期纳古建筑群发展历史

　　明代，朱元璋为了打破各地土司割据称雄的局面，建立自上而下直接由中央王朝控制的统治局面，对云南实行“改土设流”，向土司盘踞地界派驻“流官”并从内地调大量军队和富户充实云南。

　　明洪武二十八年在永胜设置澜沧卫时，在今期纳设千户所，在清水设百户伍。形势稳定后，这些征战将士被留下来在当地屯垦戍守，这些“七分屯种，三分操守”的屯垦军民，主要来自两湖两广及江西、奉天、江浙、南京等地，民间俗称“洪武调卫”。

　　屯戍以经济效益及军事意义并重，故澜沧卫屯垦时期，期纳坝子是一个重点，屯田达35539亩（万历《云南通志·兵食志》）。

　　明代内地军民的到来，不仅带来了先进的生产技术，也带来了内地各省的文化，对永胜及清水的发展产生了深远的影响。

　　明代，朝廷在清水设驿站，称清水驿，是明朝时期的官道驿站。随着驿站的设置，以驿路为轴，在周边逐渐形成了村落，并以屯田的军官和一些富户等村落中势力相对较强的户族各自在集镇修建了相当规模的住宅院落、宗祠，村内又盖起了寺庙、书院等设施，成为一个功能相对完善的集镇。

　　因期纳地处干热河谷区，气候干燥，年降雨量偏少，故而这里的木结构建筑保存较好。至今，在相当多的村子，明、清至民国时期的民居留存较多，清水、谷宇、文凤果园南村3个村被国家列为中国传统村落。

　　期纳古建筑群因土地改革、土地下户等原因，由政府分给当时的贫雇农居住，或卖给了私人。居住在这些建筑中的农户因自身动力发展不足，从而形成整体家庭经济落后，因此才有幸保存了下来。

　　瑞光寺在“文革”中遭到破坏，上世纪70年代初生产队将大殿屋架原样拆迁至今清水村委会，和东岳庙一起作为生产队的办公用房，后东岳庙恢复宗教场所功能，瑞光寺大殿继续作为办公场所使用。

期纳古建筑群景点特色

　　在云南，现存有确切纪年的明代木结构建筑数量非常有限，期纳古建筑群在期纳镇的清水、街西两个村就集中保存了7处明代木结构建筑，这在云南是相当罕见的，是云南省保存数量较多、屋架保存较为完整的木结构明代古建筑群，是研究明代古建筑的实物标本，具有较高的历史价值。

　　期纳古建筑群中明代建筑中的梁架及木构件较完整地保留了明代建筑原始构架，梁架用材粗大，雕花精美，技术精湛。

　　瑞光寺、宝月寺、东岳庙正殿等木结构还保存有大面积完整的彩绘，特别是瑞光寺的5幅佛教人物壁画更是精美。

　　何家大院在其主体建筑和附属设施上，不但有精美的木雕工艺构件，还有彩绘、书法、灰塑、砖雕、石雕等多种形式，且技艺精湛。期纳古建筑群是研究明、清古建筑艺术的珍贵实物资料，具有较高的艺术价值。

　　永胜县地处程海断裂带，是地震多发地区。据《乾隆永北府志》记载，明正德六年（1511年）永胜曾发生大地震，导致县城塌陷、民房尽毁；1996年2月3日，丽江发生7级大地震，永胜震感强烈，多个乡镇受灾。

　　这些大地震使房屋损毁、人员伤亡严重，期纳古建筑群在经历了多次较大的地震后却安然无恙，整体构架仍然完好，这主要得益于这些建筑中梁枋、斗拱、驼峰、雀替等构件的巧妙和承重设计上匠心独具，设计非常科学合理，是中国传统古建筑具有较好抗震性能的实物证据，具有较高的建筑科学研究价值。

　　明代在清水设置驿站，并依托驿站逐步发展起来的清水古镇成为茶马古道的必经要冲，同时也成为一个山清水秀、环境优美、历史文化积淀厚重的历史文化古镇。

　　在清水的这些古建筑群，是见证清水在明代繁荣的历史缩影，也是清水传承发展内地文化的成功典范。明代，在边疆地区实施屯卫制度涉及的范围很广，不仅是云南，周边的贵州、四川边境都有军屯或是民屯的历史，但永胜期纳是对这一历史现象保存较为完整并有一定规模的地方，这是丽江乃至云南不可多得的文化遗产，是研究明代“寓兵于农，移民屯边”历史的一项重要的实物资料，因此，它还具有较高的文化价值和社会价值。

期纳古建筑群主要景点

　　概述

　　期纳古建筑群中，瑞光寺、宝月寺、黄家宗祠、阮家大院、阮家宗祠、阮家佛堂、袁家宗祠7处建筑为明代木结构古建筑。

　　最早的阮家宗祠据阮家家谱所载为明永乐二年（1404年）所建，其余6处为明代中晚期所建。东岳庙为清乾隆时期所建。果园何家大院为清至民国时期所建。

　　期纳古建筑群中的7处明代建筑较完整地保留了明代建筑原始构架，明间为抬梁式（五架梁），前后出单步梁，五架梁和三架梁之间用雕花柁墩支承，三架梁上用雕花柁墩支托脊檩。梁架用材粗大，雕花精美，技术精湛。

