介绍孟子从4岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔…详情 ▷

简介《论语》是儒家文化经典之一，宋朝宰相赵普曾有“半部论语治天下”之说，“论语碑苑”集山水、园林、水榭、石刻为一体，风景秀美，格调高雅。它位于孔庙正南3米处，是一座以《论语》为表现内容、书法为表现形式、碑刻为载体、古典园林为环境的高品位的文化旅游新景点。论语碑苑位…详情 ▷

孔庙第二道大门。建于明永乐十三年（公元1415年），砖身木构屋顶建筑五间，拱门三券，耳室二间。门前后石阶各有石刻龙陛，属明初佳品。门原名宣圣门，清代多次扩建重修，清雍正八年（公元173年）世宗钦定为“圣时门”，乾隆题匾。“圣时”取至《孟子》中的“孔子，圣之时者也”…详情 ▷

位于壁水桥南，亭内有两尊圆雕石人为汉代遗物。左边石人身高25米，峨冠佩剑，腰腹间刻篆书“汉故乐安太守君亭长”1字，右边石人身高22米，双手握枪，胸间刻篆字“府门之卒”4字。二石人身上刻石古朴，为历代金石家所重视。…详情 ▷

孔庙第一道门坊。明嘉靖十七年（公元1538）建。高56米，阔135米是三间四柱石质牌坊，顶置圆雕蹲兽。此坊是根据孟子赞扬孔子的“孔子之谓集大成。集大也者，金声而玉振之也”命名。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以象征孔子思想集古圣先贤之大成，完美和谐，对文化做出…详情 ▷

据传为孔子当年的吃水井，位于诗礼堂后。井深3米，明中期以雕花石栏围护，内立明代“孔子故井”碑。井水“即清且渫”，被称为“圣水”。清乾隆十三年（公元1748年）高宗祭孔撰“故井赞”，于井西刻碑建亭。…详情 ▷

还未到孔庙，你就会看到高大庄严、一色黄瓦红垣的宫墙，南门外有仰圣门，上面镌刻着“万仞宫墙“四个苍劲有力的朱红色大字。关于这四个字，还有一段古老而又生动的掌故呢《伦语》里有这样一个故事：孔子的弟子子贡曾在朝廷铺佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子…详情 ▷

洙水河，位于孔子墓前一条横穿孔林东西的小河。原为周代一个小型水利工程，也有人传为秦始皇焚书坑儒时所挖。洙水桥坊为洙水河而立，坊上“洙水桥”三字为明代严嵩所写。…详情 ▷

曲阜城正南门，位于孔庙门前，故名仰圣门，始建于明代。门上刻有“万仞宫墙”四字，原为明代胡缵宗题书。是根据子贡赞扬孔子语而写。清代乾隆皇帝为了表示对孔子的尊崇，把胡碑取下换上自己书写的同样四个字。…详情 ▷

济宁西大寺地址：山东省济宁市三筒碑街路西邮编：27219简介创建年代未详，据寺内老人和有关记载称，由常志美先师创修于明万历年间，而常志美却生于万历三十八年（161年），显然不确。建筑史学家刘致平教授认为寺内建筑多为清前期风格。康熙间济宁伊斯兰教经堂教育兴盛，李延龄…详情 ▷

开元寺遗址，位于张庄镇大彦村南，系佛教寺院，名为“岠樾山开元禅寺”，亦称“朗公禅寺”，因东晋沙门笠僧朗公卓锡曾在此住持修禅而得名。规模宏大，有“骑马关三门之说”，碑刻有十几通，石雕像群高达丈余，已圯毁于建国初期。开元寺占地约7平方米，院内原有大雄宝殿，三重碑，背靠…详情 ▷

祝其城遗址，在城前镇后祝沟村西南附近、东西走向的“祝沟”北侧，漷河原东崖平原地带上。明万历十三年《滕县志》载：“祝其城，[滕]县东北七十里祝沟村，俗讹为竹沟，又为轴沟，土人云是上古祝龙氏墟。创始无考，独石冢在，云是祝王墓。”上世纪考古专家曾在城北3米处的岭子上发掘…详情 ▷

黄约城遗址处于城前镇尹庄村西北处，古城遗址在雨山之前、黄约山之后的山坳里，所以又称“城子窝”，俗名为“碗子城”。明万历版《滕县志古迹志》载“碗子城，在黄约山之后。俗传黄约家也。”《山川志》又载“黄约山在其（东莲青山）北五里，山巅石裂尺许，下探无际，每云出如烟，是为…详情 ▷

胡氏祠堂位于郭里镇郭东村，已有几百年历史，经历3次重修。胡氏家族从元至正年间迁来居住。明初，有胡氏族人组织地方团练力保明建文皇帝朱允汶，曾和燕王朱棣军作战，后归顺，被朝廷授以功名。信息来源：邹城政务网…详情 ▷

龟山平安山寨位于独山庄村南龟山上，清代遗存。山寨已倒塌，只余基础，大致呈椭圆形，南北长约8米，东西宽约5米。山寨建于清代，为清代地方团练军所在营所，整体由石块垒筑，寨墙部分存在，高约23米，宽约2米左右。山寨建有南北寨门，内分布4余间石房子基础，四壁朝天，没有屋顶…详情 ▷

顾氏家祠位于北宿镇东沙社区西侧，坐北朝南，始建于明朝年间，距今已有6余年的历史。自康熙六十年至199年历经六次修缮，现已恢复家祠原貌，东沙社区顾氏族人每年在此举行祭祀活动。院内现有祠堂1间，正门上方挂有清朝同治年间牌匾“顾氏家祠”；石碑6座，百年紫藤萝数株。…详情 ▷

