鬼谷岭国家森林公园发展历史

　　鬼谷岭是战国时期思想家、谋略家、纵横学派鼻祖鬼谷子授徒和讲学的地方，鬼谷子一生居无定所，四处漂泊，但其学生苏秦、张仪是古时叱咤风云的纵横家，孙膑、庞涓也是在兵法上造诣颇高的著名人物。据史载，秦汉时期，这里就建有鬼谷子庙，供有鬼谷子神像。迄今鬼谷岭古建筑遗址面积达8千多平方米，境内有大小庙宇20余座，悬崖上有鬼谷子石棺，沟谷中有鬼谷子授徒洞及其母亲居住过的圣母洞。2003年全国首届鬼谷子文化学术研讨会在石泉召开，使云雾山再度成为世人关注的焦点。

鬼谷岭国家森林公园主要景点

　　鬼谷岭，是鬼谷岭国家森林公园的主脊，海拔2008.9米。有“小武当”和“南终南山”之称。周围群峰并峙，5条山脊拔地而起，其山势呈放射状向四周延伸，故民间有“五龙捧圣”之说。其高高的突兀于众峰之首，古代文人有“呼吸仍应通帝座”之誉。

　　鬼谷岭上平坦如台，场地空幽，古树参天，风景宜人。鬼谷岭山顶平台呈园形，面积约2000平面米，是先秦鬼谷子庙遗址，后建有规模宏大的天台寺。遗址的东侧，是片冷杉林，大约有100多棵。其树干笔直挺拔，树高超过50米，直径多在1米以上。枝桠重叠，荫翳蔽日，直撑华天。冷杉林旁，有一块平坦而肥沃的土地，人们都称这块地方叫鬼谷田，即传说中昔日“朝种暮收”的地方。遗址的西侧，是传说中鬼谷子羽化登仙的地方，其山脊上有石棺一口。石棺旁，石壁突出，飞凌腾空，峭壁险绝，形如刀削，深不见底，这就是鬼谷岭上的舍身崖。

　　传说舍身岩的中腰有两个山洞。一个山洞叫鬼谷仙洞，是从前鬼谷子居住过的地方；一个山洞叫藏经洞，是从前鬼谷子及其学生张仪、苏秦藏书的地方。要去山洞只能身系绳索，攀崖而下，十分危险。传说从前曾经有人去过山洞，言洞高两丈有余，深不可测，还在藏经洞里发现遗存有先秦时期的竹简。

　　鬼谷岭的自然风光十分优美。山上古树参天、郁郁葱葱，四周山峰簇拥，山峻谷幽。鬼谷岭上常年云烟缠绕，浩浩云雾，铺海百里，云海的涌动中，神奇的鬼谷岭仿佛沉浸在一个虚幻的仙境里。它的一山一石、一草一树，都喷溢着千姿百态的无限魅力。站在鬼谷岭上，放眼望去，四面群峰低伏、云海翻涌、山峰若隐若现，就象是无数的帆船、岛屿飘浮在一片汪洋大海上。云动船摇，水动岛飘，形成了—个偌大的苍茫碧海，简直就是人间仙境。极目远眺，还隐隐约约可以看见美丽的石泉山城和逶迤静流的汉江一碧清水呢！

　　鬼谷岭天台观，也称天台寺，建在鬼谷岭山顶平台上。天台观始建于西晋，隋唐得到扩建，至明清则达到鼎盛，是陕南汉水流域历史上有名的道教圣地。天台观占地面积近百亩，经过历代封建王朝的多次修复扩建，规模宏敞，殿堂房舍多达108间。殿堂飞檐碧瓦，饰有浮雕，图案多姿，雕饰精妙。总体布局是院落相连，楼阁星罗，转楼开敞，曲径通幽；总的体势宛转盘桓，结构古朴精致。天台观主殿盖的是铁瓦，寺观的佛像，大多为铜铁铸成。其中观中供奉的真武祖师是一尊铁佛，重约1000多公斤，观内小铜佛数不胜数。天台寺遗址上，现还存石碑14块；分别刊立于清代咸丰、嘉庆、道光、同治年间。最大的石碑，高达1.9米，宽0.9米。碑文中还详细记载了“鬼谷子经历之处”及重修天台寺的经过，有一定的历史研究价值。

