超然台简介

　　当时诸城西北墙上有“废台”，苏轼“增葺之”而成，“日与其僚，览其山川而乐之。”其弟苏辙依据《老子》“虽有荣观、燕处超然”文意，命名曰“超然”，并作《超然台赋》予以赞咏。超然，即超脱尘世、乐天知命的意思，后引发苏轼《超然台记》横空出世，成就千古名篇。有人评曰：“若无子由明兄意，神州那得超然台。优游物外迪心智，诸城至今寻旧台”。苏轼政务之余，或远眺名胜古迹，或抚琴抒发情怀。千古绝唱《水调歌头·明月几时有》即是在此台上一气呵成的。

超然台历史背景

　　超然台自苏轼之后，历经朝代变更与兵荒马乱，在如此久远的历史长河中，历代贤达人士曾多次维修。史料记载，元代重修两次：1322年密州同知庚伯麟修超然台、苏公祠；

　　1338年密州达鲁花赤真闾修超然台，并留刻石于台上。

　　明代重修五次：1393年由千户所修；1455年由知县黄武修超然台并增修慕贤亭；1522年知县张瑶奉命迁真武神于北极台，超然台专祀苏东坡；1579年知县李观光修苏公祠；1591年知县宁嘉猷修苏公祠。

　　清代重修七次：1690年知县马修超然台及苏公祠；1721年知县罗廷璋增修超然台、苏公祠；1759年知县张师赤修超然台及苏公祠；1829年修超然台及苏公祠；1836年知县汪封渭修超然台及苏公祠；1852年知县王廷荣修超然台及苏公祠；1889年修超然台及苏公祠。民国时期修台二次：1919年县知事尹祚章修台；1924年混城旅长毕庶澄修台。

　　关于台上石刻，也历经沧桑。据不完全统计，有修台记、赋、跋、诗、像、竹等石刻50余方，不过多有遗失与复刻。随着朝代的变更和混战，超然台石刻受到了极大损坏，首先是台前“超然台”三个大字被人挖走，直到元代由中议大夫王C用柳体书写径尺的“超然台”三个大字，刻石嵌于原处；其次是台上的诸多石刻，也在元代以前遗失殆尽。此后，后人复刻《超然台记》《超然台赋》，及《重修超然台记》《专祀苏东坡先生记》《雪夜书北台壁》等诗文。

　　1928年，国民党将领杨虎城为追赶北洋军阀顾震，率兵进驻诸城，曾登台瞻仰苏公祠及台上石刻，赞叹不已。当时诸城城里掀起一股砸庙毁神之风，杨虎城下令保护超然台，使其得以保全。

　　1935年，诸城第一区区长丘景炎占领超然台，把超然台当了区公所，挂上“闲人免进”的牌子，不准人们参观，直到日寇进城前，才逃之夭夭。

　　抗战时期，超然台为汉奸所占，他们把超然台三个大字涂掉，换上“进德会”,文化圣地变成了宣扬汉奸文化的巢穴，直到日寇投降时为止。

　　1947年，诸城解放。当时敌强我弱，为了防止国民党军队再据诸城，第二年由政府下令，调集全县民工拆除诸城古城墙，超然台也毁于这次拆城。台上屋宇被拆除，刻石被埋在城壕之内，部分石刻为群众取走作建房用。顷刻间，超然台仅剩一土堆，后来又被清洁工人挖尽。就这样，超然台名胜毁于一旦。