郎依寺旅游景点介绍
郎依寺，全称为“旭里兰杰扎西雍仲林”，意为“殊胜吉祥雍仲寺”，位于四川省阿坝县哇尔玛乡境内，占地约17万平方米，距阿坝县城约2公里。
僧侣总数超过1300人，是国内外最大的雍仲本教寺院。
该寺为古老雍仲本教的寺院，建筑雕塑精美而富有特色。建庙已有1000多年的历史。
从郎依仓的第一代多帕元旦坚赞，传承已是第三十九代法王。郎依法王嘎让罗周坚措活佛是郎依大寺的住持活佛，现任国际雍仲本教联合会会长。从多帕大师至的郎依法王，郎依寺活佛已传39代。历史上其寺僧最多时达一千多人。
郎依寺寺院简介：
郎依寺，经过历代的寺主和高僧大德的不断丰富和完善，已形成规模宏大的建筑群落。大小经堂金顶映日，光彩夺目，经轮耀眼，祥灵萦绕。各种配套建筑也较齐备，有大小茶房二间、办公室一间、财务室一间、道具厅一间（阿扎康）、灵塔大殿一间、殊胜塔一座、达拉神宝塔一座、吉祥多门塔一座、护法神殿一座、大小活佛寝宫六座、僧房二百余间，还安装有大转经筒15个和中型转经筒上千个。
整个寺庙占地面积达187000平方米。
郎依寺寺庙大经堂的横梁上，有许多仙女雕像，仙女手执线条简捷而明快的供物，姿态万千，秀丽动人。
在其他神殿中的立柱和横梁上，也有许多精雕细刻的法轮、华盖、宝幢、海螺、宝珠、吉祥结、玉瓶、供命鸟、凤鸟、孔雀、龙、狮、虎、马等。此外，那些鹏首狮足的双翼狮，螺身的鳌鱼，顶着水獭头的金鱼等都是相互对立的动物凑在一起，其意深远。
各殿堂内供奉和珍藏着极其丰富的雕像、彩绘和文物古籍，价值连城，目不暇接。大小经堂千佛正襟危坐，装帧华丽的本教大藏经陈列有序，是研究本教历史文化的宝贵资料。
同时大经堂中不但有堪称“镇寺之宝”的殊胜幸饶祖师及其四大弟子的塑像，还供奉有从汉地和印度、尼泊尔迎请的数尊铜佛像，珍藏有经文雕板二千余块，以及具有文物价值的用金汁和银汁书写的经卷和众多本尊、护法神古唐卡等等。
郎依寺其他介绍
郎依寺距阿坝县城约2公里，是阿坝乃至川西北规模最大的苯波教寺院，有-700多人，阿坝县共有三座苯波教寺庙，建在郎依寺对面山坡的多登寺，还有一座在下阿坝，苯教是在佛教传入中国前藏族的原始宗教，他们信仰万物有灵，崇拜天神和自然物，佛教传入中国后，苯教吸收了很多佛教的教义，建立了苯教教义，但基本上已经和佛教雷同。但为了区别于佛教，采取了一些反佛教的做法，最明显的就是苯教逆时针方向转经。
郎依寺座落在群山环抱之中，显得格外的静谧，其建筑装饰精美华丽，从外表看郎依寺与其它藏传佛教寺庙似乎没有区别，-们的穿着也没有不同；但大经堂正中供奉的是苯波无教祖敦巴幸饶的巨型塑像，左右整齐地排列着1113尊敦巴幸饶的铜像，后面是历代郎依寺寺主的镀金像，四周墙壁上则画满了苯波教历史和教义的精美壁画。大经堂的横梁上，各种姿态的仙女雕像十分动人。大经堂的正前方一百米远是一座高大威严的吉祥如意塔。-告诉我们，塔内供奉着1000多尊敦巴幸饶的塑像和一些经书，塑像底座均以蓝色为底色。
郎依寺简史
郎依寺最早的传法祖师即初始法台或创寺人为郎依多帕-一世，又名云丹嘉措大尊者。他生于公元1088年，为象雄大尊者塞勒尕乌的后裔。
相传他长相非凡奇特，上身自然显影出一对鹏翅纹印，腰间有数十个神文仙字，下身着虎皮围裙。
多帕从小乐善好学，拜喇嘛依贡为师在青海阿尼玛钦山一带的一个名叫甲格桑宗的地方学习雍仲本教之显、密二宗及教法心要等秘诀，并在其修行洞修行数年。修行毕，他以高深的法术受到当地信众的敬仰，向他求授灌顶之人也不少，同时他还用收受的馈赠广行布施，大行善业，倍受信众的爱戴。
而后，他便来到阿坝县一带讲经传法，树起本教法幢，逐渐在哇尔玛地区登上本教宝座，成为第一任法台，并娶空行母转世、崇尚本教、心地善良、大慈大悲、具有菩提心肠的绝代佳人江莎依卓玛为妻，生下三子，即大儿子夏青尼玛真、二儿子甲德、三儿子俄根。夏青尼玛真聪慧伶俐，长大成人后于公元1168年首创“郎依嘉丹彭措拉丈”-寝宫，为最早的庙宇建筑，并继任法台，成为寺主。
为此，一些史书中对这一时期多帕父子在阿坝地区传播本教的历史评说为“初始传法要数慧能多帕尊者，首创庙宇理当‘郎依嘉丹彭措拉丈”-寝宫”。
从多帕至今日的尕尔让罗周嘉措-，郎依寺-已传39代。历史上其寺僧最多时达上千人，就目前也有六七百人。由此可见，郎依寺的本教传承至少已有近900年，建庙也有800余年的历史。
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