　　古杉林中，树身高达30—50米，树尖直通青天。有的树，其腰身十分粗壮，需要两、三人合抱。林中既有碧水幽涧，繁花蔓草，又有灌木秀竹，珍禽异兽。高大的古杉、低矮的灌木、茂密的野草，遮天蔽地，使林子里云蒸雾绕，阴暗而潮湿，林木蓊郁，浓荫如水，是野兽出没的地方。除了有狗熊、野猪、羚牛、香獐外，还有独角兽。

　　在云雾山众多的大大小小山峰中，主峰鬼谷岭与众山峰不同的是，除了高大雄伟、峻峭挺拔，高出群峰一头外，远远望去，其主峰上还有一层深深的绿色严严实实地覆盖着山岭，好象是一团正在舒卷着的绿色云雾。这一团深绿色的云雾，使鬼谷岭显得格外苍翠，格外幽静和神秘。到了鬼谷岭上才发现，这一团绿得发黑的云雾原来是一大片古杉林子。林子中，一株株高大挺拔的铁杆杉树，标溜直线，巍然耸立。这些铁杆杉，树身有如钢打铁铸，高达30—50米，树尖直吻青天。有的树，其腰身十分粗壮，需要两、三人合抱，由此可知其树龄之久远了。铁杆杉没有袅娜多姿的树枝，树枝上也没有婆娑肥大的树叶，它们的形象，颇象—位历尽沧桑的老人，个个都显得十分娇健而苍劲!

　　大竹林总面积达一千亩以上，株株木竹枝叶繁茂，体态多姿，长势都十分茂盛。这里的竹林，纵横数里，翠竹无边，堪称“竹海”。这里竹林虽然无人栽植，但年年有人砍伐。砍伐了又长，长成了又砍伐，长势仍然十分茂盛。林间小道两旁，木竹密不透风，脚下有竹叶铺地，云雾山中大片大片的木竹林，是绿色公园，林子里，有碧水，有繁花蔓草；可见珍兽奔突。

　　闫王碥峥嵘险峻，不过三十米长，地处海拔约1800米处，长满树木的山岩有如刀削一般，下是万丈深渊，深得见不到谷底。绝壁上，横空突出有奇形怪状的黑石头，脚下的小路只有一尺来宽，仅容一人通过。行走时，要双手扒在岩上，盯着脚下的路，一步步挪动。这是闫王碥的地方。

　　在云雾山鬼谷岭的南坡二天门和三天门之间的山脊两旁，生长有一种鸳鸯树（当地的群众也叫它“夫妻树”），鸳鸯树高20余米，树干粗大，直径约30-40公分。在两棵树高约10米的地方，两棵平行生长的树却突然连在—起，你拉着我，我牵着你，浑然一体，天然地又生成了一棵树。接着，在两棵树相接处以上部分，两棵树干又各自分离，仍然成为两棵平行的树直插天际。这样两棵树连接在一起生长的呈“H”形状，到底是一棵树，还是两棵树，谁也说不清楚。

　　民间传说，这些鸳鸯树，都各自有些来历。每棵鸳鸯树，都有一个悲壮的带有血泪的爱情故事。传说从前有一对少男少女相爱了，而且爱得相当热烈。后来，他俩的爱情，遭到了女方父母的极力反对。男女双方被迫无奈，便双双私奔，上了鬼谷岭。在鬼谷岭上，他们手拉手，互诉衷情，双双殉情而亡。就在掩埋着他们尸骨的地方，便长出了这一棵棵鸳鸯树来。今天的“鸳鸯树”下，时常可以看到有一对对相爱的青年男女在此结绳盟誓，互诉衷肠，成为鬼谷岭景区的一道独特景观。

　　小云雾山，又称三锅池。它坐落在鬼谷岭的东侧。这座山峰，海拔约1800米。原来这座山峦的顶峰，是一个宽阔的平台。平台上，天然生成了三个大洼坑。这三个洼坑，大小差不多，深十余米，口面直径约四十余米。其形状，好像是三口大铁锅。故名三锅池。

　　传说早在明代初期，真武祖师爷从湖北武当山出发，沿着汉江从东往西飞来。他到了石泉地界，看到汉江北岸，有一座秀丽的山峰，十分高竣险拔，便一屁股坐了下来，想在这里修真养性，供人祈祷。不料，他向西一望，云纱雾帐中，又托显出来—个鬼谷岭，比这座山峰还要高竣险拔。于是他又腾身而起，降落在鬼谷岭上。后来，鬼谷岭上才又重修天台观、供起了真武祖师爷。

