关渡宫发展历史

　　关渡宫位于台北市北投区，为台湾北部最古老的妈袓庙，是一座以佛教为礼，以道教为用之宗教圣地，关渡宫为台湾三大妈祖庙之一，来自各地参拜之人潮络绎不绝；关渡宫与鹿港的‘天后宫’、北港的‘朝天宫’并称为台湾三大妈祖宫。在公元1661年创立，因为位于灵山山顶，原称灵山庙，嘉庆17年三次修建为现址，题匾‘关渡祖宫’又于日本大正11年，公元1921年重修，易名为关渡宫。关渡宫的祭典日期则是每年农历3月23，在元宵灯和中元节普渡也是年度大事，观光人潮人山人海，关渡宫也为摊贩小吃带来滚滚钱潮。

　　“关渡”是由凯达格兰人语“Kantou”而来，西班牙文献中则记为“Casidor”；另因发音语系不同，故产生多整别称，常见有“甘答”、“干豆”、“干豆”、“肩脰”、“墘窦”和“官渡”等，基本上是由平埔族语所音译而来。直到干隆25年（1760）续修《台湾府志》时，始出现“关渡”；日治时代一度改称为“江头”，但是光复后又恢复成“关渡”，并沿用至今。

　　据《诸罗县志》所记，关渡宫创于康熙51年（1712），谓：“天妃庙：一在外九庄笨港街。三十九年，居民合建。一在咸水港街。五十五年，居民合建。一在淡水干豆门。五十一年，通事赖科鸠众建。”关渡宫是台南以北历史仅次于北港朝天宫的妈祖庙，信徒遂有“南有北港妈，北有干豆妈”的谚语流传。鸠众建庙的赖科是当时主管北台湾“大鸡笼社”（基隆及北台湾沿海地区）原住民的通事，他的职权是代表政府向原住民收取饷税及指挥原住民从事劳役，故得以调度原住民从事关渡宫的创建工程。天妃庙初创落成，《诸罗县志》记载其热闹情形说：“灵山庙：在淡水干豆门，前临巨港，合峰仔峙、摆接东西二流与海潮汇，波澜甚壮。康熙五十一年建庙，以祀天妃，落成之日，诸番并集。忽有巨鱼数千随潮而至，如拜礼然。须臾，乘潮复出于海，人皆称异。”囿于物资有限与社会环境，仅以茅草做为屋顶、因陋就简地筹建完成。

　　康熙51年是关渡宫建庙之年，是洋盗郑尽心在淡水外海窥伺之时，关渡宫位居进出台北盆地要津，是当地住民信仰重镇，主管官署诸罗县更加重视其资讯蒐集功能，积极改善其硬体设施。康熙54年（1715），也就是草创后第三年，即被重新改建成木构瓦顶的新建筑。县令周钟瑄不仅从嘉义跋涉数百公里，前来台北为重建的天妃庙题名“灵山”，还将关渡宫后山及临台北湖埔地数十甲，授予住持僧绵远来招佃开垦收租，让关渡宫得以永续经营下去。

关渡宫主要景点

　　关渡宫的夕阳也是让人惊艳的景观，登上山顶远眺关渡沼泽湿地风光旖旎，即可印证享誉百年的关渡夕照，搏得全台八景之一的美誉可非浪得虚名；另外，关渡宫右边是一个约80公尺长的古佛洞，在入口处有镇洞宝臼，进入洞内，两旁有28天王像，走到后头，有千手千眼观世音菩萨，她的千手千眼代表的是普渡众生；继续往前步行就是古佛洞的出口，这样的旅游路线也是不错的邻近景点旅游的行程安排。

　　淡水河流域有二处明显的口门，分别为圆山、关渡。后者所在为第二重水口，由于东北、西南向大屯山系岩层（大屯山火山喷发堆叠出的火山体）走势直伸入淡水河，另一端则是观音山系的狮子头山，其介面恰为金山断层往西南山脚断层和新庄断层连接位置，右侧盆地水平堆积物则是落于褶曲第三系沉积岩之上（属第四系沉积层），淡水河穿越断层岩出海，留下“关渡口门”特殊地景。

　　关渡宫前有中港河，是由贵仔坑溪、水磨坑溪二支流汇聚而成，为关渡平原主要水源。然早期开垦水利设施不足，故经历了一段荒埔至水田时期，经过乡民合作开凿埤塘，关渡一带出现了许多灌溉用的大埤塘。直至十九世纪初期，整个关渡平原已有八仙圳、水磨坑圳等圳路，奠定了关渡平原的稻田景观基础。

　　其中位于关渡宫左前方河岸有一座创设于1952年排水门（水闸），当时称作“关渡排水门”。有此设备是为解决关渡海潮问题，每遇潮水涨浸时，关渡中港溪上游贵子坑溪、水磨坑溪一带（今一德里、八仙里）约五百余公顷的稻田便经常发生盐害，尤其在夏令时节，灾后因积水无法顺利排出水，导致田中的稻子因浸泡过久，损失严重，为解决水患灾害，兴建一座可以阻隔淡水河涨潮时河水侵入氾滥的水闸门（三连式大排水门）。

　　尔后，政府为解决台北盆地水患问题，执行了“关渡隘口拓宽”，以及“基隆河截弯取直”二项工程。但拓宽后进而造成大批水田盐化，彻底改变汉人二、三百年来水田景观，关渡平原在淡水河、基隆河及潮汐现象的交互作用下，逐渐形成兼具河岸湿地、平原湿地及河口湿地特色的混合型湿地，也促成了丰富而多样的生物系统。然农民在无法耕作的情形下，陆续出售田地给垃圾倾倒业者，造成了候鸟及生态的大灾难，经民众强烈抗争后，终于1996年成立了关渡平原自然保留区，亦即今日“关渡自然公园”。

　　因关渡独特地隘口地形，不仅展现于水流、地质地景变化上，同时也影响了天候的特征。由于地形造成风向临时改变，船只应变不及，加之河流航道多变，经常发生翻船事件。反之，就风水而言，关渡宫位处大屯山脉的象鼻穴上，风水绝佳，香火鼎盛，绵延数百年而不衰。水口为风水中重要的地景元素，意味财源与官途，一般可分成天门、地户，天门开且地户闭，方能聚气，从而使得财源滚滚、人丁兴旺。迁址后的关渡宫临水而立，坐西北向东南，回望台北盆地，为众水朝拱，生气聚合格局。