太原文庙历史沿革

　　据明万历《太原府志》、清道光《阳曲县志》记载，在太原县治西原有府县两学宫并峙，宫内有府县两文庙。府文庙建于金天会年间(1123年~1137年)，县文庙建于金大定年间(1161年~1189年)，均规模宏大。庙外有两大坊，东曰“德配天地”，西曰“道冠古今”，属两庙共有。庙内的主要建筑，有棂星门、戟门、大成殿、东西两庑、名宦祠、乡贤祠、孝悌忠义祠、崇圣祠、文昌祠、奎光楼、敬一亭、更衣厅、泮池石桥以及供教学使用的明伦堂、斋房、教谕宅、训导宅等。可惜的是清光绪七年（1881年）两文庙毁于汾水泛滥。现太原文庙为光绪八年重建的文庙。

　　清光绪八年（1882年），由当时的山西巡抚张之洞倡议，在烧毁了的崇善寺废墟上重建的文庙。移地重建的文庙，即现存的太原文庙，总占地面积达4万平方米。坐北朝南，两重院落，门殿庑祠近百间，巍峨壮观，四周红墙高耸，中轴线上依次建有棂星门、大成门、大成殿和崇圣祠以及两院之厢房等。棂星门外建有牌楼、照壁、井亭。牌楼系木构建筑，上书金字“文庙”，现已移至文庙西侧院门前。原牌楼后是一大照壁，中间镶绿琉璃团龙。照壁的东北、西北向建有两座六角井亭，据传是崇善寺的遗迹。由于把文庙辟作博物馆后沿照壁、井亭另筑了围墙，故在棂星门外又形成一院落。

　　民国八年（1919年）被辟为山西省图书博物馆，还曾作过民众教育馆。

　　新中国成立后的1953年改为省博物馆。

　　现文庙是山西省民俗博物馆。博物馆展区面积18000平方米。东、西21间及大成殿具备举办大型展览的条件。全年展览频繁，2004年共举办各类文物、书画、图片、模型等展览21个，特别是“傅山书法精品展暨日本著名书法家作品展”、“秦晋国画联展”、“大型航天航空模型展”、“李克仁草书展”等在省城太原引起极大关注和广泛好评。

　　2019年，太原市提出在明太原府城范围内修建府城文道并整合府城内不同时期的历史文化资源，串联起数量众多的文物古迹和历史街巷，展现太原城市新形象、彰显“最太原”文化魅力。文庙、崇善寺等文物景点，成为宣传太原的新靓点。

太原文庙主要景点

　　太原文庙坐北朝南，为明代焚毁后的崇善寺遗址上重建。占地面积3.1万平方米。以牌楼、照壁、棂星门、大成门、大成殿、东西庑、崇圣祠为核心，构成中轴线及四进院落格局、东西两翼建有花园庭院、亭阁等附属建筑。棂星门前的六角盝顶亭、寺前照壁及晋王府铁狮子为明代遗存。庙内文物荟萃，古树参天，环境幽雅。

　　太原文庙中轴线基本保留了文庙原有建筑格局,自南而北依次为照壁、六角亭、棂星门、大成门、大成殿、东西两庑和崇圣祠,前后三进院。

　　太原文庙牌坊原位于最南侧，后挪至西侧，三间四柱三楼式。中间坊心题有蓝底金字的“文庙”二字．坊间上额描金彩绘双龙戏珠，这在全国同类文庙的牌坊上相当少见，仅有北京国子监牌坊上有类似的图案。在次间枋上还绘有各式各样的彩画，纹饰精美。石砌的夹杆石共4对8个，每一对之间以铁箍拉紧。除了夹杆石外，为了防风，前后共有8根戗柱支撑。

　　在太原文庙入口处，可以看到围墙外有三间四柱三楼式木牌坊，该牌坊原来位于文庙最南端，上世纪80年代因市政规划建设挪至西侧，中间坊心题有蓝底金字楷书的“文庙”二字，坊间上额描金彩绘双龙戏珠，在全国同类文庙牌坊中，仅北京国子监牌坊上有类似图案。太原文庙的照壁，为一字青砖蓝瓦硬山式，壁长22.3米，高约11米，厚1.6米，正中镶有黄蓝绿三色琉璃制作的四方琉璃贴面方心，绘有流云海水、双龙戏珠图案。

