祖印寺寺庙介绍

　　寺中最有特色的文物和佛教艺术品，一是象征着香火日盛的镇寺之宝——祖印宝鼎，高达3.4米，重1.5吨；二是1995年从缅甸迎请来的玉观音坐像，高2.2米，重2吨多，玉质精细优良，雕刻工艺精美，形态端庄大方，现供奉于后大殿；三是大雄宝殿的建筑艺术和塑像。大雄宝殿有7间，高17.5米，通进深19米，通面阔29.6米，总面积达564平方米。重檐歇山顶，上檐九踩斗拱，十三架梁，明间抬梁，左右次、梢、尽穿斗结构，建筑艺术高超精致。殿内主供三世佛像。正中供奉释迦牟尼佛，左右有迦叶尊者、阿难尊者护持。东西两侧沿壁塑有十八罗汉像和五百罗汉像。

祖印寺历史沿革

　　从五代到清末祖印禅寺经历了历史上一次次的兴与衰：

　　据史志记载，祖印禅寺旧名蓬莱院（又说为祖国印院），原址在蓬莱乡朐山(岱山县衢山岛)，初创于五代后晋天福五年(公元940年)，迄今已有千年历史。

　　北宋治平二年（公元1065年），朝廷御赐“祖印”额，其名一直沿袭至今。南宋嘉熙二年（公元1238年），昌国县令余桂将祖印寺迁至治所东南（现址），与普陀山接待寺合并为一，成为昌国县城主要的佛事场所，也成为去普陀山朝圣僧俗之众的必经转驻之地。

　　元代至元十六年（公元1279年），高僧一山一宁（台州临海人）开法祖印寺，于至元二十六年移住普陀山。继有高僧密庵咸杰禅师主持祖印寺，弘传佛法，声誉鹊起，香火鼎盛。

　　明代以后祖印寺曾数毁数兴：明初废县毁寺，香火中断；宣德年间，都指挥使张翥重建，正统七年（公元1442年）又遭火焚；成化五年（公元1469年）总督张勇再次重建。明万历年间，后大殿又一度作为纪念舟山参将张可大和徐一鸣的“张公祠”和“徐公祠”。

　　清初闭关海禁，岛民内迁，城垣尽毁，寺院殿宇亦毁于兵燹，四周房舍无存瓦片寸椽，惟大雄宝殿巍然不动，时人传为神异。康熙三十一年（公元1692年），定海总镇兵蓝理募资修复。同治年间，主持僧云岫禅师又募资扩建。宣统元年（公元1909年），工商巨子、邑人朱葆三捐资再次重修，购置进口铁杪木为主要木料，现有建筑中天王殿、大雄宝殿、后大殿、钟楼以及东厢房等均为当时所建。

　　建国后，祖印寺情况：

　　1950年5月，寺宇一度用作国家粮库。虽佛事中断，但寺院幸存。

　　1979年，舟山市重新宣布13处市级重点文物保护单位，之后祖印寺等7处古建筑遗迹也被列为其中。而祖印寺外的石牌则显示它在1982年7月被正式列为舟山市重点文物保护单位。

　　1986年，舟山市政府耗资近50万元，迁出粮库，修复殿宇，寺貌重现，寺院面积增加千余平方米。祖印寺被改作市博物馆馆址。

　　1994年，祖印寺被批准为开放寺院，舟山市政府从寺中迁出博物馆，从而恢复寺院佛像，重开佛事活动。当年6月，礼请宁波阿育王寺74岁高龄化通法师来寺住持。历经三年艰苦整修，殿宇佛像从无到有，寺院建筑焕然一新。十八罗汉，五百罗汉、文殊、普贤、地藏、观音、弥勒、韦驮等新塑像巍峨庄严，栩栩如生。

　　在当地政府鼎力相助下，寺院建设发展较快：

　　2003年，经省文物局批准，佛教协会同意，舟山市政府计划将祖印寺已年久失修的后大殿修建成藏经阁。修建后的藏经阁为二层，重檐歇山顶，整体建筑为纯木结构，充分体现寺院完整的建筑风格和佛教文化内涵。

　　2004年，祖印寺后大殿和东厢房整修工作完成。此次维修经费均来自社会各界人士捐助。

　　2006年，经省政府同意，祖印寺成为省民宗委公布的26所省级重点寺院之一。

祖印寺景点

　　今日祖印寺，古风重振，法炬复然，释音续传，诵经礼佛，香烟缭绕，晨钟暮鼓，又震海山。

　　祖印寺是历史留给我们的丰厚文化遗产：

　　寺中殿宇雕龙画凤，玲珑精美，是佛教建筑中的艺术精品。寺中古建筑物保存较完好，对于研究清代寺庙建筑风格有着重要意义。自宋至民国的数百年中，祖印寺都是定海县的佛教中心，对佛教在舟山本岛的传播及发展有着巨大影响。祖印寺的历史作为佛教在中国发展的缩影，也反映了佛教在海岛发展的个性特点。

　　衢山祖印寺，俗称“宋朝宫”，又名普济寺。据志书记载，该寺原址在衢山岛，旧名“蓬莱院”，创建于后晋天福五年（940年），迄今已有千年历史。宋治平年间赐今额，改名“祖印”。嘉熙年间，邑令余桂迁寺至今址，与原普陀山接待寺合并。

　　历史上，衢山宋朝宫经过几次修整与扩建，规模最大的一次是在咸丰八年。据说扩建后的占地面积达10000平方米，建筑面积有2700平方米，形成两进三大殿、东西两边厢房分为四排共三十六间的规模。

　　当时的宋朝宫，座北朝南，气势不小：首先是山门，过了山门第一个大殿是财神殿，算是有点特色，不像一般的寺院是天王殿，进殿正面弥勒佛，进门见喜好是蛮好，但对大众来说，不如进门见财来的实惠呵；财神殿背后是戏台，称“薰风台”，工艺精巧，曾是热热闹闹的群众娱乐场所；隔着用鹅卵石排成花纹的院子，戏台正对着的就是圣母殿，院子两边是厢房；圣母殿算是宋朝宫的主殿，屋顶上塑着屋将军，此殿也是唯一幸存的原物，殿高7米，面积220平方米，里面曾有不少当地秀才题写的匾额等，现存有乐声和题写的“利物济人”等数块，殿中还有提到过的咸丰八年铸的铜钟，上面刻有“帝道遐昌，黄图永固，佛日增辉，法轮常转，若人欲了知，应观法界性，一切惟心造，三世一切佛”等字，下面密密麻麻满是捐助者的姓名，落款为：“宋潮宫咸丰八年十月吉旦”。

　　圣母殿后，就是普济寺的大雄宝殿了，在两者之间，有个小小的广场。广场中央是一座假山，长30米、宽10米、高7米，架势不错；左下方是个放生池，约有500平方米；两边是厢房。过了广场，才是大雄宝殿，当年应是比较宏伟的，建筑面积380平方米，殿高约15米，殿内金碧辉煌可想而知。大殿的左后方，还有历代僧人的安息场所，约有700平方米，可见当时规模之大。殿旁还留有当年用过的柱础，由粮管所仓库改建的大殿，根本不敢用如此大的柱础，比例不相称啊。

　　解放后，宋朝宫移作公用，分别被当作粮管所和盐业站的仓库，除了圣母殿，其余建筑遭破坏已非原样，寺庙中留存文物，绝大部分毁于文革。1985年由群众集资收复圣母殿，现为岛斗村集体财产。后经逐步修复，被定为县级文物保护单位。

　　宋朝宫坐落于衢山岛斗镇的南陀岙，原名棺材坑年此岙因山水或潮