崂山太清宫历史沿革

　　据《太清宫志》记载，西汉建元元年（前140年），崂山道教开山始祖张廉夫在此处始建三官庵。

　　唐天祐元年（904年），道士李哲玄在今太清宫三皇殿处建三皇庵。

　　北宋建隆元年（960年），道士刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，后在此创立崂山太清宫。

　　金泰和八年（1208年），全真道掌教邱处机在崂山太清宫谈玄传道，使太清宫名声大噪。

　　金明昌六年（1195年），全真道北七真之一真君刘处玄于崂山太清宫讲授经典创立全真道随山派（隐山派），太清宫道众从此归为全真道。嗣后，许多著名道士闻名而来，如徐复阳、张三丰、齐本守等都曾在太清宫栖居修道。

　　明万历十三年（1585年），太清宫旧道院倾圮，被佛教憨山和尚占据，在宫前建造有海印寺；万历三十一年（1603年），毁寺重建崂山太清宫。

　　明天启二年（1622），道人赵复会重修太清宫，正式确定了分三官、三清、三皇殿为三个院落的格局。

　　1956年，青岛市人民政府拨款修葺太清宫。

　　文革时期，崂山太清宫遭人为破坏。

　　1982年，青岛市人民政府重修崂山太清宫。

　　1985年，青岛市道教协会筹备委员会成立，设于崂山太清宫。

　　1989年，重修崂山太清宫三清殿、东华帝君殿和西王母殿，重塑神像47尊。

崂山太清宫历史文化

　　主词条：张廉夫

　　张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人，生于西汉文帝九年庚午七月初十（前171年），官至上大夫，后弃官归隐，入终南山数载，是黄老道的信奉者，汉武帝建元元年（前140年），张廉夫东来崂山，在老君峰下选择背山面海处建茅庵隐居修道，并授徒祭拜，具备了宗教形式，奠定了崂山道教的基础，而其时距离张道陵创立天师道的时间早282年，故张廉夫被奉为崂山太清宫的开山始祖，而崂山也成为中国道教发祥地之一。

　　随山子《崂山太清宫》

　　东莱福地仙云山，九宫八观七二庵。

　　云雾鸿濛太清宫，不落红尘道缘终。

　　丘处机《太清宫》

　　烟岚初别上清宫，晓色依稀路径通。才到下方人未食，坐观山海一濛鸿。

　　云烟惨澹雨霏微，石洞留人不放归。应是洞天相顾念，一生嗟我到来稀。

　　云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。

　　松风涧水两清幽，尽日清音夜未休。野鹤时来应不倦，闲人欲去更相留。

　　溪深石大更松多，郁郁苍苍道气和。不是历年樵采众，浮云蔽日满岩阿。

　　贯世高名共切云，游山上士独离群。仙乡贵重三茅客，仕族尊荣万石君。

　　西山仰视刺天高，山上仙家种碧桃。桃熟几番人换世，洞中秦女体生毛。

　　清歌窈袅步虚齐，月下高吟凤舞低。谈笑不干浮世事，相将直过九天西。

　　烟霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。鼓透碧岩雷震骇，满山禽兽尽呼号。

　　道力神功不可言，生成万化独超然。大山海岳知轻重，没底空浮万万年。

　　周宗颐《太清宫》

　　面海环山气势雄，汉时开创庙貌成。巍巍宝殿数千载，衣钵相传无变更。

　　名花古木殿门前，院外竹林旁神泉。无边翠盖森森立，到处云峰瀑布悬。

　　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，青岛崂山太清宫获得“道教音乐（崂山道教音乐）”项目保护单位资格。