面上扔，让不敢爬树的小不点儿们在下面捡着吃。有的还撩起衣大襟连吃带兜着，有说有笑，甭提多高兴、多快活了。这时，老师和几个学生从太子坟院门走了出来，连喊了几声把他们从树上喊了下来。老师说：“我得出两个上联，你们之中不管是谁能对答上来，我就饶过你们。”老师瞅了瞅树上、地上都是榆树钱儿，便借题口出上联：“榆钱满树难买酒”，学生们听了都对答不上来。王尔烈灵机一动，立即对出了下联：“蒲棒当刀不伤人”。接着，老师又出个上联：“太子坟太子，长眠地下，千年忿恨”，王尔烈朝四下一踅正巧望见了辽阳城的白塔，立马口出下联：“白塔寺白塔，耸立云天，万古长存”。老师一看，王尔烈回答的下联内容好，对杖工整、严紧。他点头表示钦佩，也就收场不罚了。

　　规制之谜

　　据分析，当时营建的东京陵，其规制和建筑都是非常简单、简朴的，其主要依据有两条：

　　其一：努尔哈赤建尼雅满山岗祖陵（即今永陵）、东京陵这两座陵寝时，其政权并没有多少财力、人力，且当初迁都辽阳兴建东京城时就遭到过朝臣的反对。因此，努尔哈赤不可能为营建东京陵花费本来就少的物质和人力资源。

　　其二：当时的东京陵是努尔哈赤营建的第二座满洲政权陵寝，在这之前营建的尼雅满山岗祖陵（即今永陵）规制和建筑都是非常的简单、简朴。而且在东京陵之后，皇太极为努尔哈赤所建的太祖陵（即现在的福陵）规制、建筑也是非常的简单、简朴。其建筑规制中均没有设置宝顶、地宫等建筑。

　　神牌享殿

　　据调查，东京陵未有供奉神牌、祭祀用的享殿。

　　据历史学者徐鑫分析，这是因为当初东京陵建筑规制简单、简朴造成的。那些被努尔哈赤迁葬来的骨灰罐都是被集中供奉在享殿或者配殿里，并没有安葬在地宫内。当东京陵最主要的墓主人骨灰迁走后，随着陵寝级别的降低，原先的享殿等建筑或被拆毁或因没有维修而荒弃。于是那些没有被迁走的王爷、贝勒等，其本家家族在参照关内皇族坟墓做法的基础上，按照自费原则，彼此营建了自己独立的祖坟，将祖上骨灰各自安葬。出于节省或者当时的制度等原因，大多数园寝都没有建享殿。