　　三锅池就是从前真武祖师爷用屁股坐下的洼坑。这三个洼坑，全是土坑。土坑里，长满了青翠低矮的灌木，一簇—簇的，如同绣球，成堆成团地簇拥在一起，土坑里土壤湿润，土坑上沿，四面都长有绿树围护。高大的乔木，拚命地将枝叶伸向天际。树林里青苍苍、暗幽幽，使这里的景色带有一种苍凉幽远的韵味。

　　观音岩，坐落在云雾山鬼谷岭东麓，距鬼谷岭约十华里，海拔高度1460米，其山势地貌很似陕西华山。因此，观音岩又有“小华山”之称。山脊上，直接通向陡峭而险峻的峰顶。小径的两旁，都是陡峭的山岩。

　　这座山梁，是—个呈南北走向的大山。山脊上，从北向南有一条曲曲折折的小径，它穿过茂密的树林，直接通向陡峭而险峻的峰顶。小径的两旁，都是陡峭的山岩。临近峰顶有一截小径，不知是何年何月，祖先在这一截又陡又险的小径上铺了一层又一层的石板，使原来的山石小径变成了一条石阶小路。人们把这截石阶小路称为“石梯子”。走在石梯上，朝两旁一望，都是刀削般的石岩，万丈深渊，幽谷深得见不着底，十分吓人。

　　昔日的观音庙，香火也十分兴旺。观音大士本来是佛教中的神仙，但在我国道教中，又称他为慈航道人。因此，云雾山虽然自古属于道教地区，但也设有观音大士的神位。

　　鬼谷岭国家森林公园-娘娘洞

　　娘娘洞，位于鬼谷岭东南坡，距三官庙东北4公里，海拔1460米。娘娘洞，又名圣母洞，深数百米。娘娘洞有两个洞口。前洞口在香炉沟西边的半山腰上，后洞口在大溪沟东边的半山腰上。香炉沟和大溪沟两条小河都发源于云雾山鬼谷岭，两河平行向东南方向流去。娘娘洞就处于两条河流之间的大山半坡上。两个洞口是相通的。娘娘洞犹如山中地下通道，盘曲而狭窄。人在洞中行走，有的地方抬不起头，伸不直腰。

　　大溪沟，古称青溪沟。青溪即为归谷，位于鬼谷岭东麓山脚下。沟狭而长，约有6公里。是鬼谷岭下最大最长的一条幽谷，也是东线上鬼谷岭的必经路径之一。大溪沟(河)发源于云雾山主峰鬼谷岭。河流从岭上流下来，一直朝东南方向延伸，流径6公里，注入梧桐河，再入池河，最后流入汉江。沿河修有一条简易公路，沿公路上行，经过灵官垭，直达鬼谷岭。

　　千佛洞，位于鬼谷岭南麓弓箭沟内。弓箭沟，全长7.5公里。千佛洞坐落于弓箭沟下游，距迎丰镇4公里。其洞深约10余米，高4米，宽6米。清乾隆年间修建，道光年间复修。洞内尚存石刻雕像28尊。每尊雕像造型都十分逼真，栩栩如生。有的雕像、还涂有油彩、色泽鲜明绚丽、明光可鉴。雕塑工艺精湛，刀法细腻。28尊石像表情各异，各具神态，各有特色。千佛洞的石像，保存比较完整，是留存的—个艺术宝库。

　　神金寨，位于鬼谷岭南麓三官庙西南，距三官庙西南一公里，海拔830米，残垣尚存。神金寨只是其中的—个山寨。同时，四面都用大石头垒成高高的寨墙，建有4个寨门。神金寨是云雾山中诸山寨中保留最为完整的一座石寨。它建在高高的山头上，四面临崖，不易攀越，只有一线小径，可以进入山寨。小径也十分陡峭，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。石头垒的寨墙保存比较完整，4个寨门也依稀可见。

