罗泉古镇历史传承

　　从公路上往下看罗泉，镇子的形制宛若一条正月里舞动的游龙。漫步于罗泉宽约4米、长5里、由青石条铺成的巷道，看到优雅而古朴的古建民居，使人感受到小镇古老而淳朴的气息。罗泉的鼎盛时期，清朝末年，小小的镇上有13家饭铺，32家面铺，数十家戏楼，十多家茶馆，十多家赌场，二十多家妓院，镇子周围还建有九宫十八庙。珠溪河两岸十五华里之内，密布着1000多口盐井，50多家盐灶房。那时节，舟缉穿梭，马嘶驴鸣，罗泉盐通过水陆两道被运至中国西部各地。在这条游龙之上，栖居着约4000人，他们与来往于罗泉的盐商、盐夫、船夫、挑煤夫、挑米夫、挑铁夫共同写就和见证了罗泉历史上的繁华岁月。民国初年以后，罗泉开始衰败，大大小小的盐井矿衰竭，再也提不出较好的卤水。这片神奇的土地，仿佛在一夜之间化为了云烟。

　　以产盐而闻名天下的罗泉，其悠久的历史可追溯到秦代，至清朝时盐业开发已达到顶峰，清光绪年间，罗泉已有盐井1500余眼，所产的井盐于1925年获巴黎世界博览会金奖。那时的罗泉商贾聚集，马嘶骡叫，热闹非凡，当地的盐神庙便是最好见证。盐神庙建于清同治七年（1868年），盐神庙是古镇的曾经辉煌的重要标志。庙内供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，整个盐神庙重檐三级，翼角高翘，正殿屋顶的群龙嬉戏抢宝图，虽经百年风吹雨打仍栩栩如生。

罗泉古镇罗泉文化

　　盘破门是中国功夫五十八个派别之一，发源于资中县罗泉镇，创始人是四川省资中县罗泉镇人刘濑，创源于清朝乾隆年间，至今已有三百多年的历史，在巴蜀极负盛名。盘破门以南少林拳法为根基，融岳门脱化功夫、岳门小手、僧门小手、峨眉小手、北派倒肩腿等为一炉，自成一体。盘破门名师辈出。自清末和民国年间，盘门弟子活跃于成都、重庆等地的擂台比赛，据有可查的资料的不完全统计，计有地、市、州以上擂台金章获得者数十人。其中九和尚，肖克明、谭普连于1928年在南京参加了由蒋中正任主考官的“国术国考”（即中央国术馆考试）比赛，均取得合格证书。九和尚取得中等资格，获“勇士”称号。获银章、兰章者不计其数。

　　豆腐宴，顾名思义，是以豆腐为主要成分，经厨师精心调制，形成色香味俱全的豆制品系列佳肴。入得口中，有麻、辣、烫、鲜、香的口感特色。

　　罗泉豆腐，堪称古镇一绝。其乃以溶洞深层优质泉水浸泡大豆，经手工石磨细细研磨，再辅以盐卤悉心点制而成。它刀切而不碎，虽硬而不老，色泽光亮，软柔鲜滑，晶白细嫩，余香留长，回味悠久。

　　罗泉豆腐招牌菜有箱箱豆腐、熊掌豆腐、布袋豆腐、怀胎豆腐、三鲜豆腐、麻婆豆腐、鲢鱼豆腐、丸子豆腐、白油豆腐、鳝鱼豆腐、豆腐脑等几十种，形成颇具古镇饮食文化特色的罗泉豆腐宴。

罗泉古镇罗泉景观

　　盐神庙是中国境内唯一用来纪念、朝拜盐神的庙宇，早在秦朝年间，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为“天府之国”生产盐的的基地之一。其产盐历史较盐都自贡尚早五百多年，罗泉镇的盐业开发历汉、三国、南北朝，经唐、宋、元、明代，在岁月更替中不断发展。至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展到顶峰，清光绪年间，罗泉镇已有盐井1515口，所产盐于1925年获巴黎世界博览会金奖，品质号称天下第一。