　　瑞光寺、宝月寺、东岳庙大殿木结构还保存有大面积完整的明、清时代彩绘。瑞光寺明间板壁上绘有5幅佛教人物造像，线条流畅，造型优美，尤其难得。

　　东岳庙是保存较完整的一处道教场所。何家大院则完整地保留了一进两院的传统三坊一照壁的民居院落形式，而且院内建筑木雕、石雕、砖雕、灰塑、彩绘等工艺保存完整，称得上是一个小型的民间建筑工艺博物馆。

　　期纳古建筑群集中保存了较多的有明确纪年的明代木结构建筑遗存，这在边地云南来说是不可多得的，是研究内地汉文化在边疆少数民族地区传播与融合的重要实物资料。

　　瑞光寺

　　瑞光寺位于清水村委会，现保存建筑建于明崇祯七年（1634年），为永胜八大寺庙之一，建筑面积343.95㎡，其余建筑均已损毁，现存正殿规模气势不凡，结构古朴严谨，是典型的明代寺庙建筑，而且是寺庙建筑中规格较高的古建筑，其斗拱、梁柱、瓦屋面等建筑形式具有典型的明代特征。

　　黄家宗祠

　　黄家宗祠位于清水村委会街南村，现仅存正殿，坐东面西，单檐悬山顶，青色筒板瓦屋顶木结构，面阔3间，屋架梁柱保存完好。

　　该宗祠现存建筑面积115.2㎡，修建于明崇祯时期。宗祠原为冯家宅院过厅，清代中期由黄家购买作为本族宗祠。

　　阮家大院

　　阮家大院位于清水村委会街南村，由过厅、正房、南北厢房及正房的南北耳房组成。阮家大院为四合院传统民居院落结构，现存过厅为明代崇祯时期建筑。

　　其余建筑为清代复建。现过厅梁架保存完好，为私人住房。建筑面积701.42㎡，占地面积1191.5㎡，过厅坐东朝西，单檐硬山青色筒板瓦顶木结构建筑。

　　阮家佛堂

　　阮家佛堂位于清水村委会街南村。建于阮家宗祠正殿后方，现仅存正殿。该佛堂现存建筑面积160.82㎡，修建于明崇祯时期。

　　阮家宗祠

　　阮家宗祠位于清水村委会街南村，现仅存正殿、大门及少量的建筑石质构件。宗祠现存建筑面积236.05㎡，占地面积495.80㎡，建于明永乐二年（1404）年。

　　正殿座东朝西，单檐歇山青色筒板瓦顶木结构建筑；大门为单檐悬山青色筒板瓦顶，双层青底瓦。正脊为清水脊，两端分别设翘角。檐口设青色沟头；两耳房为单檐硬山青色筒板瓦顶，双层青底瓦，正脊为清水脊，单侧分别设翘角，檐口设青色沟头。

　　袁家宗祠

　　袁家宗祠位于清水村委会街南村，该宗祠现存建筑面积167.4㎡，修建于明崇祯时期，目前仅有正殿保存。正殿座东朝西，单檐悬山青色筒板瓦顶，抬梁式木结构，现为私人住房。

　　宝月寺

　　宝月寺位于街西村委会宝月寺村小组，目前仅存正殿一栋单体建筑，其余建筑已损毁，坐西面东，单檐悬山顶，青色筒板瓦屋顶木结构，面阔3间，屋架梁柱保存完好。

　　该建筑现存建筑面积162.06㎡，建于明崇祯壬午年（1642年），该建筑在新中国建立后属集体用房，上世纪80年代中期土地下户后，由宋元基家购买，现属宋家私有财产。

　　东岳庙

　　东岳庙始建于清乾隆年间，至道光年间逐渐形成一个道教建筑群，现存建筑沿东西轴线依次为大殿、关帝庙、藏经楼、牌坊，建筑面积407.57㎡。

　　牌坊为重檐青色筒板歇山顶，单排3间4柱木牌坊。平面呈矩形，明间两立柱前、后檐均设抱鼓石，前檐抱鼓石前设一对石狮子。主、次楼均为七踩三翘品字斗拱，两攒斗拱的小斗间用雕花拽枋联系。

　　何家大院

　　何家大院位于期纳镇文凤村委会果园村小组，整个建筑面积2262m2，是保存较好的两院传统三坊一照壁民居院落。

　　何家大院在其主体建筑和附属设施上，不但有精美的木雕工艺构件，还有彩绘、书法、灰塑、砖雕、石雕等多种构件及艺术形式，彩绘人物花鸟栩栩如生、砖雕古朴粗犷、木雕精美细腻、灰塑惟妙惟肖、书法遒劲有力。

　　其碉楼和大门上的彩绘融合了白族等少数民族风格，是内地文化和少数民族文化交融的成功典范。