一百零八塔旅游景点介绍
一百零八塔,位于宁夏回族自治区吴忠青铜峡市,是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群,是中国现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一;总面积6980平方米。
一百零八塔,塔群随山势凿石分阶而建,共分十二阶梯式平台,由下而上逐层增高,依山势自上而下,按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行,形成总体平面呈三角形的巨大塔群,总计一百零八座,因塔数而得名。是世上稀有的大型塔阵,以其独特的建筑格局、神秘的西夏历史和深远的佛教文化闻名遐迩。
1963年2月,一百零八塔被宁夏回族自治区公布为第一批重点文物保护单位。 1988年,被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
一百零八塔历史沿革
一百零八塔始建于西夏。
明朝和清朝的文献中,一百零八塔都可以找到明确的记载。
清顺治五年(1648年)时,该地对塔群进行过一次大的维修。
中华民国时期有过专门的维护,塔林下原建有2座小喇嘛塔,2塔皆由塔基座、塔身和塔刹三部分组成,此外塔下还有一座古寺遗址。
1958年,修建青铜峡水库时,考虑构筑拦河坝将淹没塔区下河滩地,塔林下的古寺遗址和2座塔全部被拆除,并准备将108座喇嘛塔全部迁移,但在已经被拆除的2座塔当中发掘出了带有西夏文的千佛图帛画和佛经残页,整体迁移计划才就此作罢。
1963年,国家修建青铜峡水电厂时,考虑构筑拦河坝将淹没塔区下河滩地,便拆除原有的一座古寺遗址和二座覆钵式砖塔。
一百零八塔历史文化
关于一百零八塔的建造有很多种传说,有传说称是北宋百姓为了纪念当年穆桂英点将所建;有传说称是明初当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立;有传说称这里只是108座和尚的骨灰塔,也有说法认为这只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。
佛教把人生烦恼归结为108种,为清除烦恼,规定贯珠108颗,念佛诵经108遍,晓钟108响。建筑108塔意为消除烦恼。108塔也是这种思想的产物,据说,据说,来这里游览的人们,只要拜了塔,就可以消除烦恼,带来吉祥和好运。数一个塔即除一种烦恼,如能一口气数清所有的塔,则可尽除人生烦恼。不少游人至此都要数塔。
一百零八塔的确切建造时间没有明确的文献记载,在其相关研究中一直有两种论断,一种是认为建造时间在宋朝至清朝之间,另一种则认为建造时间在元朝。直至在一百零八塔塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物,史志文献的记载基本被印证建于西夏时期。
一百零八塔建筑特点
一百零八塔的砖结构塔身仅有最外面一层,里面包裹着的是土坯塔,共有28×15×5、30×16×4、30×14×5厘米三种规格,所有规格的土坯塔正中心都有一根木质立柱。1987年开始维修时,塔内的土坯塔已经全部损毁,部分砖塔外面抹有白灰泥,部分在损毁后里面露出三层白灰皮,不同层的白灰皮上有用朱砂等颜料画出的不同图案,其中有些残塔的最外层所绘的是“用朱砂彩绘的莲瓣花纹图”。
一百零八塔第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔,其基座呈十字折角形,塔身为覆钵形;第二层至第六层全部23座塔,基座为八角束腰须弥座,塔身呈葫芦型;第七层全部9座塔,塔基均为八角束腰须弥座,塔身呈圆筒状;第八层至第十一层全部56座塔,塔座为八角束腰须弥座,塔身为折腹式。
一百零八塔初建时塔心正中立一竖木,土坯砌筑,外施粉彩。后代重修时,在土坯塔体外另用砖包砌,并抹泥皮和粉妆。
一百零八塔随山势凿石分阶而建,共有阶梯式护坡平台12级,由下至上一层层逐渐收缩增高,呈三角形。第一级平台高5、长54、宽5.67米,第一级护坡平台至第十二级护坡平台总高31.82、总宽59.1米。护坡平台表面平整,修建时先将山石一层层凿平,于其上铺设方砖地面,现砖多已残损。平台前沿用片石和条砖垒砌,条砖长34,宽17、厚6厘米。12级护坡平台上共建塔108座。
