临清清真寺旅游景点介绍
临清清真寺原有3座，位于古运河东岸的顺河清真寺。
临清清真寺历史沿革
山东临清清真寺，因疏浚卫运河，于1968年拆除无存；位于羊头锅街北端的东礼拜寺，建筑规模较小；规模较大、保存完整者当数北礼拜寺，亦称洪家寺，为全国著名的清真寺之一。北礼拜寺，始建年代无考。据该寺的石刻碑文记载：“明嘉靖四十三年重修”，至今已有400年的历史。
清真寺，阿拉伯语称为“麦斯吉德”，意为“礼拜的场所”，临清俗称“礼拜寺”。
临清原有三座清真寺。现保存完整的是北寺和东寺，均属国家重点文物保护单位。
俗称北礼拜寺，是一座保存教为完整的古代建筑群。现存更楼、月台、正殿、传屏、北讲堂等大小房屋80余间。正殿前半部为四阿庑殿顶，正脊两装有鸱尾，后部为重檐，结顶呈山字形。中为八角攒尖顶,后出抱厦，两侧各掩一四角攒尖顶。坡度比较大,森然耸峙，错落有致。
临清清真寺人文历史
建于明初，现为山东省重点文物保护单位，是临清信教群众进行宗教活的重要场所。“清真”表示宗教的“清高真切”，经学家用“清净无染”，“真乃独一”等语，称颂所崇奉的真主，将崇奉真主之伊斯兰教称为“清真教”，寺曰“清真寺”。元代，大运河开通，漕运兴起，临清迅速发展成为全国著名的大都会，侨居或占籍临清的伊斯兰教徒在临清建了十几处清真寺。城区内现存有北寺、东寺、女寺等三座清真寺，其中北寺规模最大，保存也较完整，已载入《中国名胜大辞典》，有资料称其为“江北五大寺”之一。建筑形式为中国古典宫殿式，正殿为中国封建社会最高规格的庑殿式，坐西朝东，中轴线上依次为山门、望月楼，殿、堂毗连，后门两侧有角亭、经堂、沐浴房，共有86间，8000多平方米。寺中多悬挂匾额和楹联，承袭了汉文化传统，建筑整体风格是阿拉伯建筑与中国传统建筑的完美结合。寺院内古柏参天，肃穆幽雅，宏伟秀丽，不愧为一组完美的建筑佳构，充分体现了中华民族的大融合。
此寺为明初大将常遇春所建。常遇春（1330————1369年），字伯仁，怀远（今属安徽）人，汉族。善射，有勇力。元末参加朱元璋军，为前锋渡江取采石。朱元璋攻灭张士诚，北上灭元，都用他做副将军，与大将军徐达共同领兵。累建战功，军中号常十万。洪武二年（1369年），与李文忠攻克开平（今内蒙古正蓝旗闪电河北岸）。还师至柳河川暴病身死，追封开平王。
《明史》卷125《徐达传》：“捷闻，太祖幸汴梁，召达诣行在所，置酒劳之，且谋北伐……达顿首受命，遂与副将军（常遇春）会师河阴，遣裨将分道循河北地，连下卫辉、彰德、广平，师次临清。使傅友德开陆路通步骑，顾时俊浚河通舟师，遂引西北。”此事在乾隆十四年《临清州志》卷10，兵制中记载得更为详细：“明洪武元年（1368年），太祖命徐达等于闰七月分布士马，规取河北。遂自中滦渡河。庚子取卫辉、彰明德，甲辰下磁州，进取广平，元平章周昱弃城遁。并克赵州。己酉进次临清。庚戌，傅友德游骑获元将李宝臣、都事张处仁以为乡导。达因遣友德开通步骑，都督副使顾时俊浚闸通舟师。时诸将驻临清。久，知府方克勤筹应刍粮无匮之。朱亮祖勒民夫五千浚河，克勤不忍劳民，泣祷于天。天大雨，水涨，舟遂行。癸丑，平章韩政、都督副使孙兴祖，俱以师会临清。于是大将军徐达率马步舟师北发，命韩政守东昌，并镇抚临清。”后徐达等又回师驻于临清。《临清县志》（大事记）也记载：（元）至正二十八年（1368年）戊申秋七月，明大将军徐达、副将军常遇春分道渡河，徇河北地，师次临清”。临清今仍有名为“帅府街”、“更道街”的街巷，即因徐、常驻军而名。老礼拜寺由隆起大殿、望月楼、寺门内阁楼、讲堂、浴室等组成，于1968年修浚卫河时拆除。
临清清真寺地理位置
该寺位于临清市区西北部，距临清宾馆约2公里，乘公交车可达。
临清清真寺其他介绍
清真寺，阿拉伯称为“麦斯吉德”，意为“礼拜的场所”，临清俗称“礼拜寺”。临清原有三座清真寺。现保存完整的是北寺和东寺，均属国家重点文物保护单位。