　　盐神庙占地2700多平方米，始建于清雍正七年，正殿按道家风格进行建造。戏台建于清同治七年，按佛家风格进行建造。箱房按儒家风格进行建造。盐神庙集三种建筑风格于一体。是保护最为完好的庙宇，盐神庙中间是一块600多平方米的戏坝，全部由青石板铺成，可容纳上千人看戏，从大戏坝到正殿共有13步石梯，从这班驳的石梯上还记载着盐神庙昔日的辉煌。庙的正殿供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右。整个盐神庙重檐三级，翼角高翘、或双龙戏珠、或金凰嬉凤，均雕就画成；庙堂或木楼花窗、或梁架纵横，皆鬼斧神工。正殿屋顶是全庙精华处，具有“画龙点睛”之妙。主脊上缠绕着四条各十米长的彩色巨龙，居中两彩龙昂道伸须，双眼圆睁，张口如盆窜向宝葫芦。主脊的正面，翘角点点密布，每个翘角上挂有一个响玲当，一夜风吹，玲声悠扬，宛如一首悦耳动人的乐曲，吸引着脊上众多形态各异的龙、凤、虎、豹等飞禽走兽驻足倾听，整个庙顶好似善兽益鸟的乐园，犹如群鸟众兽闹春的天堂。

　　世界奇庙盐神庙被四川省人民政府定为“省级文物保护单位”。它历经了一百多年的风吹雨打，具有重要的历史价值和艺术价值，她作为艺术欣赏，社会发展和盐业兴衰的产物，研究井盐技术，艺术、文化等都具有极其重要的意义。盐神庙其世界独特的艺术风格处处缭人眼目，动人情怀，其世界独特的社会历史价值，时时引人暇思，催人奋进，随着时间的推移。她必将闪耀出更加绚丽的光彩。

　　1911年，中国历史上发生了震惊中外的辛亥革命，一支由孙中山先生领导的革命军一举推翻了统治中国达两千年之久的封建君主专制制度。

　　辛亥革命的重要领导人之一吴玉璋是四川省荣县人，当时在成都任教的好友龙鸣剑是他的同乡，龙鸣剑受吴玉璋的革命思想影响，对清政府的统治深痛恶绝。正当清政府把开办的川汉、粤汉铁路权出卖给帝国主义的时候，龙鸣剑登高一呼，站在保路运动的前列，对四川保路运动的发展起着重要作用。

　　龙鸣剑从成都回荣县老家，常顺路到罗泉镇当时任团防局团总的学生钟岳灵家小住。钟岳灵虽身为清朝官员，但思想进步、爱国心强，在龙鸣剑影响下，他秘密地加入到保路的行列。保路运动会以开“攒堂大会”的名义举行，预备会准时在罗泉井胡范渠书楼召开，正式会议当天深夜在对街福音堂内举行，会议期间，钟岳灵负责接待、并放出看哨20里以外；张益山负责探传资州军警动向情报乃东大路一带外线警戒。参加会议的有同盟会员龙鸣剑、王天杰、陈孔白，同盟会员兼哥老首领秦载赓、罗子舟、张达山、哥老首领胡朗和、孙泽、候国治等；有的同志会和哥老首领则派代表或管事参加。资州张益山、周星武、钟岳灵、胡范渠参加会议。

　　会上商定改组同志会为同志军，各地于阴历七月底同时或前后几天起义，推定秦载赓、候宝斋主持川东南起义工作，川西北由张达三、候国治等人号召进行。会议决定向各地团练及富绅借用枪支、向各县借用积谷及其他财物作经费，不向民间摊派。并作出探查敌情、交换情报、严肃军纪等决议。

　　9月7日，川督赵尔丰在成都屠杀和平请愿民众，资中人从沱江河中得到“赵尔丰先扑捕罗、后剿四川、各地同志速起自救自保”的“水电报”后，张益山等立即斩木揭竿，毁家率众起事，增援围攻成都的民军。发动了震惊中外的四川保路运动，加快了中国资产阶级民主革命的进程，正如孙中山先生说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者要推迟一年半截的”。罗泉井会议为全川同志军起义作了重要的思想和组织准备，将和平请愿的保路运动引向反清武装斗争。是中国同盟会把保路运动由保皇的改良主义转变为武装推翻清王朝的民主革命的第一个具体步骤和重要里程碑。

