大瞿岛景区景区简介

　　岛东南部石景荟萃，驾舟从海上可览视千奇百态的“千佛山”石景区，大卫岩、百鱼图、石佛观海、仙童击鼓、大象吸水等景观历历在目，几集沿海岛屿石景之大成。在大瞿山顶，有明末抗清名将郑成功练兵的校场遗址，一展古代练兵胜况，成为景区内一大景点。位于大瞿岛东南方的双峰山、北摆屿、南摆屿等鸟岛，为鸥鸟、鹭丝等候鸟的聚集地，是人们在海上游览观光候鸟翔集的绝佳处。

大瞿岛景区旅游景点

　　大瞿岛景区距县城西南约9公里，由大瞿岛、双峰山、南摆屿、北摆屿等岛屿组成。景区面积6.05平方公里，以赏石、观鸟为主要特色。

　　大瞿岛上瞿氏居民的先辈，从大陆渡海迁居到此，故以“大瞿”为岛名。

　　大瞿岛远看像一头卧在海上的大黑牛，所以它前面的海域，被称为黑牛湾，这里是深水海域，可停泊万吨轮船。辛亥革命后，孙中山先生在《建国大纲》中提到此处可建国际锚地。上世纪四十年代，日军占踞我国东部沿海时，这段水域曾泊有日军的舰队。新中国成立后，也常有我军各类舰艇在此停泊。

　　大瞿岛上林木繁茂，奇石荟萃，被誉为“东海绿洲”、“海外桃源”。省人民政府把洞头列为省级风景名胜区时，对大瞿岛的景观给予很高的评价：“大瞿岛植被清幽，林木成荫，奇峰异石达70余处，有形若普陀盘陀石的‘仙童击鼓’，有酷似嵊泗姐妹石的‘老妪梳头’，有形同朱家尖仙人登天的‘松鼠石梁’，几乎集沿海岛屿石景之大成。”

　　双峰山、南摆屿、北摆屿，位于大瞿岛东南，是各种候鸟聚集的岛屿。每逢农历4—10月份，海鸥、白鹭、海燕、白鹳、赤嘴鹭鸶等大批鸟类飞到这里繁衍生息，最多时达万只以上。群鸟振羽，鸣声宛转，十分壮观。

　　大瞿岛景区的佳景，主要集中在石佛观海、大石滩、响雪亭、郑成功校场四大组块。

　　【石佛观海】

　　游船缓缓前行，已经到大瞿岛了。大家请看前方，岛东南面岸边一块突立高耸的巨岩，像什么？这位游客朋友讲对了，像一尊佛。这尊石佛傍山端坐，两手前拱，双目微闭，面对大海，默默地参禅诵经，为来往船只祈祷平安，也祝游客朋友们吉祥如意。这就是大瞿岛代表性景观——石佛观海。远远望去，石佛并不高大，可上岛后近前一比较，就知道这是一尊大佛，它高20米多，宽近10米。要11个1米8个头的人叠罗汉，一个接一个，才勉强够到它的顶部！

　　大瞿岛四面环海，石佛从哪里来？这又要讲到观音大士了。我们在游览仙叠岩时，知道观音从南海北上选清修之地，先选了仙叠岩，不中意，从仙叠岩顶一脚蹬到了大瞿。大瞿岛清幽秀美，正合观音之意，便为第一场讲经做准备。谁知在岛另一边的灵牛洞里，从天上私自下凡的海灵牛也想占踞大瞿岛这块宝地。它自知法力不如观音，便施了个“肮脏计”，在仙叠岩到大瞿岛的海面撒了几处牛屎，弄得这一带海面臭气冲天。现在这附近还有两个小礁叫牛屎礁，据说就是灵牛精撒野留下的。观音大士爱洁净，受不得这股浊气；她又以慈悲为怀，不愿跟这畜牲争斗，便又一脚从大瞿山顶蹬走，到普陀去了。大瞿山顶至今还留有她的一个大脚印。观音临走前，在海边点石成佛，一来对自己选过的静修地留个纪念，二来也为日后到岛上居住的众生多个佑护。

　　<千佛崖>

　　“石佛观海”东侧这一大片悬崖，嶙峋挺立的怪石像一尊尊佛，有大有小，有坐有立，姿态不一，神情各异。佛太多了，所以称之“千佛崖”。这么多的佛哪来呢？原来当年观音选中大瞿岛后准备讲经，如来叫在自己洞府听经的几百名弟子都到大瞿，替观音捧场。这几百名弟子到了岛上，发现观音已离去，只留下观海的石佛，他们听不成经了，也纷纷留下化身，上天回复如来去了，这就有了千佛崖，也叫“千佛听经”。

　　<莲花台座>

　　大家看，这座礁岩，正对着千佛崖，礁上有一朵朵连花，花瓣清晰可辩。这就是观音手下的童子为观音讲经准备的莲花台座。观音大士没用上，倒为大瞿岛留下一处佳景。

　　<乌龙壁><神龟岩>

　　观音要在大瞿岛讲第一场经，消息传开，东海龙王“近水楼台”最先得到信息，便叫宫里的神龟保护着乌龙太子上岛听经。它俩来得早，在莲花座前占了个最好位置，等着等着睡着了。它们醒来后不见观音，乌龙急得钻石缝；神龟捶胸顿足，把背都弄扁了。大家看这乌龙壁和神龟岩，像不像？

　　<丹炉岩>

　　大家看，莲花台座边上这处礁岩，像个炼丹炉，炉底下的火焰还在熊熊燃烧哩！这是太上老君洞府的炼丹童子，也想听观音讲经，又怕耽误了炼丹，索性连炼丹炉也搬来了。观音的经没听成，炼丹童子急着和如来的几百名弟子一起回天庭，炼丹炉来不及搬，就留下了。

　　<老妪梳头>

　　请看“千佛崖”的顶部，有几块巨石垒叠，其中有座挺立的孤峰，直指云天。这巨峰看上去像一个古时的老妇人在梳头，头发披散下来。前后的岩石就像是老妇人前面对着一面镜子，背后又有镜子，前后对应，刻意打扮。真是爱美之心人皆有之，老人家都这么精心梳妆，何况年轻人！

　　<仙童击鼓>

　　从“老妪梳头”往东侧看，垒着的几块石头凌空突出，看上去像一个小仙童正面向西南，举起双手在打鼓，看他那姿势，显得很有气派，这叫“仙童击鼓”。这仙童是观音大士手下的一名童子，专门击鼓报时。观音离去后，仍留此仙童化身，为渔村报时，为渔民助威。

　　如果我们不看仙童的身躯，只看他击鼓的双手，犹如两个小顽童额头相碰在玩顶牛的游戏。这景观，又成“顽童顶牛”了。