道人山发展历史

　　道人山的由来与明代历史相关，至今还有诸多神秘的道教文化传说和遗迹著称于世。这里道教文化的传人，是与早在西汉时道人山顶是通往口唐县(今漕涧)的道路有关系的。当时，口唐县是益州郡西部的繁华之地，从叶榆(今大理)到口唐的路线即是经过这里的。后口唐又先后成为了益州郡西部属国的治所和永昌郡治所(曾设过8年)，这条经过道人山顶的通道也就更是繁华了，过往行人络绎不绝。而到明惠帝即建文皇帝时(公元l399～1402年)，有一名叫杨校录、道号叫海玄真人的到此传教。据传及道人山顶古碑记载，明惠帝在削藩加强中央集权时，被其叔燕王朱棣以出兵支前为谎言，攻陷京城。当时杨校录是惠帝的尚书，君臣二人便从地道逃出宫廷，流浪各地。于永乐元年(公元1403年)到云南。惠帝到武定狮山正续寺为僧，尚书杨校录到道人山修仙，以采药为生，同时外出募化。几年后有了积蓄，在道人山半山分别建盖了舍茶寺(在今松坡)和红花寺，收徙精心传教。他道法影响颇大，后来人们就把这座山称为“道人山"。

　　《地方志新说》概述：“道人山是碧罗雪山之一峰，明朝末代永历帝西奔，大将李定国与叛将吴三桂激战高黎贡山，一名随员大臣杨荣，在战乱中失散，流落保山，埋名隐姓，伺机复明，后得知永历帝缢死，便向东长辞，啼血而泣，遂上山出家为道，结蘖为庐，立石为庙，自称海轩道人。”

　　如今道人山还有诸多神话传说，如：今红花寺左侧有个石臼，说是海玄道人杨校录当年用来舂石子，煮了后可变成一锅大米饭，上山的人还经常和他吃。又说山头那个人们称为“仙人打歌处"的平场，传说玉帝原来被海玄道人心坚如石、志高如山的修炼精神所感动，于农历每月十五，明月当空时，便派出仙女下来为他唱歌跳舞，慰藉其孤独之心，便踏出了这个平场。而在唱歌跳舞时，仙女们头上戴着的鲜花抖落在山上，便成了如今道人山上采之不尽的野苤菜，人们又称之为“仙苤”。后来海玄道人去逝后，葬于山顶，当年用粗石砌成的简陋坟墓至今尚在。由于海玄道人在道人山的传道事迹很感人，被民间编织成一个个美丽动人的故事，传颂不衰。至民国十三年(公元1942年)，人们为了纪念海玄道人杨校录，还在道人山顶修了一座石庙，取名为“青峰庙”，内供有海玄道人等塑像4尊。后由于年久失修，有些坍塌，于1987年6月，云龙、保山两县市人民群众又自愿捐款500多元，义务投工60多个，历时1个多月进行了重修，至今游人香火不绝。数百年来，道人山的每一座山峰，每一条岭岗，几乎都有与海玄道人有关的故事，以浓厚的神秘色彩吸引着人们。在其山下的澜沧江畔，即为瓦窑镇政府驻地，为保山、大理、怒江3市州公路交叉部，集镇建设发展较快，十分繁华。全镇现有1．2万人，主体民族为白族、彝族和汉族。民间民族文化十分深厚。（部分摘自隆阳区文联）

道人山地理环境

　　其森林茂盛，盛产天麻、黄莲、茯苓等名贵药材，珍禽异兽经常出没其间，蕴藏着丰富的矿藏，每到冬春之时山顶白雪皑皑，与高黎贡山遥遥相望。东面有澜沧江由北向南穿流而过。最高海拔为3655．9米，总面积30平方公里，为碧罗雪山之一峰，苍莽逶迤。攀上山顶，可观赏到保山、大理、怒江三市州的广阔风光，领略到唐代大诗人杜甫登泰山时所说的“会当凌绝顶，一览众山小”之神韵，尤其是早晨观日出，红红圆圆的太阳从东边天际冉冉升起，不能不说是一大绝景。

　　道人山的野苤菜在整个云南都是著名的，是独一无二的野生天然绿色食品，味道鲜美可口，很有开发潜力，每年农历六月为采苤菜季节，当地还有个传统节日，六月二十五日“苤菜会”，当地各族群众自发上山，一边对山歌，一边采苤菜，有的男女青年通过这种形式找到了知音，终成眷属。这些苤菜直采到八月底才结束，历时3个月时间。