　　罗泉井会议伴随着辛亥革命的胜利而载入历史史册、名垂青史的罗泉井会议旧址则依然如故，成为世人观赏和追记往事的古迹，已被四川省人民政府定为“省级文物保护单位”。

　　罗泉镇被称为古镇，确实名符其实，特别是以源远流长的盐业兴旺为标志。造就了丰富多彩的罗泉文化，一段时期内，凡罗泉大户人家都建有戏台，每遇“红、白”喜事，或逢年过节，均专请戏班唱戏，以示富贵之雅。这里各种庙宇也应运而生，仅罗泉镇场镇附近就建有九宫一寺八庙。每个宫、寺、庙中不但塑有各种菩萨，而且建有戏台，可容纳几百人至几千人看戏，它是罗泉人及来罗泉的商贾们朝拜菩萨和观摩传统戏剧的地方。

　　罗泉镇的九宫包括南华宫、万寿宫、荣禄宫、同庆宫、巧圣宫、禹王宫、文昌宫、天上宫、三圣宫；一寺指罗泉寺；八庙包括盐神庙、城皇庙、川主庙、龙王庙、关帝庙、东狱庙、玉皇庙、地母庙。

　　九宫一寺八庙总体布局并非随意拼凑，而是按“龙”的形态点缀得恰到好处。整个龙镇由宫庙构成，古街联结俯瞰全镇，宛如一幅蛟龙出海图，真可谓珠联璧合，绝纱至极。

　　罗泉镇不仅以其绝妙的街形、容洞可观、罗泉会议和灿烂的盐业史文化而著名于天府之国。而且以幽雅独特的八色美景吸引众多的墨客骚人前往观瞻旅游、吟诗作赋。

　　“碑观夕照”在碑记坎，经“古香泉洞”登一条弯弯曲曲的青石板路即可到达。出称千人磕、万人拜。在此处罗泉龙镇尽收眼底。夜晚在此处可看见罗泉古镇的万盏明灯。

　　“古香泉洞”为古罗泉井八色美之首。她位于罗泉大石包处，在石包之下有一个箕簸大的洞口，洞内泉水清澈透明、甘甜可口，无论天干水旱，泉水不浑浊、不干涸。常年保持固定水位。

　　“雄狮吞月”位于狮子山，罗泉溶洞从此山腹心穿过，山上树林森森，清风习习，其外形极似一头雄狮静卧。

　　“江塔秋风”位于子来桥下游两百米处。此地原名三星桥，在桥头有宝塔一座，金秋时节，珠溪河水荡漾，桥头山坡树叶金黄，山腰红桔挂满枝头，秋风拂过，红叶飘落，松风灌耳，塔窗发出清脆的响声。

　　“子桥夜灯”位于子来桥，旧时，子来桥两边均有街房。晚上营业时靠点燃菜油灯盏照明，油灯灯光映入子来桥下的珠溪河，宛如繁星点点闪烁发光，很是迷人。

　　“神沱龟浪”位于观音沱三十二洞桥处。传说里面生长着一只有几万年岁的仙龟。实际上是一块硕大的石头，微风吹来，水拍石头浪打石顶，在回水沱中恍若仙龟弄浪。“香炉宝山”位于原于原四维书院侧面顶上的香炉山，此山形如庙中香炉而名香炉山，每逢夏日，香炉山被晒得紫烟缥缈；每逢春秋日，薄雾依稀，香炉山顶烟雾潦绕，瑞气升腾。

　　“金凤朝阳”位于营盘山顶，也称安宫扎寨。顶上有山包，其形如凤头朝东而立，当红日升之时，满风金光灿烂，遥遥远望，宛如凤凰展翅。

　　罗泉镇的八色美景各具特色，她是美丽富饶的天府之国的一个缩影，或观日出、或看夕阳、或赏洞景、或品夜灯；或任秋风吹拂、或随皓月祜食；或以水渡日、或凭瑞气为神。身临其境，自享其乐。

