文殊院旅游景点介绍
文殊院，又名“空林堂”，位于四川省成都市青羊区文殊院街66号，占地面积20余万余平方米。 文殊院始建于隋大业年间（605~617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。
文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，建筑为典型川西平原古建风格，主要为木构建筑。殿宇六重，进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，为典型的清代建筑。 文殊院建筑以中轴线为主导，建筑风格主要为重檐歇山式、单檐悬山式等，皆呈内向型布局。建筑的布局按照严格的层次和等级区别，体现礼制的制约。 文殊院是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。
1974年，文殊院被四川省人民政府列为“重点文物保护单位”。 1983年，文殊院被中华人民共和国国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
文殊院历史沿革
文殊院始建于隋大业年间（605~617年）。相传隋代时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，“圣尼”信相修建寺院，称信相寺。
唐武宗会昌五年（845年），因唐武宗灭佛致寺毁；唐大中元年（847年）后，宣宗即位修复。
五代时，一度改名妙圆塔院。
宋代，仍称信相寺。南宋时有增建。
据《成都县志》记载，明崇祯十七年（1644年），张献忠入川，成都佛教庙宇均被焚毁。信相寺毁于兵火，建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉尚存。
清康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。
清康熙三十六年至康熙四十五年（1697~1706年），官绅军民捐资重修寺庙，并更名为文殊院。
清嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成规模。
清道光四年（1824年），本圆和尚重建宸经楼。
清同治六年（1867年），文殊院又有所扩建。
抗日战争时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到文殊院讲经说法。
中华人民共和国成立后，成都市人民政府多次拨款修缮文殊院。
1985年，成都市政府拨款安置，文殊院由僧众接管，恢复传统丛林制度，成立寺庙民主管理委员会，将寺院管理纳入正轨。
1988年，新建千佛和平塔，并增种上千株银杏、香樟、梅花、玉兰等花木，又增设了茶座和素餐馆“香斋堂”。
1991年前后，文殊院恢复了祖堂（祖师殿）、念佛蕈（西方三圣），新建了玉佛殿（4米高缅甸玉佛坐像）、圆通殿（5米高32臂铜观世音菩萨）、文殊阁共十重殿堂，敲堂佛像是青铜铸佛像，像貌庄严。
1997年，文殊院第十七代方丈宽霖老和尚在寺内中轴线最后修建文殊阁。
文殊院历史文化
文殊院始建于隋代大业年间，历经唐、五代、宋、元、明诸朝，过去称为信相院、信相寺，直至清康熙三十六年（1697年）之后，才更名为文殊院。
清康熙二十年（1681年）前后，慈笃禅师来到信相院荒废的遗址，发愿修复其剃度师信相井觑老和尚曾经住持的道场。因信相院在明末被战火夷为废墟，慈笃禅师便栖身于两株古杉之间，秉持禅修，结茅而居。不久之后，禅师修持卓异，在禅定中显现火光瑞相，老百姓觉得神奇而不可思议，认为他是“文殊菩萨”现世。由于百姓对慈笃禅师密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的支持，遂更名为文殊院。
由于慈笃禅师德行高洁，声名远扬，康熙皇帝听闻后十分仰慕，曾三次书诏，邀请慈笃禅师进京，但禅师都委婉谢绝。清康熙四十一年（1702年），康熙皇帝御赐“空林”绢本横幅，派专使赐抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。
文殊院以弘扬“人间佛教”思想为导向，将佛法的精神普及于社会各个领域为宗旨，实践佛陀慈悲济世的精神，提升佛教的整体素养和社会价值。
定期开展以下活动：
3月9日：玄奘法师舍利瞻仰法会
3月23日：观音圣诞供灯祈福法会
4月5日：清明思亲追荐法会
5月10日：佛诞浴佛法会
7月19日：观音圣诞供奉法会
8月7日至14日：孟兰报恩、水陆胜会
9月12日：中秋晚会
农历腊月：精进共修禅七
川腔梵呗唱诵，以四川方言为基础，以佛教仪式音乐为表现形式，内容丰富、曲目众多，涉及巴蜀地区佛教日常生活、宗教仪式等方面，是中国佛教梵呗中最能体现地域文化特征的梵呗流派。文殊院腊八节庙会，以奉施腊八粥为主要特色的民俗活动，始于清康熙年间，已有三百多年的历史，是西南地区具有代表性与影响力的腊八节民俗活动。
2021年1月，“文殊院川腔梵呗唱诵”“文殊院腊八节庙会”入选成都市第七批非物质文化遗产代表性项目。
文殊院其他介绍
文殊院1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。
文殊院始建于隋朝大业年间，历经唐、五代、宋、元、明诸朝，过去称为信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名为文殊院。
大约在康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到信相院荒废的遗址，发愿修复其剃度师信相井觑老和尚曾经住持的道场。因信相院在明末被战火夷为废墟，慈笃禅师便栖身于两株古杉之间，秉持禅修，结茅而居。不久之后，禅师修持卓异，在禅定中显现火光瑞相，老百姓觉得神奇而不可思议，认为他是“文殊菩萨”现世。由于百姓对慈笃禅师密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的鼎立支持，遂更名为文殊院。
由于慈笃禅师德行高洁，声名远扬，康熙皇帝听闻后十分仰慕，曾三次书诏，邀请慈笃禅师进京，但禅师都委婉谢绝。康熙四十一年（1702年），康熙皇帝御赐“空林”绢本-，派专使赐抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。
建筑分布
文殊院坐北朝南，占地面积20余万余平方米。殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，各殿堂之间有长廊密柱相连结，形成一个封闭的四合院。全院共有房舍190余间，建筑面积2万余平方米。房舍为木石结构，柱础石琢磨精细；柱上斗拱雕饰玲珑。
主要建筑
走近文殊院，首先映入眼帘的是三门对面的照壁。据记载，照壁上的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”联幅为慈笃禅师手书。
第一进殿为三门，由慈笃禅师建造，本圆和尚改建，供奉弥勒菩萨及四大天王。三大士殿为第二进殿，供奉观音、文殊、普贤三大士。
大雄宝殿为第三进殿，慈笃禅师建造，丈伯和尚重建。大雄宝殿高10.56米，单檐歇山顶。殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为道光九年铸造。
第四进殿为说法堂，相传是古信相寺的遗址。堂中有砖砌的戒坛，正中墙壁间镶嵌有康熙手书“空林”二字；堂中央宝盖下方供有药师佛一尊，左右供有药叉大将十二尊。
宸经楼为第五进殿，慈笃禅师创建，道光四年本圆和尚重建。宸经楼分两层，高15.84米，是寺院收藏经藏及重要文物的地方。
1997年，文殊院第十七代方丈宽霖老和尚在寺内中轴线最后修建文殊阁，占地一千平方米，由第一层“空林讲堂”、第二层空林佛教图书馆及第三层万佛殿构成。
此外，寺内还建有钟鼓楼、祖堂、准提殿、圆通殿、玉佛殿、三圣殿、五观堂等殿堂；上世纪80年代宽霖老和尚发愿建造了千佛和平塔，祈求世界和平；放生池、东西花园也让寺院内绿树成荫，鸟语花香，不仅是修行者的圣地，也成为寺院周围老百姓的休闲场所。
保护范围：以现围墙为界（含山门前照壁）。
建设控制地带：保护范围外延40米。
地址：成都市青羊区文殊院街66号
类型：古迹历史建筑寺庙
游玩时间：建议1-2小时
电话：028-86931000
开放时间：6:30-21:00
门票信息：免费开放。
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