律吕神祠景点保护

　　2009年随着市委、市政府实施“一主两翼”文化旅游的格局，随着大恒山景区建设的构想和中华五岳联合申遗步伐的推进，浑源县委、县政府全面启动神溪湿地整体开发项目，将借鉴晋商文化大院的开发模式，加快完成神溪古民居保护、律吕神祠大修、律吕神泉改造等重点工程，目前“律吕神祠”恢复建设工程已接近完工，神溪古民居修建正在紧张进行中。相信，在不久的将来，随着浑源县大力度的推进旅游名县建设，神溪村将与北岳恒山真正形成名山、秀水交相辉映的格局，神溪村也将会成为一处集旅游、休闲、观光与一体的旅游胜地。

律吕神祠祠内布局

　　祠庙西南设拱门，上刻“律吕神祠”。浑源州志（乾隆癸未刻本）律吕神祠在城北七里神溪孤石上，北魏时建。相传唐太和元年（827）六月望，宏州人张珪晚憩石上，有神人空中言曰：“律吕！律吕！上天敕汝是月二十五日行硬雨！”语毕，腾空而去。珪至家，遍语邻村，使速收麦，未及收者辄败，事闻朝廷，遣使致祭，元至元六年（1269）重修，东昌教授麻治撰记。明成化间重葺。祠庙名为律吕是源自传说中的律吕报雨，是让人们遵循天命，按客观规律办事的意思。律吕是乐律的统称。

　　古代乐律有阳律、阴律各六，共十二律。阳六曰律，阴六曰吕，合称律吕。古人是模仿凤凰鸣叫的声音而制成的十二律，雄鸣叫做六律，雌鸣叫做六吕。恰恰神溪山又叫凤凰山，所以庙名为“律吕神祠”。现存的遗迹上的建筑，就是元代重建的。浑源县委、政府对律吕神祠进行落架大修，目前已经初具规模。神祠正殿座北向南，面宽三间，进深二间，高大雄伟，古朴庄严。从大殿顶架柁梁的用运、斗拱的制形、殿角斜梁的设置等建筑特色来看，充分表现出了元代的建筑技术和风格。殿前东西两旁建有钟鼓楼，南面是砖砌五龙壁。正殿东西两侧各建有配殿四间，东北角还有住房三间。尽管祠庙仅有一亩大小，但经古人的巧妙布局，仍给人一种开阔之感。

　　神殿内塑有水母娘娘夫妇像。殿内壁四周是近七十平方米的四海龙王行云布雨彩绘壁画，笔工精细，逼真动人，共画有各种大小人像一百三十九个。东西两壁的壁画分上下两层；上层是在云头上坐跨飞龙的龙王，手执令旗和雨簿的雷公、风伯、雨师，还有在行云布雨中奔忙的蟹兵虾将和螺女鱼男，真是匠心独创。下层画得是黎民四季耕作图，看那雨中的老百姓是多么高兴，有的冒雨播种，有的挥汗夏锄，有的握镰收割，有的扬鞭运粮，充分表现出了劳动人民对丰收向往的喜乐心情。北壁左侧，还画有一幅“水母用茶”图，笔工精细、色彩艳丽，五个侍女，有的端茶，有的捧桃，衣带洒脱，神态缱绻，令人默然久望。

　　据传说，水母娘娘的化身是神溪村的一个年轻媳妇，当时神溪村一家婆婆叫媳妇天天从河边挑水，媳妇担水回家后，婆婆只用身前的一桶，身后那一桶要倒掉。一次，媳妇挑水途中遇白发老爷爷，交给她一支马鞭。媳妇按老爷爷的吩咐，将马鞭放在水瓮后，瓮中水少了提提马鞭水又满了。婆婆发现了秘密，将鞭子提出来，谁知瓮里水涌而出，很快白浪淘淘，大水将淹全村，媳妇为救全村人性命，跃身坐入水瓮，从此坐化成神，大水变成了常流不断的涓涓细流，后人称神溪，惠泽一方百姓。人们为了感怀媳妇之恩，将其奉为律吕神，并立庙祭祀；也有传说那个挑水媳妇姓复姓律吕，坐化成神后就被人们称为律吕神了。

　　另据清乾隆版《浑源州志》记载，明武宗正德年间，礼部司务浙江人孙聪（浑源州人）曾在凤凰山下建“凤山书院”，修建了凤鸣亭、翠微楼、得月轩、秋香圃、藏书窑、鼓琴洞、弈棋台、钓鱼矶、碧水窦、彩云岩、金鱼池、瑞莲池等十二处景观，被人们称为最优美的地方。神溪山灵水也秀，神溪明月更迷人，“神溪月夜”也成为浑源历史上有名的神川八景之一。《浑源州志》载有一幅《神溪月夜》图，画面意境空灵清雅，颇有韵味。

律吕神祠地理位置

　　省道203线经过于此，距浑源县城四公里左右，乘车从县城15分钟左右即可到达，村中除有律吕神祠外，还有许多湿地等景观，现已被列入县里的旅游开发项目。