教堂风格整体上体现了巴斯利卡式教堂的特征，又兼罗马教堂的特色。主体建筑坐西朝东，为砖木结构。其正面为高大的钟楼，钟楼的上部，虽为中式亭阁，中式飞檐瓦顶，但它两头顶端的十字架标记还是引证了它西式的身份。在历史风雨中飘摇多年之后，政府的出钱修缮、保护，使它重现当年的风采。

　　走进茨中教堂的时候，教堂里空无一人，时间仿佛凝固在斑驳潮湿的墙壁上。

　　地理位置

　　茨中村位于传说中的香格里拉区域，红色的澜沧江从村旁奔流而过，一座悬索桥跨过河流，把茨中村和公路连接在一起。由于村庄坐落在对岸绿树掩映的山坡上，行驶在德钦前往维西的途中，一不留神就会错过。

　　藏在大山皱褶里的茨中之所以有别于滇西北其他村落，是因为它拥有一座天主教堂。这座法国传教士建造的天主教堂，1909年动工，1921年修建完成，气派的教堂成为了“云南铎区”的主教礼堂。

　　著名景点

　　从空中俯瞰，这座哥特式建筑为十字造型。教堂正面的钟楼为三层，屋顶有着典型的中国式传统飞檐，钟楼的最高处竖立着十字架。教堂的大门入口处和教堂内部有着不少内容也已经中国化了的对联，大多是“极仁极爱，至善至谦”这样的词语。正中的耶稣像左右分别挂的是：宣仁宣义聿昭拯济大权衡无始无终先作形声真主闻。

　　“文革”中，教堂因为被用作小学课堂，才免于被捣毁的厄运。墙上的圣经故事壁画已经脱落殆尽，但是，斗拱上方的花卉依然清晰可见，天花板上的植物图案色彩如新。红色的地毯上有板条钉成的座椅，周末的时候村民们都会前来行礼拜。茨中除了天主教徒之外，还有佛教、东巴教的信徒，并且各有宗教活动场所。

　　教堂的后院有两座并排的坟墓，墓穴均为圆拱造形，墓上有十字架，北侧墓穴的墓碑上刻着法国传教士伍许冬神父的名字，他死于1920年。另外一座已经没有姓名的墓穴埋葬的是瑞士传教士于伯良，于伯良来茨中不久，就因脑膜炎去世。茨中的传教士在1949年以后都返回了欧洲。

　　后院有两棵枝叶茂盛的大树，一棵是桉树，一棵是月桂树，都是传教士当年为聊解思乡之愁，用欧洲带来的树种种下的，至今已近百年，高大的桉树要四个人才能合抱，这可能也是云南树龄最长的桉树。

　　大树四周是大片的葡萄园，深秋季节，葡萄藤上已经果实累累。茨中的葡萄比常见的葡萄要小得多，仅指甲盖大小，颗粒小而饱满，口味甜中带酸。这种名叫玫瑰蜜的法国葡萄，在法国本土已经绝迹，但是在云南偏僻的深山中依然生长良好。

　　茨中的山坡上到处种满了葡萄，家家户户都有制作葡萄酒的器具。老百姓从传教士那里学会的葡萄栽种和酿酒技术承袭至今，村里每年酿制的葡萄酒由酒商包装后运到市场上销售。

　　茨中人是好客的，晚餐喝得最多的是当地产的葡萄酒。晚上，村民们在教堂前点燃篝火，热情地拉着客人们，甩开长袖，扭动腰肢，跳起了弦子舞。他们身后的教堂在黄昏的光芒中暗淡下去，透着迷离的影调。

　　一直闹到子夜，庭院里的青草都被踏平了，村民们仍然意犹未尽。我们一行人玩得兴起，当晚就借宿在村民家里。在黑暗中，一脚高一脚低地摸进亮着灯的农舍。

　　第二天清早，推窗一看，一墙之隔的教堂近在眼前。

　　文物保护

　　2006年05月25日，茨中教堂被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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