高堂寺历史沿革

　　高堂寺座落在大邑县西10公里的高堂山上，东晋孝武帝太元年间（公元376年--396年）依山而建。原名福庆寺，北宋时改名兜率寺，到南宋时依山又取名为高堂寺。

　　早年的高堂寺规模虽小，但香火却旺，各地人文墨客不约而至，留下不少名言警句。民国以后，高堂寺逐渐走入低谷。十年文革动乱中，高堂寺庙宇毁夷平地，所有佛像身分四处，抛弃在高堂山的林荒草丛中。1978年改革开放以来，宗教事业大兴，高堂寺的香火随之兴盛起来，信男善女们自发组织起来重建高堂寺。1983年3月26日，经四川省温江地区行政公署批准，高堂寺为开放寺院。任命如玺法师为住持。1984年1月3日，重建高堂寺工程破土动工，于次年初夏竣工。原任中国佛教协会会长赵朴初亲为高堂寺题名，从而使高堂寺重放光彩。

　　2003年，如玺法师化尽有缘，端祥西去，比丘尼济重法师接任住持，继续恢复建设高堂寺，经两代住持统领两序大众募捐集资，十方善信赞助，使得高堂寺，殿堂庄严辉煌，亭阁飞檐翘角，碑林、塔园、游廊僧舍、客房、食堂、茶园等一应俱全。水泥公路顺山而上，286级石梯由大雄宝殿直上莹华殿，犹如直上重霄.3000多株百年珍稀古树林立寺内，让整个高堂寺更显幽静而雄伟。

　　高堂寺之神奇，从十里之外的东远望高堂寺，整个山寺如巨佛仰卧十分逼真；站在莹华顶向西眺望但见山峦起伏，如千百罗汉朝佛，十分壮观；“日落高堂神灯飞”是大邑古八景之一。《四川通志古迹》和清《大邑县志》载。每当风清月朗之霄，有无数金缸，晶莹闪烁，照耀林峦。天气晴朗，夜看圣灯，飞舞林峦。真可谓千古奇观。再加上莹华(祖师菩萨)仙女池，锁龙桥，斩龙剑、龙洞的传说，更觉高堂寺之神奇。

　　2008年5月12日14点28分，汶川大地震，高堂寺受损，四众齐心，维修增建。而今，灾后重建的高堂寺更加雄伟壮丽。变更后的莹华殿金碧辉煌，三尊汉白玉佛像更加庄严矗立；火神殿更加耀眼富丽，数百米游廊、浮雕、彩镂刻画，焕然一新接待着千百万信士游客的来访。

高堂寺景观

　　登上158级悬空石级到达灵宫殿，再上187级石阶上伏虎殿，续攀55级石梯为高堂寺著名的蓥华殿。明神宗万历皇帝追封的蓥华祖师就葬于高堂山蓥华正殿，大邑高堂山、蓥华顶、蓥华殿及蓥华塑像，都是为纪念蓥华大师命名而修建的纪念性殿宇。

　　穿过约一华里茂密的森林就是仙女池，池深约七八米，水清见底，终年不竭。往前的观音岩、龙洞有泉水沿山涧涓涓而流，清凉可口，沁人心脾。

　　站在高堂山顶，鸟瞰群山，山脉逶迤，势走龙蛇，庙宇成群，碑林壮观。高堂山，这一休闲度假、寻诗觅画的绝妙佳境曾让许多游人香客心驰神往，魂牵梦绕，特别是每年农历五月二十八日至六月二十八日的“山会”期间，漫山遍野，万头攒动。比肩摩踵，游人如织。北宋文学家文同曾题诗云：“若为借得惮房宿，卧看龛灯一点残”。