孙家境祠堂位于慈溪市横河镇孙家境村。民谚“横河孙家境，纱帽八百顶”，形象地道出了在孙家境显现的地域文化奇迹。据说昔日横河孙氏高官府第比比皆是，于是皇帝颁旨赐孙家一个“境”字，规定官员凡踏入孙家村境内，都必须文官下轿，武官下马，因此横河孙家境的“境”字成了一项殊荣。

　　历代以来，孙氏家族成员居官显赫，政绩卓著。南宋淳熙进士、烛湖先生孙应时，弟子史弥远任太师左丞相兼枢密使，别人争相附势，他却超然自避，高风亮节令后世敬仰。明江西巡抚、忠烈公孙燧，矢志维护朝纲，被宁王朱宸濠所害，赠礼部尚书，谥忠烈，并赐祠南昌。忠烈公季子孙陞，嘉靖进士，授翰林院编修，品德高尚，赠太子少保，谥文恪。文渊阁大学士孙如游，辅光宗，赠少保，谥文恭。东阁大学士孙嘉绩，义师扶大明，赠太保，谥忠襄。令人称道的还有文恪继妻杨文丽，育子个个进士及第：长子孙鑨太子太保吏部尚书，次子孙铤礼部尚书，季子孙錝太仆寺正卿，幼子孙鑛兵部尚书。一门四子，三个尚书一个太仆卿。孙家境名人荟萃，有人称这种现象为“姚江文化现象”或“姚江人物群体”，堪称中国文化史上的奇迹。

　　孙家境祠堂坐北朝南三进七开间，为硬山顶砖木结构建筑，平面布局呈长方形，占地面积1,500平方米。第一进为台门，第二进为大厅，明间、次间抬梁式结构，梢间、尽间穿斗式，檐廊置卷篷，月梁雕刻花草，装饰简略古朴。第三进为燕翼堂，民国初重建，堂名“燕翼”按辞义有辅佐帝王之寓意，规格与大厅保持一致，月梁雕刻人物故事，明间正中悬挂“燕翼堂”大匾。每进之间设天井，中间配踏道，大厅左右建三开间二层楼厢房，周以墙垣贯连，总体保存较好，颇具气势。

　　按《续修孙氏宗谱叙》：“（孙家境大宗祠）在平桥之北，旧名景家山，乾嘉之际，综五谱而集成编帙，惜正副本均被祝融氏攫去”，现在的孙家境祠堂已是清嘉道时期的建筑了。自明弘治以后历八帝一百五十余年，孙氏家族代代诰封，世世赐谥，可以推断，当初的孙家境祠堂必定更雄伟壮观，更富丽堂皇。但清嘉道时期的一场大火，不但将孙氏宗谱毁于一旦，而且将孙氏家族历代营积的诰封、旌表、圣旨等都化为乌有。到清代，孙氏家族已无昔日辉煌，重建的大宗祠显得平淡无华，但规格依旧遵循“一品二品官衔厅堂为七开间”的封建礼教等级制度。

　　孙家境祠堂独特的背景恰是一部鲜活的历史，是挖掘“姚江文化现象”的重要资料库，是研究“姚江人物群体”的重要基地。1986年8月慈溪县人民政府将孙家境祠堂公布为第三批文物保护单位。

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