1987年维修前的108座塔,形制基本相同。平面圆形,下大上小,略似古钟。表面由历代修葺时所覆的数层白灰泥包裹。现各塔的白灰皮都有不同程度的剥落,露出垒砌的青砖。揭去白灰皮,即露出砖砌塔。塔皆由塔基、塔身和塔刹三部分组成,其中塔刹部分多塌毁,塔身与基座保存较完整,但多已酥碱松散,且有不同程度的残损。由保存较好的砖塔看,108座塔的种类、形制略有不同。
种类和尺寸
一百零八塔的种类和尺寸比较单。001号塔比较高大,残高5.04米、塔底直径3.08米,具有塔心室,其余107座皆为实心塔,大小基本相近,一般残高2?2.5、塔底直径1.9-2.1米。
形制
一百零八塔基座有十字折角形和八角形两种,塔身有覆钵式、葫芦形、钟形、折腹式4种。综合塔基和塔身,大致可分为4式。
I式,基座为十字折角形,塔身为覆钵弧形。塔身之上残存圆筒状塔刹的下部。
II式,基座为八角束腰须弥座,藤身为葫芦形。002~024号塔为此式。以015号塔为例,残高2.47米,基座平面八角形,直径1.9、高0.99米。基座之上为葫芦形塔身,塔身平面圆形。残存塔刹底部。
III式,基座与n式塔座完全相同,为八角形束腰须弥座,唯塔身呈圆筒状。025?33号共9座塔基本为此式。以029号塔为例,残高2.34,座平面八角形,直径1.93、高0.98米。塔身平面圆形,肩部微弧,腹部呈圆筒状。塔身之上残存塔刹下部,残高029米,平面圆形。
IV式,基座与U式塔座同为八角形束腰须弥座,塔形。这种形制的塔有001号,090-108号,共身20座。以099号塔为例,塔残高2.74米,基座为十字折二角束腰須弥座,座宽2.1、高0.86米。塔身平面圆形,腹部微内收,呈内这类塔的基座较H、ID式塔座为矮,高0.45-0.52米,基座平面直径1.9?1.94米。
一百零八塔基座之上的塔身底平面圆形,腹部内收成一折桂。以039号塔为例,基座平面八勿形,直径1.89、高0.46米。塔身由下向上高0.46米处,向内收0.1米,再向上砌0.81米,形成折腹。塔身之上为残损的塔刹,平面圆形,残高0.4米。034?089号塔的基座形制基本相同,但砖的砌法略有区别。
一百零八塔塔林随山势凿石分阶而建,共有阶梯式护坡平台12级,由下至上一层层逐渐收缩并抬高,整体形状呈等腰三角形。第一级平台高5米,长54米,宽5.67米,第一级护坡平台至第十二级护坡平台总高31.82米,总宽59.1米。
一百零八塔塔群中最上面一座形体较大,高5米,塔基呈方型,为过洞式喇嘛塔,面东壁有龛门。2~12层高2.5~3米,均为实心喇嘛塔。
一百零八塔塔座平面有八角或亚字形的须弥座,上建塔身,刹顶施相轮伞盖宝珠。
一百零八塔塔体分为4种类型:第1层塔身覆钵式,2~4层为八角鼓腹锥顶状,5~6层呈葫芦状,7~12层呈宝瓶状。
一百零八塔塔中位于最高处的塔较为高大,1987年时残高为5.04米,塔底直径为3.08米,有塔心室,其他107座塔的大小基本相近,均为实心塔,残高在2至2.5米之间,塔底直径在1.9米至2.1米之间。塔身多使用半块残砖,而基座多使用整砖。
一百零八塔其他介绍
一百零八塔位于宁夏自治区青铜峡市峡口山黄河西岸的一个向东的山坡上。
一百零八塔是一处塔群建筑,塔群的始建年代不详,《大明一统志》记载:“峡山口……两山相夹,黄河流经其中,一名青铜峡,上有古塔一百八座”。《大明一统志》是明英宗时修撰的,可见十五世纪中期塔群就已经存在了,并且当时称其为“古塔”,可以推测塔的修建年代则更为久远。塔的形制属于元代新出现于内地的-教式塔,因此可以推测塔群应当是始建于元代的。
塔坐落在十分陡峭的山坡上,坐西朝东,背山面水,依就山势凿石分阶建造,自上而下,按一、三、五、七的奇数排成十二列,构成一个等边三角形的大型塔群,因塔数而得名为一百零八塔。塔的底座为砖砌的八角形须弥座,是实心、覆钵式的-塔。外表涂抹白灰,塔顶是宝珠,与北京妙应寺的元代白塔十分相似。最上面的一座塔,形制特别大,以下逐层按比例缩小,远望可综观塔群的全貌,很符合视线作图的-原理。此种形制的塔群建筑,在中国的古塔建筑中是仅有的一例,取一百零八之数,其意义可能与佛教密宗《金刚顶经》中毗卢遮那一百零八尊法身有关。(国家文物局)
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