隆务寺历史沿革

　　早在元大德五年（1301年），青海省同仁县已建有小寺1座。但真正形成寺院规模是在明初，创建者是三旦仁钦。据《安多政教史》记载，三旦仁钦的先祖拉杰扎那哇本是前藏念青唐古拉山下的丹科绒吾地方人，是一个专修明咒的瑜伽师，擅长医术，受八思巴指派，来到青海同仁地区，其子隆钦多代本为隆务土官，生有九子，长子三旦仁钦自幼出家，曾拜夏琼寺的创建者曲结顿珠仁钦为师学经，并受比丘戒。以后，三旦仁钦以当地萨吉达百户为施主，正式建成隆务寺。三旦仁钦的弟弟罗哲僧格是一位佛学造诣很深的学者，受到明宣德帝的器重，被封为“弘修妙悟”国师，一度扩建了隆务寺。这个家族，以后又有五人得到国师封号。

　　明万历年间（1573~1620年），格鲁派已在青海地区很有影响，隆务寺遂改宗格鲁派，并建成大经堂。明天启五年（1625年），明帝题赐“西域胜境”匾额，悬于经堂门首。明崇祯三年（1630年），第一世夏日仓噶丹嘉措（1607~1677年）主持隆务寺，首建显宗学院。乾隆三十二年（1767年）十月十八日，清朝封噶丹嘉措为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”，成为隆务寺寺主和隆务寺所属十二族政教首领，历辈转世，直到全国解放前，在同仁地区行使区域性的政教合一统治。隆务寺于清雍正十二年（1734年）由第二世夏日仓阿旺赤列嘉措建立密宗学院，清乾隆三十八年（1773年）由第三世夏日仓根敦赤列拉杰创建时轮学院，从而发展成显密双修的格鲁派大寺，僧人最多时达到2300人，曾下辖有数十座属寺。

隆务寺历史文化

　　隆务寺夏日仓为原隆务十二族政教酋领，统管寺内外政教大事。下设裹佐，会同隆务昂案，代表寺主夏日仓具体处理本地区政教大事。寺内设有总法台1名，代理寺主总揽全寺教育和行政，法台下有干巴13至15名，直搂管理全寺宗教活动，并设总僧官1名，负责全寺教规的执行和学经纪律。昂索是隆务十二部族的世俗首领，实行世袭制，至同仁地区解放，共历九代。昂索受名于寺院首领，昂索府设有法庭监狱，一切较大的民刑事诉讼均由昂索府判决。总法台下辖垦宗闻思洲院、密宗学院、时轮学院和吉哇四个主要部门。吉哇又设吉哇老爷（总管全寺事务，提供寺僧住夏费用）、埔苏吉哇（兼任襄佐和管家）、吉畦提赛（主管债务）和扎仓干巴（主管民政事务）等僧职。

　　关于隆务寺的属寺说法不一，据《安多政教史》所载18寺，主要为今五屯上下庄二寺的前身投毛寺，兰采乡的叶什姜寺，黄乃亥乡的扎西其寺、隆务贡寺，麻巴乡的乙格寺，保安乡的当格寺和沙尕夏寺，双棚西乡的西关寺，加吾乡的察加寺，曲库乎乡的达江寺和已消亡的多热卡索寺，扎毛乡的德钦寺、宗俄寺、宗噶寺以及已消亡的宗赛寺、宗玛寺、曲玛尔寺和卡贡拉当寺，均与隆务寺类同举办正月祈愿法会。该寺原香火村庄主要为隆务十二部族，即隆务七庄、麻巴七庄、四寨子、浪加、吉卡三庄、加吾浪仓、赛龙巴三庄、曲库乎四部、和日六部落、隆务哈吾那（今泽库县宁秀乡）、赛山川三地以及上下和日年桑等。此外，隆务河流域的其他农牧区亦为隆务寺的势力范围，均归夏日仓管辖。

　　1958年前，全寺建筑占地380亩，有大小殿堂31座1730间，活佛昂欠43座4201间，僧舍303院，计2734间。全寺共有耕地1000亩，马2000匹，牛7200头，羊15500只，寺僧1712人（其中活佛43人）。

　　该寺于“文革”期间拆毁大部，仅存经堂3座353间，昂欠5座623间，僧舍24院225间。1980年12月批准开放，现重建天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿及密宗学院。僧舍10余院，有寺僧291人，住寺活佛有赛赤、隆务仓、卡苏乎仓、全都仓、色仓和叶什姜仓等6名。此外，未入寺的活佛有满仓、堪钦仓、银吾仓、智格日仓、直干仓、晋美仓、中佑仓、德欠洛智合等。其中，堪钦仓现任同仁县政协副主席，直干仓为省政协常委，德欠洛智合任果洛州人大副主任。经过修复，隆务寺重现昔日风采，寺院依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟。

　　寺主夏日仓，共传七世，即一世雅杰噶丹嘉措（1607~1677），同仁和日拉仓部落人；二世阿旺赤列嘉措（1678~1739），与一世同乡；三世根敦赤列拉杰（1740~1794），同仁年都乎人，四世罗桑却扎嘉措（1795~1843），与后三世均为互助县却藏滩人，五世罗桑赤列嘉措（1844~1858）；六世罗桑噶丹丹贝嘉揩（1859~1915）；七世罗桑赤列隆朵嘉措（1916~1978），曾任黄南藏族自治州州长，全国政协委员、全国民族事务委员会委员等职。除寺主夏日仓，著名的尚有曲哇仓、阿绕仓、堪钦仓、隆务仓、卡苏乎仓、昂索苟已仓、嘉仓、色仓，智格日仓、晋美仓、德钦仓、中佑仓、满仓、参智合仓、丹仓、维哇仓、贡保敦珠仓、直千仓、宗俄仓、吉柔仓、全都仓、托索仓、得合仓、银吾仓、叶什姜仓、郭麻日仓、相采仓、隆务贡仓、德钦赞保银仓等。

　　学经采用色拉寺杰巴扎仓教程，并于色拉、甘丹二寺设有冷本康村，供本寺僧人入藏学经居住。历代多出高僧，著述颇多。其中《夏日仓噶丹嘉措全集》、阿绕仓所著《天牍柱式》、堪钦仓所著《辩论初阶》等最有影响，广为流传。

　　隆务寺，全年的主要法事活动有正月祈愿法会，于初七日至十六日举行，其间有十四日的晒佛、十五日的转弥勒佛、十六日的跳欠等活动；二月的春季学经期一月；三月由时轮学院举办“尼丹”法会；各学院于四月举办辩经、考试活动一月五月全寺集中念经15天；六月十五日至八月一日住夏45天，八月后半月为秋季学经期；九月“降凡节”，于二十二日举行纪念释迦牟尼在切利天为其母摩耶夫人说法后重返人间的活动；十月“五供节”，纪念宗喀巴圆寂；冬季学经期，分两期，第一期为十一月全月，第二期从腊月初七日开始，二十一日结束。此外，每月于十五日和三十日，还举行寺僧在佛前念经、悔罪的仪式。