袄神楼历史沿革

　　袄神楼北的袄神庙相传建于北宋，在宋庆历七年（1047年）至至和二年（1055年）之间。

　　北宋初期在统一中国之后，结束了五十多年的战乱局面，人民休养生息，经济有了很大发展，市场活跃，城市繁荣，政治、文化、宗教也得到相应的发展，祆教文化也有了立足之地和发展的空间，特别是由于波斯商人大量聚集在汴京，祆祠就成了波斯商人聚会的场所，不少城市又兴建了祆祠、祆庙。

　　宋庆历七年（1047年），文彦博被拜为参知政事，宋庆历八年（1048年）文彦博征贝州王则的弥勒教起义大获全胜，在此过程中，文氏在依仗军事力量的同时，还凭借了其对祆神的信仰。宋至和二年（1055年）文彦博被授予昭文馆大学士，拜平章事，封潞公，由副宰相升为宰相。之后在介休即文彦博故乡不仅建立了“文潞公祠”，而且建立了祆神庙，庙前之山门则为祆神楼。

　　明嘉靖十一年（1532年）改建为“三结义庙”，一说“万历年间知县王宗正改建”。清顺治十六（1659年）毁于火灾。顺治十七年（1660年）重建。重建后，此庙建筑木椽上，仍有兽头雕像。

　　康熙、乾隆时新建乐楼、大殿和乾隆五十一年（1786年）新建的献享。

　　祆神楼建筑群曾于清康熙十三年（1674年）重修，但袄神楼琉璃脊饰的风格已见于明代山西同时代古建中，而木雕中有可能保存宋代初建祆神庙时的原型。因为这些木雕神兽像一般不见于其他寺庙，说明祆神楼、祆神庙即使是在重新修造之时，也仍然以宋代原木雕为原型复制。