珙县虽不是佛教圣地，但散布于各乡镇的寺庙也为数不少。既有同半边寺一样历史悠久、几经曲折的，也有比半边寺建造得更具规模、更加堂皇的。而今天我们却唯独把半边寺呈现给读者，不仅是因为其处于僰人悬棺与龙抱山之间的区位优势，也不只是因其依山傍水的幽雅环境，更重要的是两点：一是半边寺半寺半岩，岩中有寺、寺中有岩这种绝无仅有的建筑特色：二是僰人在珙县境内遗留下的除了具具棺木、幅幅岩画外，基本就是些棺木中发掘的随葬品了，而只有半边寺却还能找到僰文化的其它痕迹，那就是供奉的历史已久的阿氏三兄妹塑像。

　　距上罗镇东南2公里的南广河对岸，就是半边寺建造之处。去半边寺，下车后得乘木船过河才行。寺院临水偎岩而建，远看寺是岩，岩是寺，近看有半座寺院镶嵌在悬崖绝壁之内，因而得名半边寺。半边寺原叫龙君庙，修建于明洪武二十四年（公元1397年），当时的龙君庙只有上殿、下殿和一天然山洞组成，庙内仅供奉有龙王等几尊塑像，是名符其实的小庙。

　　1654年县城搬迁上罗，境内曾拥有“六寺三宫十九庙”之壮观，后因县城再迁及文革期间的屡遭破坏，很多寺庙荒废。善男信女为方便烧香拜佛，便对龙君庙进行了扩建，并改名“半边寺”，一直沿用至今。扩建后的半边寺上载危岩，下临深谷，楼阁悬立，殿内供奉有观音、十八罗汉等诸多佛象，并在陡峭的悬崖上绘满各种佛教艺术壁画。殿洞之间有曲廊相连，虚实相望，可谓独具匠心。最为特别的是寺院内还供奉有“三圣将军”（即僰人首领阿氏三兄妹康熙年间，被封为“三圣将军”）塑像。根据佛教教规和《礼记》记载：寺是供奉超然世外的佛，庙是供奉被神化和偶像化的有功于国的历史人物。那半边寺为何同时供奉佛和神，虽说法颇多，尚无定论，但人们对骁勇善战，为民族平等自由誓死抗争的僰人英雄的敬仰和推崇却是显而易见的。可惜三尊塑像的头部在文革时竟被毁坏，目前到寺里只能看到原像身同新修补头像的结合物了。由誓死抗争的僰人英雄的敬仰和推崇却是显而易见的。可惜三尊塑像的头部在文革时竟被毁坏，目前到寺里只能看到原像身同新修补头像的结合物了。

　　寺院四面奇峰竟峭，沟壑纵横。从寺边奔流而去的南广河水绕寺而过，恰似一条绿色绸带。寺院环境清幽，林茂竹密，古朴典雅，景物异殊。在寺院的多处摩崖、碑碣、匾额上还有许多文人墨客留下的赞美诗句。其中尤以康熙年间叙州通判题写的七律诗为甚：牵萝蹑壁更登梯，迤迹接仙境界奇。

　　泉水有声流涧急，岭上无意出山追。

　　岩高不受尘埃累，岗久宁随风雨移。

　　莫道此间无胜地，桃源路近有谁知。

　　重新修葺的半边寺虽然仍只是初具规模，但由于其独有的魅力，平常也香火不断，庙会时更是游人如织。

　　信息来源：四川省珙县人民政府

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