松江清真寺旅游景点介绍
松江清真寺原叫真教寺，建于元代至正年间，即公元1341年至1367年间，是上海地区最古老的伊斯兰教建筑。存在的寺墓合壁是中阿两族文化交融的建筑，尤其是窑殿，邦克楼和达鲁花赤墓，具有浓郁的时代特征和珍贵的历史艺术价值。1961年列入县级文物保护单位，1980年被定为市级文物保护单位。
松江清真寺历史沿革
又名松江真教寺，是上海地区历史最早的清真寺，坐落于松江区，最初创建于元朝（1206——1368）至正年间（1341-1368），因为当时该地区的地方长官就是一位穆斯林。1391年明朝（1368-1644）时，政府下令重建，随后又经过三次扩建，清朝时经过四次整修，所以它至今仍旧保持元、明时期清真寺的风格。
该清真寺座南朝北，门内有中国传统建筑照壁，上面写着“清真寺”。原寺的四周都是穆斯林的墓地。其建筑风格既保持阿拉伯圆柱拱顶形状，又有中国明清建筑风貌。主体建筑有大殿、窑殿、穿廊，另外有南、北讲堂、邦克门以及水房等，其中窑殿和邦克门两处最具该寺建筑特色。寺内还保存着历代碑刻四块。
1980年8月26日，上海市人民政府确定松江清真寺为文物保护单位。1985年着手对该寺大修，并列为上海市重点文物保护单位。1989年对外开放。
松江清真寺是上海地区最古老的伊斯兰教寺院，始建于元朝至正年间。是一座融合中国宫殿式古典风格和阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺院。寺东侧为邦克门楼，又名宣礼塔，是为穆斯林前来礼拜用的。屋面十字脊，内壁为砖拱球顶，下辟门洞为出入道口，这是典型的阿拉伯建筑。西侧为礼拜大殿，是明代建筑，古色古香，与玲珑剔透的邦克门楼相对称。
根据（松江志府》记载：元王朝统一中国时，纳速刺了曾率领部族人，即中亚波斯人，从嘉兴点击此处添加图片说明
进入松江。以后他们的部族及子孙就定居于松江，这就是松江穆斯林的来源。由于回族实际上是阿拉伯人的后裔，六百年多年前迁来松江时，民心淳朴，信仰虔诚，而且又是因战败而成为当时蒙古统治者的俘虏而进入中国的阿拉伯人，当然忘不了他们自己民族的宗教信仰及宗教活动的，在他们定居之地都要建立供他们朝拜的清真寺。这便是松江清真寺的由来。松江清真寺内的建造为阿拉伯民族与我国民族古代文化交流的重要遗迹，也是伊斯兰教与中国文化相结合的标志之一。
松江清真寺建筑特点
中国伊斯兰教古寺。又名松江真教寺，亦称云间白鹤寺(“云间”是松江古称，相传松江是白鹤的家乡，故名)。坐落在上海市松江县城西马路桥堍缸甏行内，已有600多年历史。该寺始建年代说法不一：一说于元至正年间(1341～1368)，由郡守达鲁花赤创建，另一说是1295年西域穆斯林纳速拉丁镇守松江时创建。据记载，明洪武间寺倾，朱元璋于洪武二十四年(1391)敕令重建。永乐五年(1407)和嘉靖十四年(1535)两次重修并扩建。万历十年，(1582)又进行过整饰。清顺治十五年(1658)、康熙十六年(1677)、嘉庆十七年(1812)、道光二年(1821)和1985年几经重修和整饰。该寺布局保持了元、明时期伊斯兰教寺、墓合一的传统风格。寺大门北向，前列照壁嵌有“清妙元真”4个砖篆大字。寺门额上有“敕建”2字，有内照壁，上书“清真寺”。经甬道二门，龙墙蜿蜒，东南墙外一片陵园，即松江回回坟，为历代松江回民坟墓。据寺内碑记，元郡守纳速拉丁葬于寺内(坟墓现已修复)。龙墙内为完整的清真寺建筑，其风格保持了阿拉伯圆柱拱顶式同中国宫殿式古典建筑相结合的特点。寺东侧为砖砌斗拱结构的邦克楼，楼壁内为阿拉伯式砖拱球顶，高约4米，墙壁有精致的砖雕，拱形门洞为出入道，楼旁列二便门。礼拜殿门面东，为明代江南木构厅堂式建筑，古色古香，与玲珑挺秀的邦克楼相对称。大殿以川廊与尽头凹殿相接’，凹殿约8米高，南北东三出辟门，球形拱顶，重檐十字脊，翼角起翘，古朴雄健，与邦克楼遥相成辉。礼拜大殿南侧有沐浴室，院南北设有厢房，为讲经堂和伊玛目诵经、会客处。寺内现存伊斯兰教碑刻4方，记载了清真寺的历史沿革和明、清修缮经过。该寺是阿拉伯与我国文化交流的重要遗迹，也是伊斯兰文化与中国文化相结合的标志之一。为上海市重点文物保护单位。
主要建筑
