目的地介绍法华寺位于崇文区法华寺街，始建年代不详。清康熙及同治年间重修，是北京外城大寺之一。清代法华寺一带是驻扎八旗军队的地方，称营房，顺治十八年（1661）改设正蓝旗教场。该寺为崇文区重点保护文物。位置：位于崇文区法华寺街法华寺其建筑有山门，三层大殿和东、西配殿…详情 ▷

目的地介绍药王庙位于崇文区东晓市街。占地2余亩。始建于明末天启年间，为武清侯所建。因明、清两代京城药王庙很多，故又称位于外城天坛之北的这座药王庙为南药王庙，其规模比其它药王庙为大。庙的主要建筑分东、西两部分，西部是寺庙形式：山门门额镌刻“敕封药王庙”，门前原有两尊…详情 ▷

目的地介绍万柳堂旧址位于崇文区广渠门内。元代右丞廉希宪在右安门外草桥建了一处别墅叫万柳堂，清初大学士冯溥慕其名，在广渠门内建别墅，取名“万柳堂”。万柳堂占地百余亩。园内堆土山，种植了杨柳和各种花卉。并修建御书楼，楼内悬挂康熙御笔匾额“间廉堂”。万柳堂后归属石文桂，…详情 ▷

目的地介绍天庆寺旧址位于崇文区东晓市街。其东与南药王庙毗邻，为辽代的水泰寺。元代至元九年（1272）重建时，发现一口废钟刻有“天庆”二字，经考证是辽代年号，因此就以“天庆”为寺名。寺墙上嵌有“天庆禅林”石额，是后世人镌刻。旧址辟为天坛少年之家。…详情 ▷

在人口稠密、胡同弯转的崇文区幸福大街永生巷，有一座哥特式建筑格外引人注目，这就是距今已有8年历史的南岗子天主教堂。崇文区现有天主教徒5人左右。每年的“圣诞节”，“复活节”、“圣母升天节”、“圣神降临节”等节目和平常的宗教活动，都在南岗子天主教堂举行。尤其是宗教的“…详情 ▷

位于国子监东面的孔庙，矗立着198块碑刻，记录着元、明、清三个朝代6年来51624名进士的姓名、籍贯和录取名次。孔庙碑林见证了旧时的科举制度。孔庙碑林中的部分名人于谦，杭州钱塘人，明永乐十九年（1421年）辛丑科第三甲第92名。他会试时已考中第一名，因殿试策论指斥…详情 ▷

李鸿章祠堂在东城区西总布胡同27号，李鸿章（1823191），安徽合肥人，清道光时进士，曾任湖广总督、直隶总督兼北洋通商事务大臣，死后谥“文忠”，是清代唯一在京师建立祠堂的汉人官吏，主要建筑有仪门、享堂及东西配房、碑亭等，存有享堂及东西配房。…详情 ▷

区级文物保护单位。位于东城区交道口南。宅院坐北朝南。分为3部分，西为洋式楼房，中为花园，东为住宅。五进院落。包括倒座、过厅、正房及两进家祠。存倒座房三间，过厅三间，均为硬山灰筒瓦顶。正房三间，左右各带耳房两间，前有月台三出陛，房顶为灰筒瓦硬山箍头脊，走廊带雀替。东…详情 ▷

阐福寺是北海最大的寺庙建筑群，这里原是明代的太素殿，是皇室成员避暑的地方。清乾隆七年（1742）曾作为先蚕坛的蚕馆。清孝庄皇后死后曾在此祭奠，清乾隆十一年（1746），乾隆尊生母之愿，下令改为佛寺，仿河北省正定县隆兴寺规模，赐名阐福寺。大西天相邻不远的是阐福寺，此…详情 ▷

冯国璋故居在北京东城区南锣鼓巷里的帽儿胡同。是一座清代建筑风格的大宅院，现在能够看到的只是很小的一部分了。景点位置北京西城区帽儿胡同13号…详情 ▷

永安寺建于北海公园琼华岛南坡。琼华岛是北海中的一座圆形山岛，从十一世纪起这里就成为皇家苑园，岛上遍布殿阁亭台，宛若仙境。地址：北京市北京西城区大石作胡同永安寺…详情 ▷

谭鑫培故居在北京市西城区大外廊营胡同1号（近铁树斜街）。现在是非常不起眼的一个杂院，有人家居住，不能进去参观。景点位置北京市西城区大外廊营胡同1号（近铁树斜街）…详情 ▷

小凤仙故居座落在北京有名的八大胡同内。景点位置北京市西城区陕西巷52号（近上林仙馆）…详情 ▷

在旧京城的众多庙会中，惟有厂甸的庙会，不以庙为名，每年只在春节才有一次，却是规模最大、京味最浓、最闻名遐迩和脍炙人口的。解放后厂甸的庙会仍一直举行到上世纪6年代初期，依然红火热闹，后来不幸夭折，一下子偃旗息鼓37年。也许是迎合京城人的怀旧情结，北京市政府于21年恢…详情 ▷

原湖南浏阳会馆，是谭嗣同1898年在京时的住所。谭嗣同的生所与死处近在咫尺，谭嗣同的故居简单醒目的坐落在菜市口的边缘。沿菜市口大街西边往南走几十步远，人行道边上的一个土坡之上，便是标识了“谭嗣同故居”牌子的四合院，现在的北半截胡同41号，当年的“浏阳会馆”。红墙灰…详情 ▷