　　棂星门建于石阶高台上，由三座一间两柱冲天式棂星门并列而成，中间一座棂星门的两柱高出额枋呈冲天状，柱顶有琉璃云罐套头，并蹲坐朝天吼。门檐下两面蓝底金字匾额分别书有楷体、篆体“棂星门”三字。三座棂星门间墙上镶有4个绿琉璃团龙，光彩夺目。

　　棂星门东西两旁，有两座六角亭，原是崇善寺遗存，始建于明洪武十四年（1381）。亭基是砖砌台座，亭身为木柱梁架结构。六角亭北侧，有东西两小门，西为礼门，东为义路，是文庙的出入口。

　　三座棂星门间共筑有4座琉璃砖墙夹壁，棂星门最外两侧筑有2座灰砖制团龙影壁。4座琉璃夹壁为砖构造，采用须弥座，外表通体贴有黄、蓝、绿三色琉璃面。底座饰以各不相同的花卉图案，中部以凸点构成的壁心内饰以浮雕云舞团龙图案，檐顶两侧使用琉璃筒瓦，额枋以上饰以彩画。顶部壁檐仿木构建筑形式，有琉璃檐椽斗拱装饰，檐下斗拱明间为十一踩，两次间斗拱九踩。正脊饰以黄色琉璃鸱吻。在影壁琉璃斗拱中还饰以黄色琉璃制的福禄寿三仙。这四座夹壁每一座都体现了色彩艳丽，装饰性强的建筑特点。琉璃烧制工艺精湛，属于晚清琉璃制品的精品实例。

　　进入棂星门就来到了文庙的前院，院内有一半月形水池，称为“泮池”，池上跨一拱桥，称作“泮桥”。过去秀才新入学时，都要在当地官员带领下，登泮桥跨泮池，穿过大成门进入大成殿祭拜孔子，然后到儒学署拜见教官，这个仪式被称为“入泮”或者“游泮”，即进入孔学大门。

　　太原文庙大成门是文庙的第二道门，宫殿式建筑，面阔五间，绿瓦飞檐，彩绘斗拱，金碧辉煌，由3个门组成。中为大成门，两旁掖门，东曰“金声”，西曰“玉振”，门名取孟子“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也”之意。金指钟，玉指磬，比喻孔子的德行就像奏乐，以钟发声，以磬收韵，完美至极。以此盛赞孔子“德牟天地”、“道冠古今”，并与“大成”相呼应。

　　太原文庙过了大成门为第二进院。院心宽广，古木森森，花草郁郁，特别是紫藤缠枯柏，犹如枯柏复生，浓荫匝地，可谓奇特。院内正面的大成殿是文庙的中心建筑。唐玄宗封孔子为文宣王，称为文宣王殿。宋徽宗尊孔子为“集古圣先贤之大成”，更名大成殿。面阔七间，进深四间，单檐歇山顶，琉璃剪边，重昂斗拱，庄严雄伟。殿内曾供孔子及其四配十二哲木主神位，也有说是塑像。四配是颜回(字子渊)、曾参(子舆)、孔伋(子思)和孟子，这是孔子的四大贤弟子及嫡传人。特别是孟子，继承和发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”。十二哲是闵损(子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、宰予(子我)、端木赐(子贡)、冉求(子有)、仲由(子路)、言偃(子游)、卜商(子夏)、颛孙师(子张)、有若和朱熹。四配十二哲的供奉与陪祀，显示出孔子之学后继有人，济济一堂。但塑像和牌位现已无存。

　　大成殿两侧的东西两庑，是供奉先贤先儒之处，先被辟为陈列室，加之大成殿，整个展区面积达18000平方米。在孔庙建制中是专为祭祀和供奉历代先贤先儒而修建的。先贤主要是指孔门弟子及再传弟子。先儒是指在历史上对儒学作出杰出贡献的学者。

　　中院，是太原文庙的核心区域，这里看点颇多：院心宽广，古木森森，花草郁郁，景观十分漂亮。在旱柳、柏树、银杏等古木掩映下，周围建筑更显古香古色、韵味十足。

　　太原文庙崇圣祠是在第三进院落（后院）中，是由崇圣门、崇圣殿和东西配殿所组成的一个独立的院落建筑，崇圣祠是供奉孔子先人的地方，据说后来把孔子夫人的牌位也移进供奉。崇圣祠原来被称作启圣祠，供奉有孔子的父母，正中崇圣殿面阔五间，正面单檐歇山