庆元廊桥廊桥概况

　　廊桥，别名风蜈蚣桥、虾姑桥，是在桥面上盖建廊屋而形成的特殊桥梁。根据桥体构造和用材不同，又有木拱廊桥、木撑架廊桥、木平梁廊桥、石拱廊桥之分。

　　其中木拱廊桥（又称喜鹊窝桥）不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类，而且是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类，如今在我国能保存下来的为数极少，只在浙南闽北的丽水、温州、南平、宁德几个地市有发现。

庆元廊桥历史沿革

　　据光绪版《庆元县志》载，当时庆元有宋朝以来修建的各式廊桥230多座。庆元境内现存各类廊桥100多座。

　　全国有确切纪年、现存寿命最长的木拱廊桥——如龙桥、全国现存单孔跨度最大的明代木拱廊桥——兰溪桥、全国廊屋最长的单孔木拱桥——黄水长桥、全国有史料记载时间最早的木拱廊桥——大济双门桥和甫田桥，均在庆元境内。

　　庆元木拱廊桥历史沿革最具连贯性，宋、元、明、清各朝代建造的木拱桥庆元境内均有分布。

庆元廊桥文化内涵

　　庆元廊桥文化底蕴深厚。廊桥是显示一个地方的经济实力、文化品位、人文景观的特殊场所，一向为文人墨客所钟爱。各类桥记、题字、对联、诗赋、雕刻、廊画、书法一应俱全，丰富多彩。庆元廊桥流传着许多美丽的民间故事。教喻故事、爱情故事、风水故事、帝王神仙趣事等广为流传。

　　廊桥还是人们祭祀的重要场所。廊桥与佛庙、道观、社堂相结合也是庆元廊桥一大特色。桥中央多设有神龛，供奉最多的是观音及金童玉女，地方神灵陈夫人、马夫人、土地公、社主等。廊桥成为乡民寄托美好愿望之所，或保安康，或求财增寿，或求子添女，或求取功名。桥上的神龛和祭祀活动，给古廊桥增添了几分神秘色彩。

　　庆元廊桥也是一部革命史。从1933年到1949年，红军北上抗日先遣队、红军挺进师、闽东独立师、闽北独立师等在庆元频繁活动，革命前辈的足迹踏遍了庆元的古道廊桥，赋予庆元廊桥红色的神韵。竹口后坑桥就因红军北上抗日先遣队在此与敌发生过一场战斗又名“红军桥”。

　　庆元廊桥自产生就属于民众共有性，其公用性也是任何古典建筑难以比拟的，是一种人性化的古典建筑。建桥修桥护桥的资金绝大多数是募捐集资为主，家族民建为次，官资民助为辅。

　　庆元廊桥是庆元古代劳动人民实践和智慧的结晶，具有较高的科学、文化、历史、艺术价值。庆元廊桥不仅是庆元人民的宝贵财富，而且是珍贵的世界文化遗产。

庆元廊桥廊桥文化

　　中国·庆元廊桥博物馆

　　庆元廊桥博物馆采用“桥馆合一”的建筑理念来诠释廊桥文化，外形古朴典雅，总面积约2060平方米。博物馆以廊桥为主题，从历史、技艺、自然、人文、保护等方面来解读廊桥文化，集收藏、展示、教育及研究于一体，对廊桥传统文化的整合、创新及提升有着之分十分重要的意义。

　　为了给前来参观的人以更真实的感受，中国·庆元廊桥博物馆在陈列展览中，运用了幻想成影、3D动画、红外感应等多媒体高科技手段，还制造了一定数量的廊桥模型供游人参观。这一举措，既体现出庆元所拥有的精湛的木工廊桥营造技艺，同时，通过实物资料的陈列与现代化艺术陈列手段的相结合，更是全方位的提成廊桥博物馆的展陈水平。

　　据悉，庆元县地处浙闽交界处，山清水秀，气候宜人，是我国现存古廊桥最多、最集中的县，素有“古廊桥天然博物馆”和“廊桥之乡”的美称。全国现存寿命最长的如龙桥，单孔廊屋最长的黄水长桥，单孔跨度最大的兰溪桥，有史料记载时间最早的双门桥、甫田桥和全国最长的木拱廊桥濛洲桥均在庆元县内。

