合江法王寺历史沿革

　　宋元之际（1206—1234年），合江法王寺始建。

　　元明时，香火极盛，后遭火焚而衰败。

　　清乾隆五年（1740年）至清道光九年（1829年），先后四次扩建。

　　民国十八年（1929年），合江法王寺创办法王寺法学院。

　　民国三十年（1941年），合江法王寺开办佛学院。

　　2019年，包括合江法王寺在内的龙挂山景区开建。

合江法王寺历史文化

　　明代万历年间（1573—1620年），有四川峨眉山广遂和尚，云游来合江龙挂山。见此山巍峨秀丽，发心创建寺院，名秀峰堂法王寺。因他原是峨眉山僧人，来此信仰人多，徒众亦多分居本县各寺庙。

　　清同治年间（1862—1875年），有邓姓弟克文武二举人，发心于法王寺出家，将所有产业带交法王寺作常住。文举僧名果山，武举僧名果端。时遇太平天国石达开人马路过合江，当地士绅恐惧，躲灾于法王寺。时寺僧有百余人，组织保护于寨门外半山险要之地，阻止石达开人马上山。因此取得士绅欢欣，自愿捐献田地。平时由寺僧开支作常住之用途，有灾时士绅来寺作避灾之用。这时寺中收租达七百余石。果山等僧人欲使法王寺为十方丛林，有部分子孙僧不同意。后果山另建肇隆寺与子孙僧住，法王寺为十方僧住，租石各半。于是果山发愿赴京求取三藏经典，三年多方如愿取得藏经。慈禧太后亲写“救赐法王禅寺”匾额（此山门失火烧毁），并赐半堂蜜典护送。经藏到寺后，果山修万寿亭一座以颂彰皇家恩赐蜜典物品。

　　清朝同治十年（1871年），法王寺第七代祖师果山和尚派其师弟进京奏请皇帝恩准，颁赐刷印北京柏林寺《龙藏经》一部，令法王寺“永远供奉，以光佛法”。慈禧太后赐法王寺为十方丛林，谕其开期传戒，亲赐“法王禅寺”牌匾一块（1947年火灾焚毁）及半副銮仪护送经书回寺，并恩准法王寺方丈代慈禧太后修行。

　　抗战时期，为安定民心，教化众生，本着传承佛法，弘扬正信，法王寺第十一代祖师，临济宗第四十五代传人东方长老在法王寺僧人和居士们的协助下于民国三十年（1941年）在合江法王寺创办了法王寺佛学院。专设研究班和普通班，研究班以教授佛教经典和义理为主，而普通班以教授国民常识文化为主。

　　法王寺从民国三十年（1941年）开办佛学院至停办的九年时间里，共培养了近千名优秀的佛教僧才，为四川、重庆、贵州、云南等地的寺院输送不少戒律严谨、学识渊博的合格僧才。

　　2013年5月，合江法王寺举行佛诞节。

　　2016年，合江法王寺举行佛诞节。

　　2017年4月，中国社会科学院世界宗教研究所到合江法王寺调研。

合江法王寺主要景点

　　合江法王寺有讲经楼、陈列馆、图书馆、斋堂、住宿楼、植物园和停车场等。

　　截至2014年，法王寺有僧众20余人，常住居士40余人。

　　法王寺山门原为清代所建，现存山门是民国三十七年（1948年）重建的砖木结构建筑。前檐下镌额“法王寺”，为四川军阀杨森所写。山门门联为“肯适肯来世外烟霞无挂碍，再扑再起眼前楼阁有沧桑”。

　　关圣殿重建于清嘉庆年间（1796—1820年），因殿内原供奉关羽而得名。殿堂为硬山式屋顶，木石穿枓结构，殿内现塑像为西方三圣，阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，西方三圣后塑普贤菩萨像。

　　藏经楼修建于清光绪十七年（1891年），硬山式屋顶，砖木结构楼房，八架椽屋分心前后乳扶搭牵用五柱，面阔5间。明间为殿堂，次间为僧舍。藏经楼为供奉“钦赐龙藏”而修建，存放在刻绘五爪龙祥云图的藏经柜中。殿内梁柱和槅扇上雕绘了戏剧人物故事画，造型生动，具有典型的川剧脸谱艺术特征。

　　合江法王寺内万寿亭又名乐楼，位于关圣殿和天王殿之间，建于清同治十年（1871年），落成于光绪十七年（1891年）。重檐歇山顶，分上下两层。下层供奉圣旨、銮仪等。上层为乐楼，省平柱造。后壁有三幅彩绘，正中一幅为水墨山水人物画，两侧彩绘内容为双手持笏的文官和武官；台沿有木质雕花栏板，高1米。柱间设内额，内额上有花板，下出挂落。戏台两侧为小耳房，与戏台相通，供演员化装、乐师伴奏之用。

　　合江法王寺昔有石燕飞旋、殿井海潮、玄珠吐露、天地水碧、迥龙吸浪、月亮长明、莲花现瑞、大佛环顾、白马常现、观音龙珠等自然胜景。现寺周树木葱郁，竹海涛涌，溪水萦回，鸟语花香，是风景保护林区之一，其红豆、银杏、岩红、福建柏、楠木及古樟、古柏、古松等国家保护树木，簇拥整个寺院。