杜鹃山景区位于黑里河国家自然保护区内，林茂山奇，植被丰厚，景观独特，是享受大自然的美妙去处。这里有建筑考究的寺院，其浓郁的佛家氛围与奇山异石、苍松翠柏、艳丽杜鹃交融辉映，引人入胜，让人留恋往返。而这里设计新颖、造型别致的杜鹃山庄，集娱乐、食宿于一体，又是供旅游、度假的极佳场所。该景区总投资一千多万元，成为宁城旅游的又一亮点。

　　秀山寺院：相传，该寺院建于清康熙年间，秀山寺为圣祖康熙所赐，而寺院内供奉的佛像也是康熙亲点的。原建寺院虽是土木结构，院内陈设也比较简单，但供佛、敬佛的氛围却非常热烈，远近的政客、商贾和百姓每每都前来敬拜。当地人更是虔诚供佛敬佛，并一直把人们的平安富足和这里的清山秀水与佛缘紧密联系在一起。但我们国家历史上著名的0前期的“四清”运动，使得秀山寺遭到严重破坏，直至“文革”，该寺院已经荡然无存。上世纪七十年代末，人们自发地组织起来，筹资献物，基本恢复了秀山寺的原貌，而“敬佛行善”的宗教气息由此衍展开来，与杜鹃山景区融会贯通，并成了宁城人文与自然景观中独特的一景。2007年，该寺院经过有关专家的精心设计和仁人志士的投资兴建，使其得到了完善。如今的秀山寺院更加肃穆、庄严。现在该寺院有6尊佛像，分别是送子观音、西方三圣（西方三圣就是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨）等。

　　（阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像，阿弥陀佛在中间，东边是观音菩萨，西边是大势至菩萨，所以在我们地球的东方，是观音菩萨的道场，南海普陀山，就是观音菩萨的道场，西方就是大势至菩萨的道场。

　　观音菩萨，因为她是大慈大悲，所以我们中国人吃斋、吃素、不杀生、放生等，这些都是观音菩萨的法门，尤其在我们中国从来就有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法。但是大势至菩萨，大家就感觉比较生疏，大势至菩萨所修的法门，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果报是什么？就是生天之道。事实上，西方的耶稣基督就是佛教的大势至菩萨应化转世，因为大势至菩萨，顾名思义，走到哪里，他的大势力就到哪

　　里。耶稣他以博爱的精神，比如说美国人的美援，他美援到哪里，他的大势就

　　在哪里。什么叫耶稣基督？舍己救世，就叫耶稣基督。当耶稣临死的时候，被钉在十字架上，他说：“

　　我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走？假使真的

　　带走的话，为什么全世界的监狱

　　还是有人满之患？虽然没有把世人的罪恶都带走，可是他讲了这一句话，使得世人敬佩他，那么也是证明他降生在我们这个世界，就是牺牲他的生命，要来救世人的意思，这就是喜舍的表法。

　　所谓大势至是代表佛界里的喜舍法，基督教是信仰基督，行善，布施，还有忏悔，这是他的法。他的法是生天之法，完全就跟我们大势至喜舍之法相应。所以我们佛教徒是包容各种宗教的，我们绝对不可以排斥基督教，因为我们要承认耶稣基督就是大势至菩萨的转世应化。那么这一次师父在美国，就跟好几位基督徒谈了这个问题，因此，他们也来皈依了佛教。他们讲生天，生天又怎么样？他们找不到结论，找不到答案。

　　我们佛教讲的生天，天是在六道轮回里边，你一生天，做了天人，还要修行，还要求解脱，修解脱，才能超出六道轮回，这就是佛教。所以在美国，已经来皈依的美国人，他们信仰基督教的人，将来会产生一个新的教派，这个新的宗派，可能名称叫做人乘佛教大势至菩萨耶稣基督宗，这样一来，人乘佛教很快就会传遍欧美各国。我们希望这种主张，这种说法，不要在台湾来推行，希望在欧美各国去推行，因为他们是追求我们东方文化的国家，所以我们中华文化有好的要向西方国家去推行。）

