真泽宫景区简介

　　真泽宫位于神郊河北岸，西北距县城40公里，为省级文物保护单位。真泽宫俗称奶奶庙、二仙庙，占地6900平方米，坐北朝南有3进院落、主殿3座、配房240余间、碑碣36通，所有建筑均为沙石基础，雕梁画栋、斗拱飞檐、琉璃瓦脊、红墙碧瓦，由低到高错落有致地排列在海拔1557米的轿顶山下，建筑结构严密，布局合理，雕石画坊、规模宏大，蔚为壮观，里面供奉着独有的地方神祇冲惠、冲淑二位女真人。

　　真泽宫南临翠微山，山上有翠微洞、升仙台，西傍北魏长城遗址，是难得的旅游胜地，每年夏历四月十三至十五日为真泽宫庙会，香客、游人络绎不绝。院内两侧又各有九间二层楼配房，东侧配房为婴儿宫，里面供奉圣婴；西侧配房为奶水宫，里面供奉送子娘娘。第三进院落中间为圣公母殿，大殿建于1765年（清乾隆三十年），为悬山式琉璃瓦顶，坐落在2米高的青石台阶上，殿内塑有两位女真人父母神像。殿两侧也各有一座配楼，称为梳妆楼。院内两侧原各有七间二层楼配房，现已废湮。

　　据碑文记载：它始建于895年（唐乾宁二年），1105年（宋崇宁四年）重修，1574年（明万历二年）移建于现址，至今保存完好。冲惠、冲淑两位女真人系孪生姊妹，原籍山西屯留。出生后亲母杨氏去世，其父乐山宝又娶继妻吕氏。二人饱受继母吕氏虐待，苦痛不堪，仍然无怨行孝，感动上天。895年（唐乾宁二年），二人在翠微山升仙台被黄龙驮去，上天做了神仙。当地百姓在翠微山北建庙祭祀，奉为地方神祇。1105年（宋崇宁四年），宋军攻打西夏，路经二真人庙时，军粮用光。忽见有二位女子煮粥供给士兵食用，随吃随有，没有停滞。带兵将领这才知道是两位女真人显灵，连忙向宋徽宗报告。宋徽宗大惊，封两位女真人仙号冲惠、冲淑，庙号真泽宫。1574年（明万历二年），神郊河水泛滥成灾，真泽宫面临灭顶之灾，当地百姓将该宫迁至现址重建。

真泽宫历史传说

　　宋大观三年，天下大旱，初秋七月，县令李元儒听说二圣庙二仙真人神威无边，执掌多方法宝，更有人说，历代是壶关水神的执令者，于是祷旱祈雨于真泽仙祠。至诚感通，大雨如注，这一年当地百姓，秋收大丰。二件奇迹，由县令逐级上奏。奏折直达京师，将细情禀报朝廷。宋徽宗赵佶，十分感动二仙人的功德，屡次忠诚于国，恩泽于民，于是在第二年，即政和辛卯年夏，敕封二真人号，长曰：“冲惠”，次曰：“冲淑”，庙额曰：“真泽宫”，并下令护建其庙。庙宇里的碑文和传说相符。总之可以确信皇帝敕封，大规模扩建、整修是事实，因为碑文和《壶关县志》甚至多种史料均有记载。元朝至元五年，再次修葺真泽宫。竣工后，真泽宫重放光彩。殿堂廊庑200余间，宛若君主之所居。于是，由上党人宋渤撰文以记之，碑额为：《重修真泽二真人序》，碑存真泽宫内。真泽宫原建在神郊南岸，皇帝封号，整修扩建，仍在其所，但由于年深日久，河水冲撞决触土岸，寝宫淹没，延及正殿，无法救助，面对古建筑遭损，庙宇是如何从河的南岸迁到北岸呢？据民间流传，自从二圣庙二仙真人在民间受到人们的极广、极高的崇尚之后，神郊大河的河神爷对此十分不满，经

　　常与二仙人发生冲突，对此，二仙真人早有所料，总有一天会遭到河神爷的排挤。很早就选定了对岸的风水宝地，并将头上的金钗埋在那里。明朝万历年间，问题终于发生了。

　　一日，河神爷对二仙人说：“你们的末日到了，我很快就会将你们冲掉的！”二仙人笑答：“真的吗？那我们怎么办才好呢？”河神爷凶狠地说：“没有办法，你们只有坐以待毙了！哈哈……”二仙人针对河神爷猖狂的神态和言语说：“如果你把我们冲掉，我们甘心情愿，那么如果冲不掉我们，又该怎样呢？”河神爷立即提议，双方发誓赌咒，冲不了二圣庙，甘心河水干涸，如能冲掉，再不许修造。事情发生在河水猛涨的那天晚上，神郊村的百姓，凡是喂牛喂马的户口，都做了同样一个梦。二仙真人在梦中出现，说：“大家都把牲口喂饱，晚上要借用一下。”第二天一大早，街头巷尾，人们纷纷议论，家家

　　发现，牛角、马尾上都系有红布条。牲口卧在圈内，大汗淋漓，喘呼不息，好像刚拉过什么重货回来的样子。村民都十分惊讶！此时有人才发现河南岸的二圣庙失踪了，而庙宇屹立在大河之北。人们大赞二仙威力无比。此后，河神爷没能把二圣庙冲掉，甘拜下风，不得不承认自己道行不深，远不及二圣，出于自尊，不得不将河水流放干涸，以履行自己的诺言。