桑珠孜宗堡专家介绍

　　博物馆负责人张勇介绍：“‘小布达拉宫’历史悠久，正式名称叫日喀则博物馆。其实，它的真实名称为桑珠孜宗堡，建于1360年，既是寺庙也是旧西藏的执政机关，在历史上曾发挥重要的作用。14世纪至15世纪，统治西藏的乃东王朝共修建了13个宗堡，桑珠孜宗堡是最后一个，因此建筑技巧更为纯熟，规模也最大最漂亮。”

　　关于桑珠孜宗堡的来历，有一个美丽的传说：相传，在很久以前，日喀则有一位喇嘛，到拉萨求经拜佛，看到高大雄伟的布达拉宫，艳羡不已，想在日喀则建一座与布达拉宫一模一样的宫殿。当时，他身上没有纸和笔，就在旁边的菜地里拔了一颗白萝卜，在萝卜上刻下了布达拉宫的样子，小心翼翼的装在袋子里。当他风尘仆仆地回到日喀则，打开袋子看见萝卜已经变蔫、变小了，刻在萝卜上的宫殿也不是原来的样子，于是就按萝卜上的样子建了一座宫殿，这就是桑珠孜宗堡。

　　传说毕竟是传说，实际上桑珠孜宗堡的修建比布达拉宫在清初的扩建还要早300多年，所以不存在抄袭谁。但传说却给桑珠孜宗堡披上了一层神秘的面纱，让人们对它充满了向往。

　　曾经，古堡遭到过破坏和废弃。“小布达拉宫”边上的残垣断壁如今仍清晰可见，可以看到现在的建筑面积没有以前大。鉴于宗堡在历史上的重要意义和文物保护的必要性，上海援藏工作组经过反复论证后投入资金，按照“修旧如旧”的原则，对宗堡进行了恢复重建，让它重现昔日的雄姿，现在更名为日喀则博物馆。

　　博物馆共五层，有120多米，建筑面积1.2万平方米。目前，馆内有各类藏品4000余件，其中珍贵文物60多件，包括佛像、唐卡、经书、瓷器、陶器和民俗类文物。馆内有平台、展厅、库房和办公室等较为完备的设施。

　　张勇介绍，馆内现有《藏宝遗珍》文物展、后藏服饰展、日喀则十八县区特色历史文化展三个固定展览区和庄学本藏地摄影展、中国共产党创建史图片展等临时展览区，参展面积54972平方米。

　　有的说：拉萨的布达拉宫初建于公元7世纪，后毁于火灾，其形制风格与今天不同。据说，五世达赖喇嘛在清朝康熙年间重修布达拉宫时，正是以日喀则桑珠孜宗堡建筑作样板（桑珠孜宗堡最上层曾作过五世达赖寝舍），只是规模上有所扩大、增高。

　　桑珠孜宗堡现在是日喀则宗山博物馆，可以上去参观的，每周三至周日开放，下午五点钟闭馆。

　　小布宫像是一个观景台，可以俯瞰日喀则市区的景象，市区不大，一下就可以看到郊区的尽头，宗山脚下的这些房子，都还是一层的，保留着藏式的风格，市区的高楼也不多，相对于拉萨的快速发展，日喀则还是保留着传统的。

桑珠孜宗堡发展历史

　　摘要：元末明朝曾一度是全藏的政治中枢。据《元史·百官志》等文献记载，元至正年间(13411368)，出身于西藏上层郎氏家族的大司徒绛曲坚赞(1302～1364)，以“帕竹葛举派”取代“萨伽派”的统治，后又废除“万户制”，将前后藏区划分为十三个大宗(政教合一的行政单位)，并将政治中心从夏鲁迁到日喀则，属地初取名“溪卡桑珠孜”，“溪卡”意为庄园，“桑珠”近于“如意”，“孜”表示“颠峰”，“溪卡桑珠孜”即“如意山庄”，成为日喀则这座城市的旧称。1642年固始汗推翻藏巴汗、格鲁派取得统治权，全藏政治中心重回拉萨，桑珠孜宗政府管辖的范围缩小到本地区，城市名称中的“桑珠”亦被取消，仅保留简称“溪卡孜”，即“日喀则”，“溪卡桑珠孜宗”也只能称“日喀则宗”了。而桑珠孜宗堡(当地称“桑珠孜宗宫”、“宗山”、“宗宫”等)的美称却在民间流传下来。从历史上看，“桑珠孜宗”为十三宗中最后设立的一宗。所谓“宗”，本是建筑的称谓，特指“碉堡”、“堡寨”，后引申为地方政府及其所在城堡的指称，也作“宗山”、“宗堡”，如著名的江孜宗山即是。堡内有经堂、佛堂、宗府、僧、俗房舍、监房、仓储等设施。这些城堡的原型多来自藏族地区的山地“碉楼”。由于日喀则在当时的重要地位和绛曲坚赞的直接过问，桑珠孜宗堡在尺度规模、形制等级和精美完善程度上均高于同期建造的其他宗堡，以致在落成后，绛曲坚赞满意地认为“完成了自己理想中的一切夙愿”。

　　桑珠孜是地名，即如意山顶：“桑珠”近于“如意”，“孜”表示“颠峰”。——日喀则是汉译溪卡孜，即山顶庄园。“溪卡”是西藏封建庄园通名(晚期也引申出一级行政单位的含义)。溪卡孜（日喀则）并非“溪卡桑珠孜”的简称，因为溪卡、桑珠、孜三个词各有意思，可独立搭配：桑珠为如意，溪卡桑珠孜是该地为（从绛曲坚赞的“帕竹噶举派”政权到藏巴汗的噶玛噶举派政权）西藏首府时期的称呼，和硕特汗国时期首府迁移到拉萨，取消赞美词（也意味着地位）桑珠（如意），溪卡桑珠孜改名为溪卡孜——可见，桑珠孜的含义地位很高。

　　宗堡：宗（某个群体）的（统治机构的）堡垒，城的堡垒称城堡，宫殿（统治者住的建筑群）堡垒为宫堡。

　　桑珠孜宗堡（桑珠孜宗的宫堡）的历史，可追溯到600多年前。元顺帝钦封的“大司徒”强曲坚赞掌统全藏大权，他将乃东藏区（强曲坚赞创立的乃东王朝下面的藏区）划分为13个大宗，在每个宗修建了一座宫堡式建筑，集合寺庙与政府的功能。掌管日喀则地区事务的桑珠孜宗堡，是最后一个建造的，1363年落成。最后一个宗堡，那么应该参照了江孜古堡，因此建筑功能和样式的考虑很周全。

　　藏巴汗噶玛王国（首府在日喀则）时期，宗山之下建有王宫，因此宗堡在当地的地位相对而言降低了层次。

　　1642年固始汗推翻噶玛噶举派的藏巴汗噶玛王国，曾请格鲁派领袖五世达赖住过它的最上层（生活区），达赖在宫中举行过新政权（和硕特汗国及其授予达赖系统的权力）执政庆典。

　　说明：网上一些文章谈及桑珠孜宗堡和布达拉宫，都只说五世达赖而不提及固始汗，是不全面的，容易产生严重误解，以为五世达赖是当时的最高统治者，不了解中华民族历史上的多民族交叉混合（是客观历史），事实上，当时是固始汗推翻藏巴汗噶玛王国，把和硕特汗国发展到顶峰阶段，达赖政府只是政权体系的要素之一，而军事大权还在固始汗（国君），迁都（从日喀则到拉萨）及授予格鲁派达赖、班禅以大权，也是出自固始汗，格鲁派称之护法王。