西安清凉山公园主要景点

　　内有清凉寺、半山亭、凤栖广场、佛缘广场、隋文帝雕塑、井勿幕纪念广场等代表性景观，建成后将是一个植被葱郁、文化色彩浓厚的森林主题公园。

　　东汉至隋南北分裂达四百多年之久，民生困苦，国库空虚，故自开皇九年，杨坚统一天下后，即以富国为首要目标，轻徭薄赋以解民困，在确保国家赋税收入之同时，稳定民生。由于南北朝以来，户籍不清，税收不稳，于是杨坚开皇五年，即大索貌阅，并接纳尚书左仆射高熲之建议，推行输籍法，作全国性户口调查，增加国家税收，改善经济，尽扫魏晋南北朝以来隐瞒户籍之积弊，促成开皇之盛世。

　　此桥按照石家庄赵县赵州桥1:1比例复制而建。安济桥又名赵州桥，因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。该桥在隋大业初年(公元605年左右)为李春所创建，是一座空腹式的圆弧形石拱桥，赵州桥的设计构思和工艺的精巧，不仅在我国古桥是首屈一指，据世界桥梁的考证，像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中期才出现，比我国晚了一千二百多年，赵州桥的雕刻艺术，包括栏板、望柱和锁口石等，其上狮象龙兽形态逼真，琢工的精致秀丽，不愧为文物宝库中的艺术珍品。

　　大兴湖之名来源于隋朝大兴城。隋文帝杨坚建立隋朝后，最初定都在汉长安城。但当时的长安破败狭小，水污染严重，于是便决定在东南方向的龙首原南坡另建一座新城。隋大兴的总设计师宇文恺，他吸取了北魏都城洛阳、东魏、北齐耶都南城的精华，精心设计了大兴城。开皇二年(公元582年)大兴土木的修建拉开了大兴城修建的序幕。开皇三年(583年)，隋王朝迁至新都，因为隋文帝早年曾被封为大兴公，因此便以“大兴”命名此城。

　　隋炀帝大业九年(公元613年)始筑外郭城部分城垣。

　　杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人。汉太尉杨震十四世孙。他在位期间成功地统一了严重分裂数百年的中国，开创先进的选官制度，发展经济和文化事业，使得中国成为盛世之国。文帝在位期间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的巅峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝之一。被尊为“圣人可汗”。

　　佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

　　佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真善美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘

　　《西安府志》记载明确而详实：“西汉神爵四年(公元前58年)，有凤凰集于鸿固原西，因命名凤栖原”。《陕西金石志》日：“万年县宁安乡凤栖原”。万年县，即今长安。而“宁安乡”就是今塔坡过去的乡属。由此可见，其渊源是很久远的。关于箫史弄玉的传说，主要出于《列仙传》。此传说唐代诗人李白诗中亦有歌诵，李白《凤台诗》日：

　　尝闻秦帝女，传得凤凰声。

　　是日逢仙子，当时别有情。

　　人吹采箫去，天借缘云迎。

　　曲在身不返，空余弄玉名。

　　井勿幕，陕西蒲城人，早年留学于日本，为留学生中最年轻者之一。1905年8月，孙中山在日本东京成立中国同盟会时，他首先加入。这年冬天，他奉孙中山之命返陕，发展爱国志士加入同盟会，并于1906年春创建同盟会陕西支部，并任同盟会长，组织反清斗争。1907年4月，他由上海回陕筹划武装起义。1911年10月20日，西安新军举行起义，他贡献大，声望高，孙中山称他为“西北革命巨柱”。1918年遭暗杀于兴平南仁村。时年30岁。

　　1946年冬，抗战胜利，由兴平迁葬于此地。墓碑中间，由蒋介石亲笔题字“追赠陆军上将衔井勿幕先生之墓”。碑楼前置石桌香案，石凳。前有蒲城著名书法家寇遐书丹的《井勿幕石碑》。然而这些在“文革”中均遭破坏。今存的墓与碑楼是辛亥革命70周年之际，由政府出资重建的。

　　此处原为塔坡村，唐朝何将军居住之处。何将军，名叫何昌期，(698--756)，曾投身唐汾阳王郭子仪(696--781)屡建战功。他作战骁勇，力大过人，传说年轻时可投手制服狂奔的犟牛。后他被加封为“千牛卫士将军”，是守卫京都长安的禁卫军首领。”

　　元代李好文《长安志图·樊川》：“曰塔坡者，以有浮屠故名。在韦曲西，何将军山林也。元代方志学专家骆天骧的《类编长安志》则曰：“何将军山林今谓之塔坡。少陵原乃樊川之北塬，自司马村起，至此而尽，其高三百尺，在杜城之东，韦曲之西。山林久废，上有寺浮图已废，俗呼塔坡。