尧山庙历史变迁

　　宋徽宗崇宁二年（公元1103年）敕封“尧山圣母”为“灵应夫人”。崇宁三年和金皇统九年（公元1149年）进行了两次扩建。皇统九年六月，在庙宇西北取石时，在石缝中发现古代人类躯体化石一具，人们以为是神仙的躯蜕，就用柏棺置于山崖石洞，题名“仙蜕崖”，并立碑记事。后来天长日久，“仙蜕崖”遗迹和碑石全无踪影。“文革”后期，为破迷信，将尧山庙大殿拆除，其它碑石也遭破坏。

　　据资料记载，明熹宗天启三年（公元1623年），蒲城县令王佐申请将尧山庙载人祀典，把周围数百个村庄编为11个社，每年清明节举行盛大祭祀活动。明思宗崇祯元年（公元1628年），在尧山庙附近偶然出现一股泉水，人称“神泉”，后又出现几处泉水，有人就题诗立碑纪念。后来又在附近修建了歌台、牌坊及山神庙、龙山庙、娘娘庙、三宵殿、岳飞庙等11座，共40余间。

　　尧山庙为明代建筑，大门匾额“唐宋敕封灵应夫人祠”，另外还在各社的适中地点及蒲城县城东街，建有“尧山圣母行宫”。现在清明节都举办尧山庙会，举行迎神赛会。

尧山庙典故传说

　　据清乾隆二十九年（公元1764年）所立《竖尧山圣母旗杆碑记》载，“尧山圣母”为“也传尧山圣母白马采衣，常往来峪中，有清泉古柏焉，土人因经营殿宇……唐宋敕封灵应夫人。”另据当地传说：尧山西北的白马峪，原有姊妹二人，常骑白马出外打猎。姐爱吃野韭菜，妹喜食山大蒜，因尧山野大蒜很多，故妹与姐分开，搬到尧山，成为当地种庄稼能手和群众首领。后人为了敬仰她，在山腰间修建庙宇。