照壁－－又称影壁，是中国古建筑大门前特有的设置，形成建筑物的第一道空间，外照壁有标识作用，内照壁则作为内院的屏障，并使人产生空间变换的感觉。松江清真寺的照壁是伊斯兰教与中国汉族传统文化融合的象征，也是松江清真寺的历史见证。
邦克门楼－－始建于元代，重建与明代嘉靖十四年（1559年），后又历经修缮。邦克楼本是清真寺召唤穆斯林来礼拜而建的塔楼，而本建筑却是一座融阿拉伯与中国风格为一体的门楼，在全国清真寺建筑中殊为罕见。门楼上有精细的砖雕和古老经文，西面门额上的经文是：“安拉授意世间建造的第一座清真寺，是麦加的克白尔清真寺。”
礼拜大殿－－礼拜大殿分前、后两殿。前殿为明代建筑，坐西朝东，穆斯林沐浴脱鞋后进入此殿聚礼朝拜真主，是伊斯兰教圣洁之地。冬铺地毯，夏铺凉席，整个建筑庄严肃穆。后殿为元代建筑，砖拱球顶，三面有门，殿内有礼拜超向之凹壁，屋顶施重檐十字，俗称窑殿、无梁殿，体现了元代中国与阿拉伯建筑艺术的巧妙结合。
北讲堂－－建于明代，为明代穆斯林少宗伯（爵号）马自强捐金缩造。据明史记载：“马自强，明万历三年乙亥九月任礼部尚书，字体乾，同州（今陕西）人，嘉靖三十二年进士……迁少詹事侍读学士，掌翰林院。”马自强捐金之事迹见于清真寺中的明代半截残碑。马系朝廷重臣，为松江清真寺捐金造舍，由此可见松江清真寺在古代中国穆斯林中的重要地位。
南讲堂－－建于清代，与北讲堂同为松江清真寺历代阿訇（宗教师）向海里发（寺院学生）或穆斯林乡老讲授经文、研究教义的场所，亦作为本地穆斯林议事之用。古代穆斯林在清真寺周围聚族而居，讲堂在他们的宗教生活中有重要的作用。南讲堂现已辟为展厅，布置《松江清真寺与上海伊斯兰教》展览，供观众了解松江清真寺的悠久历史以及上海地区伊斯兰教的发展概况。
古桧柏－－大殿北侧有古桧柏一株，植于明代，至今已有四百余年历史。古柏历尽风霜，依然卓然挺立，枝繁叶茂，显示出强大的生命力。坊间穆斯林传说，明代大将常遇春曾拴马于此。古桧柏左方有明代古井一口，圈形石栏，形制简朴，古意盎然。
松江清真寺其他介绍
松江清真寺位于松江镇缸甏行，又名真教寺。据寺内礼拜殿中保存的清康熙十六年（1677年）《重修真教寺碑记》：寺于元至正年间（1341～1367年）蒙古氏创建。清真寺大门向北，外有照壁，额题“清真妙元”。入内有内照壁，书“清真寺”。甬道西侧墙下有一小墓，传为元达鲁花赤墓。进内西侧为邦克楼，面东，平面长方形，砖砌，建筑面积12平方米。其形制仿窑殿，外部重檐十字脊，翼角起翘，皆摹仿木结构；内部为尖拱穹窿顶，拱下辟门洞为出入道。邦克楼西厢对面为礼拜殿，砖木结构，三开间，宽敞雅静，建筑面积130平方米，明代形制。其内部装饰以阿拉伯文字组成丰富的彩绘图案。大殿向后为重檐十字脊窑殿，为寺内最古的建筑物，纯为砖结构，古朴雄伟。其南、北、东三面辟有拱形门洞，南北两侧拱门外筑有坡屋，建筑面积共48平方米。窑殿顶部为重檐十字龙吻脊，采用了透空花的做法，玲珑剔透。翼角的起翘部分无角梁结构。上下檐之间的四周壁面原绘有山水、花草题材的壁画。窑殿内部是球穹窿顶，顶下四角的叠砖，为菱角牙子间砌形式，均保持元代形制。此种中国与阿拉伯建筑风格融为一体的古代建筑，今全国仅存杭州凤凰寺和松江清真寺两例。
该寺为上海地区最古老的伊斯兰教建筑。元代蒙古军队中，有不少是穆斯林，嗣后有的就在松江定居，故建此清真寺。明洪武二十四年（1391年）大修，永乐年间（1403～1424年）扩建。清康熙十六年（1677年）、嘉庆十七年（1812年）、同治九年（1870年）三次大修。抗战时期（1937～1945年）门厅倾圮，部分房屋又被火烧，损坏严重。解放后，江苏省人民政府曾于1955年拨款修缮。由于经费不足，修时不得已拆除了礼拜殿的草架结构和轩廊部分。“文革-”期间，被改作工厂、仓库。
1985年9月动工大修。工程分两期进行：第一期，包括修复窑殿、穿廊、礼拜殿、邦克楼、南北讲经堂、水房、教长室、照壁、照墙、达鲁花赤墓及龙墙等项目，其中部分建筑物都按原样重建，以恢复清真寺原貌；庭院间除保留原有树、石外，又新植一些花木，布置幽雅，增添了古园林的景象。第二期，主要是修复墓园，恢复了数十块古墓碑，增植树木，保持墓地形式。全部工程于1989年5月完成。
1980年，被列为市级文物保护单位。
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