丢热寺历史沿革

　　丢热寺始建时为萨迦派寺庙，创寺人为恰·罗绍哇，建寺年代约在13世纪，距今已有七百多年的历史。相传该寺最初建在一马厩之侧，故名“丢热”，意为“建在马圈旁的寺庙”。14世纪时，由恰·罗绍哇传承到第七代活佛时改信格鲁派，并从色穷寺印请了一位名叫莫觉的活佛传承六代活佛，最后一代活佛名莫觉·阿旺罗桑·丹边嘉措，于1953年圆寂。现任活佛名罗桑益西，曲水县“仲堆康萨尔”地方人。该寺曾为古涅地格鲁派六大寺庙之一，至1959年民主改革时有僧侣95人，现编制为16人。

　　丢热寺原建筑群占地面积约1.5万平方米，由杜康大殿、卓康、贡康、灵塔、僧舍等组成，现多数建筑已坝毁，仅存杜康大殿。该寺建筑可分为三个时期：早期建筑位于子隆子河南岸（现寺庙在北岸），后被蒙古准噶尔部入侵时所毁，现仅存残垣；中期建筑位于现寺庙中部，主要是大殿（杜康）和护法神殿（贡康），和护法神殿（贡康），现已不存；晚期建筑即现存的大殿祖布拉康。

丢热寺丢热寺的传说

　　关于丢热寺的传说，神秘莫测，听起来的让人一愣一愣，现不妨一说。必须声明，是传说。

　　某年某月某日，一位藏族少年同他的父亲在拉萨街头踽踽而行，至布达拉宫脚下，忽遇一高僧。高僧惊讶地端祥少年，口中念念有词，对其父说，您的儿子是转世灵童。父亲愕然，追问究竟，高僧不语，只双手合十，面向东南方祈祷。再问，高僧飘然离去。父子回家，夜不能寐。太阳升起的那一刻，父亲下定了决心，收拾行装，告别亲友，携子上路，朝着东南方去，欲寻找儿子前世修行的那座寺庙。

　　翻过一百座山，趟过一百条河，走遍一百处草甸，进出一百座寺庙，一路餐风露宿，忍饥挨渴。父亲一百次问儿子，这是你的寺庙么？儿子一百次摇头。

　　于是继续行走。他们沿着俗坡达拉山，沿着隆子河，一直朝前走。走了七七四十九天，突然，儿子眼前一亮，指着金碧辉煌的丢热寺对父亲喊：在那里。

　　儿子仿佛熟门熟路，径直走入寺内。

　　丢热寺的老住持，伏地便拜，念道：哦呀！活佛回来了。

　　虽是依稀认得活佛，老住持仍按宗教遗规进行例行测试。老住持取来纸笔，对少年说，现在的寺庙是重建的，与先前已不相同，你能画出过去的模样么？少年便画，一边画一边说，这里有一座香炉，这里有一座白塔，这里有一片僧房……，未及画完，老住持便说，啊勒啊勒（是的）！老住持又将寺内所用法器，诸如转经筒、酥油灯、经书之类，一一取来，让少年辨认。少年胸有成竹，将前世用过的法器准确无误的从中挑出。老住持五体投地，将少年请上活佛的宝座。至此，丢热寺香火更加旺盛。

　　这一年，活佛16岁。按照一定的程序，他的宗教地位得以确定。僧侣们为他专门建了一座两层楼的僧房。平日里，老住持辅导他习读经文，亦学文化。

　　如今，小活佛已经过西藏自治区有关宗教管理部门批准，正式确认为活佛。