谢叠山祠在北京市法源寺后街3号、5号。南宋诗人谢枋得，字君直，号叠山。宋宝四年与文天祥同科中进士。德初以江东提刑，知信州。率兵抗元，信州失守，福建山区。至元二十六年四月至大都，病后，迁悯忠寺，不食而死。谢枋得威武不屈的民族风骨和贫贱不移的高尚情操，成为我国历史上爱…详情 ▷

邵飘萍故居铁肩担道义邵飘萍故居是座中西合璧的两层小楼，大门口两侧是典型的欧式石柱，门口上方建有观光阳台，这里既是邵飘萍故居，也是京报馆旧址，小楼正门上方“京报馆”三个大字就是当年邵飘萍亲笔题写的。传说邵飘萍当年住在二楼北头，他把向阳的房间都让给了普通。正是在这里，…详情 ▷

北京西城区棉花胡同66号有蔡锷故居。由前后两院组成，房屋由回廊相连。现基本保持旧观。蔡锷于民国24年（1913年11月1915年11月）寓此。故居前院的西房系大门和三间配房、北房、南房各三间。前院和后院由廊墙隔开，后院有北房、南房、东房各三间。整体格局甚不符老北京…详情 ▷

西直门西堂是1723年意大利神父得利格所建，但在1811年被毁。现在的西堂是于1912年重修的“哥特式”建筑。教堂内部高大的科林斯柱和尖顶窗定能让您感受到西堂的典雅、庄严与华丽!西直门天主教堂为北京著名的四大天主教堂之一。弥撒时间：主日：早83晚63平日（周一—周…详情 ▷

清真女寺，简称女寺，单独为女性穆斯林提供礼拜的场所。清真女寺在宣武区寿刘胡同39号。因牛街聚居的清真教胞，多经营小商，居室狭小，男人有礼拜寺沐浴礼拜，一般妇女沐浴困难。由阂德仁发起，马志清捐献寿刘胡同空地1块，水井1眼，购料施工，于民国11年完成。为西城区（原宣武…详情 ▷

会贤堂旧址在西城区什刹海前海北沿19号。是北京八大堂之一，原是清光绪时礼部侍郎斌儒的私第。旧址占地近3平方米，建筑面积约18平方米。前部改建成重楼。原有戏台、瓦房、平房1余间。二楼有栏杆可凭望什刹海。大门的马头墙上挂有“会贤堂饭庄”的铜牌，大门的门簪“群贤毕至”四…详情 ▷

祠坐北朝南。山门一间，歇山调大脊筒瓦顶，石券门，棋盘大门两扇。前殿三间，硬山调大脊，筒瓦顶，配房东西各三间，硬山调瓦顶。后楼面阔三间，二层楼前出轩，硬山调大脊，筒瓦顶，出轩部分为悬山箍头脊四檩卷棚，配殿东西各三间，硬山调大脊筒瓦顶，匾曰“潮音普觉”，“功兼利济”。…详情 ▷

泾县会馆旧址在米市胡同64号。曾是1918年12月创办政治周刊《每周评论》的编辑部所在地。由李大钊、任编辑，张申府、胡适、周作人、高一涵、王光祈等经常为该刊撰稿。…详情 ▷

小龙华寺在西城区什刹海后海北沿23号。建于明，清道光年间曾改名心华寺，为拈花寺的下院。寺坐北朝南，中轴线上有山门、前殿、耳房、东西配殿。后殿是保存较完整的小型寺庙。…详情 ▷

清真永寿寺在西城区三里河中巷2、3号。明万历三十三年（165）始建，天启四年（1624）重修。重修碑为进士石三畏撰文。寺之旧址名“翁僧荒堂”。寺门一间，石门额“清真礼拜永寿寺”。入大门后左为水房名“规洁室”。右为望月楼，二层，上有横匾曰“唤醒楼”。往西，南为讲堂，…详情 ▷

顾炎武故居在宣武区广安门内大街路北报国寺西院，清道光二十三年（1843）由何绍基、张穆等人集资修建，有佛殿、享堂、碑亭等建筑。…详情 ▷

清真普寿寺在西城区锦什坊街63号。始建年代不详。原占地4平方米。清真寺大殿中的圣龛背向“麦加”，因麦加在中国西部，所以清真寺大殿都坐西朝东。大门三座，歇山顶，石砌。门额“效赐普寿寺”。两旁有门各一。二道门为垂花门。拆二门影壁时发现有“望月楼”石刻匾，两旁刻有“崇祯…详情 ▷

砖塔胡同是北京历史最悠久的胡同之一，也是目前北京遭到破坏较少，风貌保存较好的胡同之一。位于西四牌楼附近，砖塔胡同这一名称，来自于矗立在胡同中的一座青砖古塔，这座塔是元代名臣耶律楚材的老师，金元之际的高僧万松老人的葬骨塔。万松老人塔的精确塔龄已不可考，但根据史料推断…详情 ▷

位于扬威胡同9号，宣武区文物普查登记项目。南北2～32米，东西57米。建筑采用北京传统风格，门、殿均坐西朝东，临街三座门，砖砌门楼，硬山顶，绿琉璃脊、兽，灰筒瓦。建筑外观比较简单，内部因改造较多，原有装饰均无存，难以反映伊斯兰建筑特色。…详情 ▷

火神庙，即“敕建火德真君庙”，位于北京市地安门外、什刹海旁。该庙始建于唐朝贞观六年（公元632年），至今已有13多年的历史。元顺帝至正六年（公元1346年）重修。明代万历年间，因宫廷连年发生火灾，于是下令扩建火神庙，并赐琉璃碧瓦以压火。清代乾隆二十四年（公元175…详情 ▷