大雅堂简介

　　据史料《刻杜子美巴蜀诗序》记载

　　原文：自予谪居黔州，欲属一奇土而有力者，尽刻杜子美东西川及夔州诗，使大雅之音久湮没而复盈三巴之耳。而目前所见，碌碌不能办事，以故未尝发于口。丹棱杨素翁拏扁舟，蹴犍为，略陵云，下郁邬，访余于戎州。闻之，欣然请攻坚石，募善工，约以丹棱之麦三食新而毕，作堂以宇之。予因名其堂曰“大雅”，而悉书遗之。此西川之盛事，亦使来世知素翁真磊落人也。黄庭坚序

　　译文：自从我被贬到四川黔州以来，就想嘱托一位非常有才学和办事能力的人，全数镌刻杜甫在东川、西川和夔州写的诗歌，使久被埋没的高雅歌声重新响彻巴蜀大地。然而，前段时间所见到的人都是庸庸碌碌之辈不能办，这种愿望过了很久都没有说出口。丹棱县人杨素，驾驶一只小船，经过犍为、越过凌云大佛，走过郁邬这个地方，到戎州来拜访我。听我说想托人铭刻杜甫诗作，他高兴地请承办凿刻坚石之事，打算招慕能工巧匠刻石，大约在丹棱县麦子三熟后就能刻完，同时修建一座高大房屋存放，展出诗碑。我沿用古代我国第一部诗歌总集《诗经》中的“大雅”名称，给所建房屋取名“大雅堂”，并且尽书写杜甫两川、夔峡诸诗交给杨素。此事是西川一件大事，除再现杜诗之美外，也可使后辈人知道杨素真不愧为光明磊落的伟人。

　　大雅堂建成后，黄庭坚为此堂取名“大雅堂”，亲手书写匾额，创作《大雅堂记》记载传颂，其文曰：

　　丹棱杨素翁，英伟人也。其在州闾乡党有侠气，不少假借人，然以礼义不以财力称长雄也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏蜀中好文喜事之家。素翁粲然向余请从事焉；又欲作高屋广楹庇此石，因请名焉。余名之曰‘大雅堂’，而告之曰：

　　由杜子美来四百余年，斯文委地，文章之士随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者，况室家之好耶！余尝欲随欣然会意处，笺以数语；终以汩没世俗，初不暇给。虽然子美诗妙处乃在无意于文，夫无意而意已至，非广之以《国风》、《雅》、《颂》，深之以《离骚》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶！故使后生辈自求之，则得之深矣；使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣。

　　彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫以为物；物皆有所托。如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中。后生可畏，安知无涣然冰释于斯文者乎！元符三年九月，涪翁书。

　　总总史料可证，四川省眉山市丹棱县大雅堂是中国唯一的历史上最早的大雅堂。