　　杜鹃山庄：该山庄总投资500万元，占地面积3335平方米，设有特色餐厅和高、中档住宿房间，并有洗浴、歌厅等健身、娱乐项目。该山庄背倚青山，面对清泉，环境幽雅，空气清新，是休闲、度假好去处。

　　主要景观简介：观音圣水：观音圣水坐落于黑里河国家自然保护区内的杜鹃山脚下，不仅是著名的人文景观，也是闻名遐迩的佛教圣地，因而引得各地的达官政要、文人墨客及佛教徒和平民百姓前来敬香、观瞻，人称“有疾患者，祛病康体；没疾患者，悦心健身”，实乃“观音点化、圣水辅佑”之功。据说，很久以前，杜鹃山下是一片沼泽，外围几百里荒无人烟，原因是该地有一海眼，每逢夏季水涌浪激，生灵遭殃。观音菩萨闻此即驾祥云前来，移山集石封住海眼，又劈条水道，并自原海眼处渗出一泓溪水缓缓流下，润泽草木，解渴生灵，终使这里蝶飞鸟翔，豹行狍动，方圆几百里也人丁兴旺，换来了一派繁荣气象。后传清康熙年间（1681年），康熙大帝出游至此，适感疲身惶心，随身太医探是劳碌过度，需要调养数日。忽听悦耳之汩汩溪流声，但见左侧一泓细水从山上而下，清澈涓涓，声如佩环。太医正口渴难耐，不经意间先自捧起饮之，后顿感爽心悦目。故恭请皇上酌饮，以便稍复体力再行药医。哪知，皇上饮后即觉口甜心爽，少顷便体力充沛，耳聪目明。遂叫来当地百姓，问：“此是何地？此乃何水？”百姓答是杜鹃山，并把观音曾在此封海眼、劈水道说与康熙大帝。康熙闻听后龙颜大悦，一面俯首感恩冥冥中的菩萨“保佑我大清繁盛、子民安逸”，一面轻轻挥手，指向那条溪流，特命名曰：“就叫观音圣水吧。”观音圣水由古至今汩汩不绝，留给了人们富足，也流出了一代代鲜活的生命。传说来自民间，但“观音圣水”强身健体却出自相关部门的科学鉴定。此水发自大山深处，含有十几中微量元素，属于重碳酸、硫酸纳型水，确为解乏之水、健身之水。故而有人赋诗赞曰：观音住足杜鹃山，水草丰茂苍生健；圣水点化祥云绕，大庇百姓俱欢颜。

　　元宝石：此硕石如同天外飞落的元宝，在引领人们探索大自然的奥秘，体味世界的博大，感悟生命的意义与乐趣。

　　走“象”成功：这是一座巧夺天工的形象石座。该象石坚挺、厚重，酷似大象。其上行10多米，即是杜鹃山峰顶。先人都曾到此，或游览、观赏，或感受由“象”而登顶的成功喜悦。见“象”而溶入一种境界，之寓意不言自明

　　仙人洞天：“有就是无，无就是有”，佛家思想道出了生命的真谛。仙人洞中并无“洞”，但其自然天成的“洞天”景观，却使人在似有若无中冥想到“仙人”与仙境。

　　海豚拜仙

　　：这是一处奇妙的石林景观，而尤以探头海豚（人称“海豚拜仙”）更为逼真。该“海豚”轻俯一幼崽上仰首向天，像是在真诚祈祷；它的身边是另类生灵，身下是可供游弋的空间。相传人们由此穿越，即可逢凶化吉，遇难呈祥。可见，这拜仙的海豚本身就是仙啊。

　　百年好合（四百年古松）：这是两株逾400年龄的古松，有人叫它“阴阳松”，有人称做“夫妻树”。这两株松树生时即结为伴侣，历经四百余年，至今仍保持着旺盛的生命力。阴阳是世界的基本构成，夫妻是生命的基本要件，百年好合是包括人类在内的所有生物发展、壮大的源泉。此古松之为悠久，“悠”于伴侣，“久”于好合。

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