兜率天景区历史沿革

　　恢复重建的弥勒圣境原址，由原弥勒庵和兜率峰组成，位于柯桥区（原绍兴县）会稽山大香林风景区宝林山（旧称柯山）峰顶，始建于东晋永和十年（354），由高僧支遁所创。据清《嘉庆山阴县志》记载，早在东晋时期，由于政局动荡，战争频繁，一些社会上层名流、高僧不断地从北向南迁徙，相继避世江东。高僧支遁（313～366），字道林，陈留人（今河南开封市南）。其家世代信佛，他自幼读经，25岁时出家，精于《般若经》及净土思想。他与谢安、王羲之、孙绰、许询等名士交游，以好谈玄理而闻名当世。据清《嘉庆山阴县志》记载，支遁在会稽山支脉柯山附近鹫峰寺立道场，而且，还对弥勒经典作了大量翻译和广泛传播，并写下了著名的《弥勒赞》。后支遁依弥勒上生经和下生经描述，在会稽山脉西端柯山峰顶建龙华寺修行弘法，并首创《众僧集仪度》来管理丛林（后百丈怀海依此建丛林清规）。据清《嘉庆山阴县志》记载，绍兴先贤王羲之曾在会稽山龙华寺寻访支遁公，探讨弥勒信仰。据《法苑珠林》卷十六记载，东晋戴颙，依据梦告造立弥勒像，后安置于会稽山龙华寺（现该像原貌已不可考）。所以说，我国最早的弥勒造像就立于绍兴会稽山龙华寺，会稽山是弥勒信仰的发祥地。

　　另据史书记载，太建元年（公元596年），嵩头陀（禅宗开山祖师达摩）于柯山灵岩寺入灭。傅（弥勒化身傅大士）曰：嵩公兜率待我，不可留也，四月二十四日趺坐而终。临终前曾对弟子说：“我从第四天来，为度汝等，次补释迦。”可见，晋时会稽山地区就是弥勒信仰的中心，这还可从现在遗存的新昌晋代弥勒石佛和绍兴柯岩五代弥勒石佛，及中国历史上两位弥勒化身——南北朝时期会稽山西南地区义乌傅大士和五代时期会稽山东南地区奉化布袋和尚就可见一斑。

　　据《绍兴府志》记载，唐代初期，朝廷为龙华寺赐额，会稽山龙华寺由此盛极一时，成为兜率净土信仰的中心和典范。然唐武则天之后到宋代，随着弥陀信仰传入会稽山地区并逐渐兴盛成为了净土信仰的主流，故会稽山龙华寺亦随着时代的变迁而逐渐衰微湮灭。现重兴十方选贤丛林会稽山龙华寺，旨在传承光大支遁开创的会稽山佛教法脉，弘扬包容和谐快乐的弥勒信仰，开创弥勒的人间大同和谐净土。

兜率天景区地理环境

　　地理位置

　　兜率天景区地处绍兴市柯桥区——浙江省绍兴市北部富庶的宁绍平原，东距绍兴市13公里、东方大港宁波106公里，西距人间天堂杭州50公里，北至东方明珠上海185公里。

　　气侯特征

　　气候温和，四季分明，雨量充沛，降水时间分布季节性明显。属于东亚季风区，季风气候显著。年平均气温17.0℃，年平均降雨量1469.8mm，年平均相对湿度78.9%。

　　地形地貌

　　兜率天景区位于会稽山脉西端，北濒海，故呈西面高、东北低的阶梯形地势，山脉、平原、海岸兼有，山丘与平原间界线明显。西南部为低山丘陵河谷区，占柯桥区总面积约51%，中北部为水网平原区，占柯桥区总面积约30%，平均海拔6-7米，偶有孤山、残丘分布其间，其高度一般不超过200米，史称山会平原。东北部为滨海平原区，占柯桥区总面积11%，海拔5米左右，系淤涨型滩涂，地势平坦。

　　会稽山：原名茅山，亦称亩山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一，是中国五镇名山中的南镇，其地处浙江省中东部，西南-东北走向，主脉在绍兴地区的绍兴县（现柯桥区）、诸暨市、嵊州市、新昌县和东阳市，其山脉东西约100多公里，主峰高700米，山虽不高，但名人辈出，久负盛名。

　　大香林兜率天宫