孜珠寺寺院简介

　　孜珠寺位于西藏昌都地区丁青县沙贡乡境内的孜珠山上，离县城约37公里。

　　孜珠意为六座山峰，这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅祠叠叠。这座寺庙已经成为研究藏族古老雍仲苯教的重要场所。

　　经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，代表六度万行中的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的对治之道。

　　苯教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。六座山峰上到处是大殿、经堂、僧舍，繁盛时期僧人多达二、三千人。佛祖辛绕弥沃在弘扬佛法时，曾在孜珠山传法，给予巨大的加持。并且授记，今后孜珠山会对苯教佛法的发展和传播有着深远的影响，会有许多利益众生的大成就者出现。此后历代在神山修行者中涌现出了80位大成就者，并留下了他们的珍贵遗迹。如有辛美祖普、东炯大师、占巴南喀大师、才旺仁曾大师、罗丹尼布大师、桑杰林巴大师等，以及他们和莲花生大师修行的山洞，并在石壁上留下了手印和脚印。孜珠山的圣迹比比皆是，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言，令人目不暇接，它将如此丰富的本教宝藏集于一山。同时孜珠山也有代表六道轮回的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜。

　　孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭；许多苯教佛法的经典、仪轨只在孜珠寺得到了完整的保存和继承，例如每十二年演出一次的盛大神舞——《极乐与地狱》。孜珠寺弘扬显宗、密宗、大圆满等圆融无二的佛法，拥有着完整无漏的大圆满传承系统。宣扬去恶从善、因果报应、轮回痛苦和涅槃快乐等基本教理，主张广学博闻与实践修习并举，尤其注重修炼大圆满密法。

孜珠寺寺院历史

　　多部古代经典记载，雍仲本=苯教圣尊敦巴*辛饶米沃为使雍仲苯教常存不灭，亲往吐蕃三十三座险峻高山授记加持，孜珠山即是其中一座；佛祖把他的脚印留在孜珠山，依然清晰。

　　公元前十世纪，第二代藏王穆赤赞普在吐蕃各地修建三十七处本教道场，“如拉九处”的无垢洁净林就是后来的孜珠寺。

　　第一代孜珠活佛穆邦萨东大师是本教“译师传承”八大成就者之一，所遗舍利一直是各代孜珠活佛随身的圣物。当时的孜珠山是吐藩重要的修法中心，僧众三千多人。苯教圣贤和伟大上师东迥图钦、敦苯*解察玛琼、占巴南喀、莲花生、才旺仁增、杰钦拉贡、龙钦穆他、东钦穆察解美等曾先后在孜珠山修行，各自留下的修行处和圣迹。那时共有八十位修行者在孜珠山修行得道，世称“孜珠八十”。公元八世纪，第三十代藏王赤松德赞灭苯；孜珠寺暂时寂静了下来。

　　公元十四世纪，本教掘藏大师和大圆满成就者罗丹宁布大师复兴了孜珠寺。罗丹大师是“耳传”高僧，他在孜珠寺开坛讲修，弘法利生，经典预言的许多高僧出自大师门下。他还恢复了丁青其他许多苯教寺院。

　　他传留了很多经法宝藏，神奇地把一块顽石攥成胶泥被握之形，成为他证道的法身舍利。

　　公元十七世纪，圣僧桑吉林巴大师主持孜珠寺，孜珠寺因大师而得到空前的发展。他传法利生的事迹丰富神奇，一尊十一面观音像曾开口对大师说愿随他前往孜珠山度众，那尊观音像即孜珠寺珍宝“圣者我去自语像”。大师开启了大量伏藏得修供仪轨和经卷法器，传留；他还在丁青之外的恢复了许多本=苯教寺庙。同罗丹宁布活佛一样，桑吉林巴大师也留下一块“握石”法身舍利。除此之外，大师所遗舍利还有晶莹如玉的灵骨和自显“啊”字的头骨。

　　1926年，桑阿林巴大师被迎请到孜珠寺，他在孜珠山掘出了《经藏》、《大般若藏》、《总持经》和《孜珠山佛迹录》等重要伏藏。他把在定中亲睹的六道景象，创化为“静猛教导”，也就是神舞“天堂与地狱”，向众生展示因果报应；此后孜珠寺每逢藏历鸡年，都会在藏历五月召开盛会，向朝圣信众展现这个为时数日大型神舞。首次法会，就有十万信众观法。

　　1982年，格旺南杰活佛和仁钦江参活佛开始主持修复在“文革”中被拆毁的孜珠寺。很多寺藏圣物，由于在劫难中被虔诚信众冒险保护了下来而逐渐返回了寺庙。如佛祖开光的无量光佛像、多位祖师的舍利、自语观音像、明代御制法器、伏藏出的金刚撅、法铃、手鼓、班玛奥巴身像、占巴南喀大师印章以及历代经书。敦巴.辛绕佛祖留下的左旋白法螺也在吉祥的因缘下再次回到了孜珠寺。寺庙建筑也初步得到恢复，大批传统的供修仪轨，尤其是神舞《极乐与地狱》得到了恢复。

　　1993年，丁真俄色仁波切继任四十三世孜珠活佛。他延续前世的努力，恢复了扎仓、辩论和禅修三所学校，修通了上山的盘山路，逐年改善者寺院修法与生活的条件。孜珠寺主寺现有僧众200多人，还在各地有属寺二十多所。他还把本教佛法传到了汉地和海外，使更多的信徒走上了解脱道。2005年，丁真活佛主持鸡年大法会，与会信徒人数多达二十多万，规模空前。法会召开时，孜珠山上空腾起壮丽的彩虹，宛如跨越天际的桥梁，仿佛预示着孜珠山的无漏正法将要沿着空中的彩桥，传播到世界各地，利益更加广大的众生。

　　琼波丁青的三十九族地区逐渐成为苯教寺庙和教徒最多、影响最大的地区。而孜珠寺是康区一带现存规模最大、教徒最多、苯教仪轨保存最完整的寺庙之一。