　　庆元廊桥文化的动人之处，不仅在于它那精湛的技艺，更在于庆元廊桥与当地民众的息息相关：除了日常交通外，它还影响着人们的休闲娱乐，民俗祭祀，古典建筑等。

　　庆元的廊桥，在科学’文化、艺术等方面都有着极高的价值。他就像一根线，串起了庆元的历史，同时，庆元的廊桥，也是历史中的颗颗明珠。

庆元廊桥民间传说

　　举溪水，清又清，东西两岸住着吴陈双姓。东边的吴族里，如龙长得膘悍哩，好像天上的将军；西边的陈家中，来凤生得俊俏哩，恰似天上的仙女。

　　共喝一溪水，本是一家人。可是，吴家人吃举溪水大，陈家人喝举溪水大，就是不见溪东有人到溪西探亲、溪西有人到溪东走戚。原来前辈人在大旱之年，为争溪水入田，结下了不解之冤。

　　这年夏天的太阳真毒呵，烤得银屏尖直冒烟。举溪也只剩下淙淙小流，清水就象油贵，又是一个可怕的旱年，这一丝水怎么浇灌得了举溪两岸的大片粮田呢。眼看着田里的稻苗，一天一天枯萎下去，乡亲们的心，就象刀绞一样痛。

　　这天，溪西的人把溪中的水，全部引到自家的田畈里。吴家人发现后，那里肯依，又将水全部引到自家的田畈里。这溪中的水，就是仓中的谷，就是命根子啊！两家人越争越凶，吴家人的脖子粗，陈家的人眼睛红，都拿着刀棍对峙在两岸，眼看着前辈人发生过的族斗，又将发生啦。

　　突然，吴姓人中有人喊：

　　“山中百兽惧勇敢的猎士，海底珍珠属入水的蛟龙。比试比试，看谁的族中有强梁，溪中的水就入谁家的田。”

　　陈姓人答道：

　　“雄鹰何怕小鸟，猛虎怎惧山羊。比吧，谁赢了，水进谁家的田！”

　　银屏山下的土坪上，列着两族人，场子中间放着一个两围大的石锁，地上放着两把短剑，摆开了比试场面。

　　吴家族中，走出大后生如龙。如龙的箭法精哩，小雀从天空飞过，他搭起弓要射第二只，落下来不会是第三只；如龙的剑法好啊，掷过去的短剑要插在槐树上，不会落在松树上，如龙的力大呀，老虎下山伤猪，一棍敲，叫它只伸三下腿，不会伸四下腿。

　　这时如龙走到场子中间，拿起一把短剑，“嚓”地向五六十步远的榲树上，他只手提起大石锁，在场子里绕了三圈，放回原处，脸不红，心不跳。吴家人大声喝起彩来。

　　陈家族中，走出健女来凤。她走到场子中间，抬起地上的短剑，“嚓”地一声，短剑向榲树飞去，不偏不斜，正好插在如龙的剑柄上。陈家中响起一陈喝彩声。来凤再提起石锁，绕着场子走了两圈，终因气功不济，放下了石锁。

　　来凤说：

　　“小劲难比大哥神力，情愿认输。”

　　如龙说：

　　“拙技难比大妹神剑，甘拜下风。”

　　两人相对一看，如龙脸上飘来两片红霞，来凤脸上飞起两朵桃花。弄得众乡亲目瞪口呆。

　　掷剑陈家高一筹，提石锁吴家高一等，举溪水各分一半。

　　一日，如龙到田畈，低头看看田，田已晒得裂了缝，苗儿也焦黄了，他越看越心焦，抬头看看天，天上没有一丝云，日头还是板着凶暴的脸，他越看越恨；抬起脚猛地一踩，“轰”地一声，地下陷进了一个大坑。这时，溪对岸飘来歌声：

　　“寒梅不怕数九天，

　　猎手不怕山崖险。

　　阿哥叹气又踩脚，

　　有何难事在心间？”

　　多美的山歌呀！这是谁家女子唱的？如龙抬眼顺歌声望去，是比武的来凤姑娘。她武艺高，人样俏，没想到她的歌也这样甜。如龙正欲回歌，突然想起吴陈两家结下的冤，又看到身边的黄苗，心冷了，转向就走。

　　来凤喊道：

　　“如龙哥，你慢走，我有话对你说。活人总不能吊在死树上，溪里没水，我们为什么不去找水、引水”。他问道：

　　“烈日如火，遍地生烟。我们到哪里能找到水呢？”

　　来凤说：

　　“有哇。银屏山上，就有一处水，只要开一段渠，水就能引到田里。”

　　“开得好渠，苗早就枯完了！”

　　来凤说：

　　“人心齐，泰山移。我们两家人一齐上山开渠就快啦。”

