同归域简介

　　同归域(省级文物保护单位)

　　年代：清

　　公布时间：1997年8月29日

　　同归域位于城关北门龙峰山山腰，环城北路以北100米。南明鲁王朱以海初监国于绍兴，后辗转海上，于清顺治六年（1649年）十月移驻舟山，设行宫。清顺治八年（1651年）清军攻陷舟山，抗清军民万余人殉难。清参军乔君钵集殉难者尸首在世此火化合葬，勒碑横书“同归域”。墓坐北朝南，墓丘呈半圆形，直径3.5米。墓面高1米，宽3.5米，墓顶砌作六边锥形体。明、清之际政权移主的战争具有明政权反抗落后民族贵族入侵、保卫汉族政权和民族文化的性质。清王朝集忠骨建墓归葬，也有笼络汉族人民结束战争的策略，该墓正是反映了中国历史上这一重大事变。

同归域相关历史

　　1645年七月十八日，明鲁王朱以海，在张国维、孙嘉绩、熊汝霖、钱肃乐、张名振等拥戴下，监国于绍兴。次年六月，清兵横渡钱塘江，鲁王闻讯出逃海上，张名振率舟师保护，漂泊舟山普陀山洋面，本拟进驻舟山，遭舟山参将黄斌卿拒绝，后被郑彩接到厦门，不久攻占许多城池。但好景不长，内争外患，大片土地人口，丧失殆尽，只得再图舟山。

　　清顺治六年（1649年）十月，鲁王大举讨伐，张名振、阮进杀了黄斌卿及其二女，进驻舟山，以参将府为行宫。

　　清顺治八年（1651年），清军分三路攻取舟山。鲁王闻警即委相国张肯堂率兵六千留守定海城，自己与张名振统舟师北攻吴淞，牵制清兵。八月二十二日大雾，清兵至螺头门，阮进以火攻退敌，不料风反自焚，清兵乃蜂拥登岸，直逼城下。九月初二，守军火药尽，内奸金允产、邱元吉坠城投敌，引清兵入城。刘世勋等率全城军民与之激烈巷战，因寡不敌众城陷。

　　全城殉难者18000余人，尸体遍地，血流成河，史称“屠城”。这时鲁王与张名振回救，在螺头门受潮水阻挡，眼巴巴看满城大火冲天，只得转航福建沿海岛屿，数月后去厦门，依附于郑成功。

　　清军紧接着打扫战场，经历乔钵收集全城尸首运至龙峰山东麓，火化掩埋，竖一石碑，镌刻“同归大域”四字。

　　1700年定海知县缪燧，亲历北郊山麓，“但见白骨青燐，寒烟衰草，即所勒之石亦复无存”。他捐出银两，“购料围砌石圹，以卫幽壤，以捍樵牧”。总兵蓝理知道后，也捐银一百另八两，购田三十八亩七分多，作为祭祀之用。康熙四十二年（1703年），为祭祀起见，又建祠三间于墓前，匾名“成仁祠”，设神龛立牌位，以妥神灵。并再置田二十三亩二分多，地二十亩五分多，补祭祀葺祠费用之不足。

　　乾隆二十年（1755年），知县庄纶渭重建头门三间，左右耳屋二间，并立碑开列田地房产之数和祭祀次数、日期、桌数和祭品等。光绪间厅同知杨小荔又重修成仁祠，并编《成仁祠备录》一书。民国二年（1913年）浙江省议会决议将镇鳌山麓前旧镇署改建成仁祠，又将旧镇署西首箭道余地八亩一分五厘六，每亩价银一佰元，共计八百十五元六角买下，再将旧镇署前一亩三分九厘四荒地也以同样价钱买下，改建费用共计八千元，浙江省税项下拨给三千元补助，其余由定海绅商募集。定海民众各团体绅士又向国民政府呈文，请求中央主持募捐，以昭慎重。后来刘鸿生捐出大洋一万二千多元，工程得以顺利进行。

　　民国十二年（1923年）新改建成的成仁祠规模宏大，占地二十余亩，中轴线上有：大厅五间、正殿五间，后大殿五间；东边，前有楼房三间，中有东庑三间及厨房，后有舟山宫井及花圃；西边有庑屋三间；雪交亭建在东边楼房之前，祠前围墙长八十余丈，中设大门，题“成仁祠”三大字，门前有路，路南又有“祠前照壁”一座。

　　定海县议会决议将同归大域前老的成仁祠改为飨堂，将老祠供奉的牌位移到新祠。成仁祠奉祀的牌位，历代有很大变化。清康熙四十二年，祠内仅设一龛，“立死事诸先灵公位、又立死事先灵男位、死事先灵女位”，唯恐挂漏，一律不写姓名及官职。乾隆二十年，祠内设三龛，中奉职官、右奉王妃及妇女，左奉士民牌位，据明史及县志标明姓名及官职的有六十九人。咸丰四年（1854年），将王妃牌位移至后龛，调妇女牌位至西龛，士民牌位至东龛，以示尊卑。同治间绅士们在南明史料中，两次共查出定海殉难者一百八十四人，并更正以往姓名、官职、重复等差错。改建的成仁祠落成后，又作了大幅度的调整，正殿中龛祀辛卯屠城殉难者；与鲁王或与舟山有关系的，如黄斌卿、张煌言等，祀于左龛；右龛专祀殉难士民；后大殿一龛三窗，王妃居中窗，职官之妇女居左，士民之妇女列右，共列牌位二百六十一。所有神龛均配上玻璃，亮丽光洁。成仁祠计有祠产水田六十二亩，地二十一亩五分，山二十一亩五分，每年收租谷三千七百七十斤，地租钱八两三分，用作难日及春秋祭祀和祠宇维修之费。

　　据乾隆间碑示记载，成仁祠祭祀每年四次，每次四桌，每桌供品十二样。具体情况如下：

　　每年清明及七月十五日于三神位前，中备祭品二桌，猪羊各一副，东西各一桌，祭品共十二样，荤素各半，以银锭千个，香烛四副恭祭。另外再以纸钱羹饭散之后山。这两次祭奠由县儒学负责。

　　每年九月初二为屠城殉难纪念日，延请僧道八人，诵经一日，素菜四桌，每桌十二品，当晚放焰口。

　　每年十月初一日与春秋二祭同，唯猪羊不设，以上二祭由耆民经管备办。

　　以上种种说明，清康熙至民国，定海民众和地方官员对同归域和成仁祠的修建是多么重视，多么肯花金钱，其祭祀又是多么频繁而隆重。

　　新成仁祠成为陆军司令部，同归域及飨堂长期被某单位占去，作为仓库和农具间。1961年省文化局副局长徐律率领省博物馆馆长、全国著名书法家沙孟海及浙大两位教授，来舟山检查文物保护情况，文化部门陪往视察，他们建议把同归域上报县人民政府保护，公布为重点文物保护单位，并立即进行了维修。文化大革命期间同归域又遭浩劫，飨堂被拆掉，墓道被挖掉，还在墓前朝南盖起一排长长的仓库。从墓西首至道路边及墓前拜台全被搭建成木工棚，车木机器整天轰轰隆隆响。墓塔、墓前堆积了大量木头，墓门石板易位开缝脱离墓塔，野狗野猫可以钻进钻出，因此墓塔倾斜欲坍，只得用几根粗大的木头支撑。经过几年交涉才于1982年让文化部门将墓域收回维修，并立保护牌及纪事说明碑各一方。但某单位仍占据墓域西首空地，作为木头堆场，又经数年交涉才最后让出。