　　鬼谷岭南侧，有一条山脊，长约10华里。这条山脊，由南向北，直达鬼谷岭上。是一条去鬼谷岭的必经要道。这条要道，有如蛇径一线，从南向北，依序称为一天门、二天门、三天门、四天门、五天门。每个天门，相距约1公里。穿过五天门，就到了鬼谷岭上。五道天门之间，有阎王砭；云雾天桥；石板房小庙；古生岩洞；古棋盘等景点。

　　鬼谷岭东侧，有一条幽深阴暗的山沟，古称清溪沟。这条山沟，是鬼谷岭下最大最长的一条幽谷，大约长有6公里。幽谷两旁，山峰壁立险竣，直耸云天。由于其沟大谷深，后又将清溪沟更名为大溪沟，一直沿用至今。据（宋）《太平广记》中载：“鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因为其号。先生姓王名栩，亦居清溪山中。苏秦、张仪从之学纵横之术”。还有其它文史资料也有记载先秦时期楚有清溪，为鬼谷先生隐居之地。

　　此处清溪沟，为汉滨鬼谷山下的清溪山谷。清溪山谷中，有一条清溪小河，河的源头就在鬼谷岭的半山腰上。向着东南方向缓缓流去，最后汇人汉江。清溪之地，又称归谷，相传是战国时期鬼谷先生居住过的地方。因为年代久远，房舍无存。清溪幽谷中，仅发现有娘娘洞和授徒洞两处遗迹。

　　此洞位于圣母洞之南。这个山洞，比圣母洞宽阔，是从前鬼谷先生读书、写作的地方，苏秦和张仪也曾在这里学过鬼谷子先生的纵横之术。这个石洞的洞口，古木森森，洞的前面有清溪横流。

　　云雾山鬼谷岭南侧山中，现遗存有一个棋盘，坦露于地面。此棋盘是一块大青石板，表面十分光滑平整，面积约有2平方米。棋盘上的图案线条，虽然年代久远，但仍然清晰可见，只是边缘略有一些破损。经考证，这是春秋战国时期十分古老的围棋棋盘。

　　鬼谷岭舍身岩上沿边上，确有一副棺材。不过，这副棺材不是铁制的，肯定不是铁棺。它是一副天然石棺。石棺长约2米，高80公分。实心，花岗岩质。石棺棱角分明，四棱四线，近似很标准的长方体。表面平滑光整，有一层黑褐色的泥垢，如同铁的颜色。从外表看，很像一副铁制的棺材。棺板平面上镌刻有文字。文字为阴刻、楷体。大部分文字、由于时代久远，笔迹不清，无法辨认。从已经可以辨认的文字看来，大多都记的是古人姓名，和已发掘的功德碑有些类似。石棺，现已断为三截。一截固定在舍身崖崖顶，一截蛰伏其侧，一截落下了深崖。据当地老人说，是早年遭雷击造成的。

　　云雾山鬼谷岭东侧，有一个天然的小石窝，口面直径不足50公分，窝内仅可容谷米2-5斤称为聚宝盆，距聚宝盆不远处，从一片岩石里又突出一块巨石来，石头上天然长出了两个对称的深深小石窝。小石窝的口面直径约15公分，深40公分。

　　铜钱峡，位于云雾山西南脚下的大坝河畔。是西线经银桥乡到鬼谷岭旅游线上的一道胜景，铜钱峡原名铜镜峡，古时又称“铜阡峡”。因在峡口绝壁上自然生成了一块光洁如镜的石头而得名。铜钱峡，峡长一百余米，峡口宽约十余米。两面咄咄逼人的险岩，全是裸露的岩石，垂直、笔陡、光滑，不长树木，人爬不上去，连猴子也无法攀登上去。东西两面石崖，脉脉相望，中间有发源于鬼谷岭的大坝河水悄悄流过。

　　出铜钱峡不远有道数百米高的悬崖绝壁，壁上有—个很大的石洞，从望远镜里，能够看到石洞里有一副保存完好的木质棺材。那就是有名的“巴人悬棺”。放置悬棺的是一个天然石洞，洞口有人工稍微加工的痕迹。石洞距崖底有200多米，离崖顶也是100多米，位置极其险峻，四下岩石光滑，草树不生。由于这里人烟稀少，加上绝壁无路可攀，这处悬棺所以得以完好的保存了下来。离此不远的西峡，在数百米高的崖壁上，也有一些设置“悬棺”的天然石洞。这些石洞离地大约在百米以上，有半人高，长度在一两米左右，石洞门口大都堆砌着和石洞所在悬崖完全不同的石块，这些石块堆砌得非常整齐而严密，保护在石洞门口。