　　如龙带着吴家哥弟，来凤带着陈家兄妹，一同上山开渠啦。如龙的大锤一抡，震得银屏尖直晃，爆了岩石一大块；来凤的银锄一落，震得银屏山直抖，泥土去了一大片。两族人开渠的心齐哪，从东山日出，干到西山日落；从玉兔东升，干到金鸡报晓。

　　八月十五这天，水渠挖通啦。清清的水，哗哗流进稻田，两姓人家共办了件好事，就象甜蜜流进了心窝。人们在举溪两岸欢歌，渐渐消了往年的气，解了往日的仇。

　　这天晚上，天上的月亮真圆，照得来凤的脸通红。来凤高兴睡不着觉，来到举溪边，轻轻地唱起了：

　　“月亮姐，光漾漾，

　　月亮姐姐做新娘。

　　不要衣裳十八套，

　　只愿嫁个好男郎。”

　　溪东飘来了对歌：

　　“天上星，光灵灵，

　　天上星星数不清。

　　愿做天上星一颗，

　　永伴月亮云中行。”

　　来凤一听是如龙的歌声，又羞又喜。山歌又飞出口去：

　　“要采灵芝山里来，

　　要采珍珠先下海。

　　要做星星伴月亮，

　　先做布谷把春催。”

　　来凤唱完，看看对面的人影，转身走啦。在溪东的如龙一听“先做布谷把春催。”这不是叫我到她家说亲吗！一想，也连唱带笑回到家。

　　第二天，如龙跟一位老伯一起，带着鸳鸯手帕，到溪西来凤家求亲。

　　来凤昨夜回家，把心事透给了母亲，父母看如龙确是个百里挑一的好后生，就满口答应了。

　　花开了又落，落了又开，转眼到了第二年的八月十五。

　　这天，举溪两岸喇叭声扬，吴陈两家喜气洋洋；高亢的歌声绕着银屏尖，吴家的花轿来到陈家门前。吴如龙、陈来凤在乡亲们的庆贺下，结成了美好幸福的夫妻。

　　从此，陈吴两家和睦相处，互帮互助，日子越过越美，越过越甜。

　　后人为纪念如龙、来凤，在举溪上建了两座桥，称“如龙桥”、“来凤桥”，叫子孙后辈，代代相亲相爱，永久和睦。

庆元廊桥构造特点

　　庆元木拱廊桥构造科学，造型美观，是古典建筑艺术中的奇葩。

　　木拱架部分，用数十根粗大圆木，纵横交错成拱，形似“喜鹊窝”。整个拱架不用一钉一铆，“八”字型榫卯结构体系，具备抗压、抗侧移的作用。

　　木拱架与廊屋连接部分，用桥两端四根“将军柱”（也叫天门柱），从木拱架底垫木直通廊屋顶部，使廊屋与木拱架浑如一体，重心下移至底，稳定重心。

　　桥面部分，桥面板上依次铺箬叶、木炭、沙石料，最后砌鹅卵石或香糕砖，具有通风、散气、防腐功效。

　　桥屋造型，集屋宇建筑之大成，廊、楼、亭、殿、阁等应有尽有。天花龙凤、中梁八卦、雕梁画栋、五彩缤纷。挡风板上设各种几何图型的窗口，与廊屋外的自然风景构成天然的扇画、花瓶画、桃符画、月宫画，巧夺天工。

庆元廊桥工艺特点

　　庆元廊桥不仅造桥工艺精湛，而且具有广泛功用和深厚的文化内涵。除了通常意义人们衣食住行所需的交通外，它还与生态环保、休闲娱乐、文赋书画、民俗祭祀等紧密相关。

　　古代建筑讲究风水，把廊桥建造放到至关重要的地位，一般都是选址在村庄的水尾。为了“补救风水”，庆元先人把造廊桥作为首选，附之庙堂，植上柳杉、红豆杉、松、柏、垂柳，互为烘托，宛如屏风，使村落整体形成八卦形环状单元景观。人们对趋福避凶的心理追求，形成了村民兴建廊桥、自觉保护廊桥和风水林的良好风气。

　　庆元廊桥是人们重要的社交娱乐之处。庆元廊桥以它独特的风姿，横跨在溪流山谷之上，方便了村民之间的交往，促进了村寨之间的联系，沟通了与外界的交流。人们在廊桥上休息聊天、遮风避雨、避暑乘凉、聚会交易，浓厚的乡土气息悠然置于青山绿水之间。多少代来，人与桥弹奏着和谐的音符。