现在所见到的北寺位于元代会通河与卫河交汇处，始建于明代弘治年间。此时正是临清最兴旺的时期，临清由县治升为州治。寺内碑刻记载，至今已有400余年的历史了。此寺占地面积约2万余平方米，主要建筑由东西轴线排列，依次为甬道，牌坊门。
望月楼，沐浴房，南、北讲经堂，南、北角楼，正殿，后殿，影壁，后门等殿、堂、楼、间86间。望月楼为歇山重檐牌楼式建筑，结构精巧，玲拢别致。六楣正面镶毛泽东手书“清真寺”匾额。望月楼后面悬挂两块匾额、一块书“正意诚心”，一块书“彝伦攸叙”，系清代乾隆、嘉庆年间名人书写。 穿过望月楼，便步入石材垒砌的丹墀，四面玉石栏杆环抱。一座宏伟壮观，富丽堂煌的高大建筑便展现在面前，这就是清真寺的主体大殿。它由隆起前殿、后殿、抱厦等组成勾连搭式建筑。殿顶为庑殿式结构，是封建社会规格最高的建筑形式。殿顶覆有黄、绿色琉璃瓦，飞檐四出，犹雄鹰振翼，雄伟壮观，殿门为落地花格扇，斗拱、透雕挂落，雀替仍保留着明代建筑的风格。正门两侧悬挂的是清代康熙年间临清知州、著名书法家王勃书写的楹联，上联是：“物何明伦何察萃千古希贤希圣俱是克念得来”；下联是：“乾资始坤资佳极两仪成象成形莫非真宰造化”。正殿广厦后檐连接着后殿，殿顶为勾连搭式，上部是三个六角形伞盖式亭楼为主体的窑亭，窑顶峰折陡峭，攒尖顶部装以鎏金葫芦形装饰。
大殿左右，建有角亭对称。角亭建在台基之上，玲珑剔透，将大殿衬托得更加庄严肃穆。大殿南北两侧便是讲经堂相互对应。讲经堂前为卷棚廊厦，花格落地门，八角开窗，匾额、楹联装点其间，似透露出缕缕书香。
进入殿内，深沉而神秘的气氛扑面而来。殿内列柱林立，高大而空旷，墙壁上彩绘以暗红、棕和金色的卷蔓纹及阿拉伯文字组成的图案。殿正中设有“圣龛”，朝向圣地麦加，右方有敏拜楼，殿间有拱门贯通，殿内可供2000余人礼拜。弥足珍贵的是殿内拱门两面墙体上仍保留着明代的壁画，花卉果树，生动写实。
后殿藻井绘制更是精巧，以阿拉伯文字和花卉组成几何形图案，工整细腻，古朴典雅，历经数百年仍光彩照人。
整个清真寺建筑，是由两排左右对立、中高两低的木牌坊与歇山重檐楼阁合为一体。建筑形式以我国传统为主调，透露着外来气息，布局精巧，结构紧严，舒展大方，是不可多得的建筑艺术佳构。院内古柏参天，幽深静雅，名人佳句、先贤哲语跃然匾额楹联之上，让人赏心悦目，留连忘返。
东寺，与北寺遥相呼应，是著名的临清三大寺之一。始建于明代成化元年（1465年），距今已有500多年的历史。占地面积2万余平方米。建筑有大门、二门、穿厅、正殿、对厅、南、北讲经堂、沐浴室等组成。正殿为宫殿式造形，殿顶呈凸安形，四角飞檐，门为落地格扇。殿内松木地板，悬阿文经字匾六块，水彩各形阿文通天木柱八根。尤为珍贵的是殿内至今仍保存30副绵纸壁画，为国内同类建筑中仅见。殿内圣龛两侧为阿文圆光，左侧字意为：“你们进入穆斯林行列吧”，右侧字意为：“你们进入主的乐园吧”。殿堂内雕梁画栋富丽堂煌。对厅面阔三间，进深二间，落地格扇，六门相连，八角两窗，前有门楼彩绘精雕，造型别致。上悬古匾三方，为“万化朝真”、“一本万殊”、“道有统宗”。整个建筑融中国传统建筑艺术与伊斯兰文化为一体，是不可多得的建筑艺术精品。
临清清真寺建筑规模宏大，建筑风格既具有伊斯兰宗教建筑特点，又更多地体现了我国传统的木结构建筑风貌，在鲁西北地区可称寺庙之冠，充分表现出古代劳动人民的聪明才智，又体现出中华各民族大融合、大团结的优良传统。
游览完清真寺，可径直登上大运河堤，再口头遥望清真寺，大殿雄姿巍峨，铜顶高耸入云，金光闪烁，迎旭日朝辉，送晚霞余虹，仰对碧空繁星，无不赞叹古代劳动人民的智慧和高超技艺。
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