　　西峡，位于鬼谷岭南麓大坝河畔，因其处于铜钱峡之西，故名西峡。全长约两公里，峡中两座山峰拔地而立，相逼对峙，有如用刀从中间劈下来一般，岩面垂直，笔陡光滑，两面石岩相距不足20余米。峡谷中间，有一线细流，弯弯曲曲，在峡谷中由西向东悄悄穿过。西峡中段，南面有一山峰直插霄汉，势若撑天，其状就像一把宝剑。其地称为“杨二郎播剑”。峡谷的中间，还有一座矮山包，活像一个绿色的大圆球，直径约40余米，横躺在峡谷中，称为“狮子滚绣球”。西峡的西端出口处，由于峡谷内两面山峰相逼，使峡谷中间只留下一线小径，宽不足一米。这一线小径，一面靠山，一面临岩。小径出口处，有一石门仅容一人通过，俗称“狗钻洞”。

　　从古银公路北上，经过铜钱峡约两公里就到了“处女泉”了。公路左边的沟壑中，可以看到，由西峡口流出的小溪，在此形成了5个不是太深的小水潭。水潭与水潭之间，又各有一截儿小瀑布。其中有一截儿，中间一线流水白花花地从上朝下流出来，冲成了一条水槽；水槽的两旁，微微隆起，湿润而多皱。

　　出铜钱峡北行大约一公里，一块呈规则正方体的巨石突兀耸立在大坝河的中央，这就是“一品印”。传说是当年苏秦、张仪功成名就自中原回到鬼谷岭拜访恩师时，遗失在大坝河中的一枚宝印。这“一品印”，方方正正，棱角分明，石壁光滑垂直，如斧劈刀削，高达数丈，无法攀登。在这人迹罕至的巨石之上，修建庙宇的所有材料都得用绳索一点一点的往上吊运，其艰难程度可想而知。只能看到庙宇的部分残存，在巨石顶端的旧庙遗址上，还旺盛地生长着一棵高逾三丈的古树。这是一棵柏树，树干笔直，树径尺五有余，枝繁叶茂，葱绿苍翠，如伞如盖。因此，当地人也把这里叫做“石生树”。

　　位于鬼谷岭东侧台坎下，距鬼谷子庙不足一百米，坐落在海拔2000余米的鬼谷岭之巅，老茅庵遗址旁，有一块巨石。巨石中间，天然生成了一个低洼的石坑。这个石坑名叫“米粮窝”。

　　云雾山主峰鬼谷岭开阔的平台上，有一块面积约一亩有余的土地，这就是史书上记载到的鬼谷田。鬼谷田海拔高度达2008米，坐落在鬼谷岭庙观东侧。

　　舍身岩，地处鬼谷岭天台观西北侧，在平台的西边，便是舍身崖的上沿儿。舍身岩，怪石嶙峋、壁立万仞。从上到下，全是苍黑的岩石。舍身岩上面的岩石，昂然裸露，凌空而出，好象随时都可以崩下来一样；舍身岩中间的岩石，又长得缩头缩脑，有的岩石突然凹了进去。黑色岩石上下的缝隙里，到处都长着枝桠弯曲的野生杂木，有的树木非常粗大，在云雾里横生而出。舍身岩中腰，有—个石洞，叫藏经洞，是从前鬼谷子和苏秦，张仪藏书的地方。20世纪50年代初，从镇巴县过来两个砍伐木竹的人，曾去过那个山洞。在山洞里，他们还捡了好些刻有文字的竹简。

　　龙王井，位于鬼谷岭天台观东侧。《嘉庆重修一统志·兴安府》载：“(鬼谷岭)上有佛殿、佛座下有泉，云雾四时不散。下有洞、不甚高阔、而深不可测。岁旱祷雨，投石于中，即有风从洞中出，风止即止”，即指此井。在民间，广泛流传的鬼谷子曾斩断黄龙爪的传说，也指此井。龙王井，平常水色透明，像一块闪闪波动的水晶，镶嵌在2008米的高高山峰上，隐藏在浩翰的云雾之中，它不断地流泻着、飘浮着、蒸腾着、滋润着云雾山上的草木花卉。