　　“子来桥”东边是盐神庙，西边是城皇庙。先前并无“子来桥”，连接珠溪河两岸的通行道只不过是一座简易的“踏水桥”，建于明朝嘉靖四十二年（公元1564年），后因来往商贾甚多，骡马、商人、脚夫过桥都要涉水而过，跌足而行，一些赶路的骡马、脚夫急行到此，一旦踏水过桥，往往闹出大病。当时，罗泉井盐场场官司张少牧，体察民众疾苦，便思考重修踏水桥的方略，因重修此桥，用费浩繁，官司府又一时难以划拨足够银两，于是张少牧召集盐商、灶工商议，有钱的出钱，有力的出力，总共筹措白银三千余两，劳工五千余人，历时半年修了一座长四十米，宽十二米的大型石桥。石桥完工时，张少牧邀资州赵宫人前来踩桥（即剪彩），赵接到请柬时，其妻正身孕足月，当晚做梦，见妻生下一个胖乎乎的儿子，次日，赵官人来罗泉踩桥时，便命石桥为“子来桥”。这一天为1796年，农历腊月十三日。时隔189年（即1985年），由于河床上涨，加之“子来桥”桥墩甚大且密，阻碍河水下溢，常造成水淹罗泉井，又因河水常年冲刷，桥基破败，石桥有跨塌之势。为此，罗泉镇人民政府决定，拆除旧桥，重建新桥。

　　在抓旧子来桥时，为了将1934年涨大水时掉入河中的龙头、狮子、独角兽吊起来，调拨大型机械进行起吊，当天蓝天白云，晴空万里，当起吊龙头时，天气陡然突变，一时间雷鸣电闪,大雨倾盆。从石龙的头上冒出一股青烟，据传说，这是镇桥的龙精上天去禀报玉皇大帝。后来，玉皇大帝批准老龙股从罗泉镇所安排，继续镇守子来桥，老龙领了圣旨，仍忠实的坐在“子来桥“两端，他仔细的端详着南来北往的生灵。

　　绣楼是大户人家的小姐绣花和居住的地方，小姐一经住上绣楼直至婚嫁便不能下绣楼，有的人家选婿采取小姐在绣楼上抛绣球招新的办法。罗泉古镇绣楼是大户人家刘明金（盘破门创始人刘杠之后）的房屋，修建于清道光年间占地420平方米，建筑面积460平方米，前面一个天井、后面一个天井中间为两楼一底穿逗式木结构房屋，是典型的四合院建筑风格。这便是绣楼，绣楼顶层四周是美人靠，建筑上有许多雕刻精湛的吊瓜及窗花。

　　罗泉以独特丰富的石灰石形成了川中奇观——溶洞群。蟠龙洞、睡狮洞、飞凰洞、罗泉溶洞、几洞鼎立、遥相呼应。

　　罗泉人自古有游赏溶洞之习俗。每逢端午节，罗泉人都杀猪、宰鸡全家团聚；吃粽子、饮“雄黄酒”，不能饮酒的儿童则将“雄黄酒”，擦于双颊，酒足饭饱之后，男女老少，手执火把或油灯、油罐，邀伴而行。“钻”进溶洞，过“一线天”，看“五色景”；爬巍峨“雪山”，听滴水“弹琴”；攀“舍身崖”敲“玉石笋”，长长溶洞、寂静幽雅、洞中有洞、洞中有山、同上有洞、洞中有水、水下有洞、水上有山，似洞非洞，似山非山，似水非水，山、水、洞有机地融为一体，使游洞者宛如身进桃园，心在天堂，忘却人世间的烦恼，尽情领略大自然羞羞答答地赐与人间的万般风情。

　　罗泉溶洞坐落在镇东1.5公里的半山上，洞底曲径幽深。罗泉溶洞主洞长达4.8公里，还有八个分洞，地下河视面积达十万多平方米，洞底随山形变化弯曲有序，各支洞的流水汇集于主洞河流中，形成一股洞中溪水。洞内开阔，井然有序。罗泉溶洞以四绝一宝而独具魅力，一绝是水帘洞门口的群候迎宾图；二绝是神女洞中的金鸡神犬图；三绝是音乐长栏里的钟乳液石；四绝是龙宫里的老翁背龙女；一宝是位于盐水洞口的青冈树木桩，它为研究罗泉历史提供了有力的证据。弯腰涉水逆流而上，灯光所及，如缨络悬挂；大如昙花，如钟磬，如灵艺绽放。头顶似繁星点点，脚下四壁是“珠宝”、“玉器”，有黑色、有褐色、有褚色、有绿白，五光十色，分外妖娆。信步漫游，盐器长廊里的猿人头，水帘洞中的情侣石、霸王鞭等等，让人目不暇接，在一片幽静中，使人觉得那层层叠叠的石笋、石花、石柱仿佛都有了生命，一个有限的洞融汇了洞外无限的大千世界。罗泉溶洞实属川中之奇观。