王看九女筑坟筑坟遗址位于王看村东、白石村北，形成年代不详。当地群众中至今流传有两种传说：一说为坟中葬有同胞姐妹九人；一说为同胞姐妹九人，无亲兄弟，其父母去世后埋葬于此，为表孝心，九兄妹用衣襟兜土为父母筑坟，以图天长地久。多数人认为第二种传说更为合理。1978年被列…详情 ▷

清水洼遗址位于中心店镇中三村北4米处。遗址南北长15米，东西宽12米，总面积18平方米。曾出土鬲、豆、罐、瓦等陶制生活用具及残片，陶制品主要有夹沙红陶、夹沙灰陶、泥质灰陶。经考证出土物有龙山文化器物、周代器物和南北朝器物。…详情 ▷

玉皇庙位于玉皇山山阳半腰处。据说明洪武年间，朱元璋之子朱檀被封为鲁王，欲在此山修建墓园。大元村李光棣，为阻止此事，夜间在山阳搭建一小棚，在砖上写“玉皇庙”三字，立于棚内。第二天，建墓人发现有玉皇庙，认为不能抢占玉皇之地，便把墓地改在九龙山之阳。后来，村民们在原来小…详情 ▷

车路口汉墓位于古路口乡车路口村北约3米处，背依凤凰山（又称虎山）。残高6至7米。199年5月，由济宁市文物局和邹县文物保管所联合发掘。墓室座东向西，为全石结构，由前室、中室、双后室和中室两侧的南、北两耳室组成，东西长62米，南北宽615米，高215米。前室前有狭长…详情 ▷

高李村汉画像石墓位于郭里乡高李村南约7米处，199年11月25日发现，并进行抢救性发掘。该墓南北向，由前后石室组成，南北长513米，东西宽32米。墓室四壁为汉画像石刻共11块。内容有“秦王泗水捞鼎”、“羲和托日”、“胡汉战争”、“乐舞、杂技”等。墓室曾被盗掘，仅发…详情 ▷

南宫适墓位于邹城市中心店镇前南宫村东南约2米处。南宫适，字子容，亦称南宫，春秋末年鲁国人，既是孔子的学生，又是孔子侄婿。唐开元二十七年（739年），封为“郯伯；北宋大中祥符二年（19年），加封为“龚丘侯”。墓地上原有享殿、围墙及明、清古树数1株，于“文革”中被拆除…详情 ▷

卧虎山汉画像石墓群位于郭里乡上镇头村北卧虎山上。198年，当地村民开山采石时发现，1988年，文物普查时登记，199年，邹县文物保管所抢救性清理2座已暴露的墓葬。卧虎山东部的断崖上有暴露的多座石室墓，墓室多依山而建，凿石为圹，然后建筑石椁板，内置木棺。墓葬有单室、…详情 ▷

元李裕庵墓位于邹县火车站广场东侧。1975年3月，由邹县文物保管所发掘。该墓地面原有封土，残高5米。墓圹南北向，长37米，宽35米，木棺石椁，石椁外用石灰米汁拌合花岗岩石子、黄砂浇灌，厚4米，坚固异常。石椁盖上阴刻有“元裕庵李先生府君之墓，至正十年（135年）二月…详情 ▷

南关商代遗址位于城区南关居委会东约4米，大沙河北岸。198年，对其进行小规模试掘，出土文物有完整的陶器鬲、盆罐、豆、瓴、戽、簋等。后在遗址东发现商代墓群，从出土的铜觯、觚、削弓形器、铜戈等文物，证明遗址年代属商代晚期。1987年9月，国家文物局考古领队培训班在该遗…详情 ▷

靖王墓位于邹城市大束镇官厅村北，是鲁王朱檀庶第一子朱肇煇（13881466年）的墓葬，墓为凿石开圹砖砌室，长方形券顶，墓室为并列双室，墓前原有陵园，现已毁。…详情 ▷

鱼台地处孔孟之乡，礼仪之邦，历史悠久，文化灿烂。早在六七千年前，这里就有东夷太昊部族聚居，从境内栖霞堌堆等古遗址中，曾研究发现鱼台先民创造的龙山文化、商周文化等早期文化。在此，“五里三贤”的佳话依然流传不衰，“鞭打芦花”的故事至今妇孺皆知。“三贤”闵子骞、樊子迟、…详情 ▷

樊子庙位于鱼台县张黄镇武台村西南2米处。墓暴露在地面为土丘状。高出地面8米，周长1米。樊子名须字子迟。春秋末年鲁国人（亦说齐国人）出生于鲁定公五年（公元前55年）丙申春任北樊庄（今济宁任城区南张乡）。当地现存有樊三公（樊子六世祖）冢、樊子父亲樊皮等樊氏汉墓群，俗称…详情 ▷

丛兴永和寺，原名东岳寺，位于山东省济宁市鱼台县老砦镇境内，距今已有一千余年历史。寺院毁于清朝自然灾害。214年佛历六月初一应当地信众礼请，释悟辉法师主持重建恢复寺院，得到当地政府、信众的热情支持。寺院规划格局主要有：广场、三门、大般若坛城、东西配殿、综合楼2栋、功…详情 ▷

孔庙大殿座落于鱼城镇鱼台二中院内。始建于1757年（清乾隆二十二年），主体建筑大成殿长237米，宽153米，高155米，占地面积362平方米。建筑形式为五脊歇山式，7楹42柱，每柱径42厘米。单层飞檐，上覆绿色琉璃瓦，前侧正中有黄色琉璃瓦饰成的菱形图案，飞檐饰以陶…详情 ▷