　　云雾天桥是由泥土和山石天然堆砌生就而成的。它坐落在云雾山鬼谷岭南麓一条山脊上，地处三天门到四天门之间。这里海拔近2000米，在天际的白云中飘浮，所以称它为云雾天桥。此桥其实就是一条短短的山脊，长约20余米，宽不足1米，仅容一人通过。

　　按说，只有在有河流或有水的地方，才会有桥。可云雾天桥却没有河流，也没有水；按说，凡是大桥、小桥，都是通过人为的精心设汁和施工修造出来的，可云雾天桥却是大自然塑造出来的；按说，桥有木桥、石桥、铁桥诸种，可云雾天桥不是铁，不是石头，也不是木头制作的，它是由泥土和山石天然堆砌生就而成的。

　　云雾天桥其实就是一条短短的山脊，由于云雾山中多云雾，两旁土坡经常云来雾绕，云烟迷漫。这时候，若立在这一截儿山脊上，眼观两旁云烟翻滚、白浪滔滔之状，顿时就会让人产生一种身处天桥、飘飘欲仙的感觉。山脊有如游龙，穿过浩淼的烟云，径直向着北方，往鬼谷岭飞去。云雾天桥犹如山脊中一截儿闪亮耀眼的彩带，长年累月被笼罩在迷迷蒙蒙的烟波之中。它耸立云表，巍然不群!它是大自然的神工鬼斧给云雾山风景区雕塑出来的一幅精美杰作。

　　鬼谷岭的东南侧，有一座高竣挺拔的山峰，其形状，既象一个大大的“山”字，又象古代文人案头上摆放的笔架。因此而得名。据民间传说，这笔架山就是先秦时期鬼谷先生曾经使用过的笔架。

　　据民间传说，这笔架山就是先秦时期鬼谷先生曾经使用过的笔架。原来，这里并没有山。从前，鬼谷子在鬼谷岭上教学授徒，著书立说，当刚刚写完了书稿后，不料打落了书案上的笔架。笔架从岭上咕咕噜噜滚下来，落人东南侧的山谷。笔架收日月之精华，纳山川之灵气，天天变，天天长，若干年后，便冒出了这么个神奇而俊秀的笔架山。

　　笔架山是一座石山，十分陡峭。山岩犹如刀削，看不见行人的踪迹。山中只有一条埋藏在密林中的弯曲小径，可将人引上山去。上了笔架山顶，一眼望去，翠绿的青山，犹如一座座刚从大海里冒出来的洁净小岛，一会儿被惊涛大浪埋进云海，—会儿又被海水轻轻推出海面，露出一点点苍翠的山顶。灰朦朦的流云飞雾，终日在笔架山上如浪似涛般地滚动着，翻卷着，那么缥缈、那么幽静、那么引人遐想!

　　在民间传说中，笔架山是座仙山；在世人眼里看来，它是一座青翠秀美的大山。它天造地设、雄峙在鬼谷岭之前，终日舒展着翠绿的双臂，面带微笑，诚恳欢迎天下游人去身后的鬼谷岭观光旅游。

　　灵官垭，在鬼谷岭下东侧，距鬼谷岭约3华里，坐落于一条山脊的垭口，在古代，这里是古兴安州（今安康）通往长安（今西安）的交通要道。历史上，著名的子午道也从这里通过，灵官垭横卧于云雾山岭。

　　千百年里，这个地处青翠高山的灵官垭，不知叠印过多少匆忙的脚步和杂乱的马蹄。明清时期，这里是—条官道，到兴安州赴任的，到长安城里去作官的，有骑马的、有坐轿的，马来轿去、人流熙熙攘攘、川流不息；秦末鸿门宴之后，项羽封刘邦为汉王，刘邦带着人马被迫离开长安，就是从这里翻越秦岭前往汉中的；唐代时，杨贵妃要吃新鲜荔枝，也是从四川经过这里，日夜兼程送往骊山华清官的；革命战争时代，红二十五军北上抗日，还在灵官垭又留下有革命的踪迹……

　　灵官垭横卧于云雾山岭。垭上，原来的高大古树虽然被砍伐了，但仍然还有碧绿的野草，青翠的灌木，新栽种的碧松翠柏。在一片绿荫掩映下，垭上还有一座灵官小庙，伺奉着道教的护法神灵官菩萨