侵华日军大遇难同胞纪念碑1937年9月12日，日军东条旅团和伪蒙军从天镇城东北角豁口侵入城中，兵分三股赶杀居民。一股沿北城墙往西的日军，在北门口堵截了欲逃出城外的3多名居民，将他们驱赶到北门月城奶奶庙内，一一用刺刀全部捅死，只有西北街侯明未被刺中要害而幸免一死。下…详情 ▷

1937年9月9日，日军占领阳高，制造了南瓮城惨案。一座文明古城受到严重摧残。阳高县城的东南角，在1937年9月9日晚上零点钟，侵华日军就是从这个城墙口攻入阳高城的。交通1、火车：25晚上11：29北京阳高的火车，5：3到了阳高。景点位置阳高县大南街广场东…详情 ▷

昙曜五窟即云冈第16—2窟，位于云冈石窟窟群中部，由文成帝时负责佛教事务的沙门统领昙曜督建而成，故得名“昙曜五窟”，是云冈石窟开凿最早的洞窟，它是云冈皇家石窟营造的开始，也是北魏王朝规模最大，影响最广的一项文化工程。规模宏大、造像雄伟、气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西…详情 ▷

第7、8窟由于洞窟的形制及窟内造像的布局基本相同，所以这两个窟也称为双窟。形制为长方形平面，具前后室；前室原依崖面架木构屋顶。前室外各雕塔柱。两窟前室置碑，碑下具龟。两窟前室后部凿有南道相通。主像位于后室后壁的上下两层龛中，其他三壁分层布龛。前室，7窟左壁和8窟右…详情 ▷

大同市法华寺位于大同城内和阳街北侧，寺院坐北朝南。形成了集宗教、民俗、历史文化内涵为一体的新景观，与精巧的九龙壁和巍峨的东城墙相得益彰，成为完美的历史景观群。整个寺院建筑高低错落，左右对称，塑像灵动丰润，形象生动。壁画色彩丰富，人物众多。多民族融合与异域色彩结合的…详情 ▷

8226第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，均造型各异。景点介绍佛像数量可大致统计近千个，亦有“千佛洞”之称。千佛的开凿流行于北魏，源于“三劫三世千佛”术语。佛教将过去劫、现在劫、未来劫称为“三劫”，每一劫又分过去、现在、未来“三世”，统称“三劫三世”。每一劫世中各有…详情 ▷

第1窟为毗卢佛洞，开凿于公元471494年“前室北壁明窗志拱门之间，须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩萨神情恬静。阎浮树下，半跏坐思维菩萨，一手支颐…详情 ▷

第17窟窟形平面属椭圆形，穹窿顶。主像为云冈最大的交脚坐像，高15石公尺。你走进这低于地平面约1公尺的17窟时，仰面向上，这尊主像魁奇伟岸，有唯我独尊的气势。头上戴花冠，胸前配兽饰，臂着珠钏，腿作箕踞。右手仰掌，左手屈胸。人们称之为“交脚弥勒菩萨”。此窟东西两壁各…详情 ▷

第五窟与六窟为一组双窟，位于云冈石窟中部。该窟为中心柱窟，亦名支提窟、塔庙窟，雕饰富丽，被誉为“云冈第一伟观”，是世界雕刻艺术史上的奇迹。窟内中央方形塔柱分上下层，高15米。上层四面各镌一立佛二菩萨，四角镂雕大象承驮九级楼阁式方塔；下层四面开龛坐佛。窟内四壁上层环…详情 ▷

此二窟位于云冈石窟的最东端。因两窟的形制、内容相似，故称谓“双窟”两窟都是方形平面，中央为中心塔柱。窟形前狭后宽，前高后低。一窟中心塔是两层，二窟是三层。塔式都是四方形，塔身四面各层皆雕佛像。二窟则是在四面三层皆雕三座佛，是三世佛。洞窟北面都有较丰富的雕刻，技法精…详情 ▷

第五、六窟为一组双窟，窟前四层木构楼阁为清初顺治八年（1651）宣大总督佟养量主持修建，因岩结构，蔚为壮观。即明代云中八景中的“云冈摩云”。窟门两壁上层各雕一株枝繁叶茂的圣树，二佛侧身树下对坐，神情安详；下层金刚力士头戴双翼羽冠，身穿甲胄，威风凛凛。窟内北壁坐佛高…详情 ▷

云岗石窟第2窟是云岗最著名的露天大佛，据说以北魏开国皇帝道武帝的形象为原型雕刻而成。立像是三大佛，正中的释迦坐像，在云岗石窟中部西隅，编号第二十窟，造像露天，主像是释迦坐像，高137米，胸部以上石质坚硬，保存完好，两肩宽厚，面形丰圆，薄唇高鼻，神情肃穆。身躯微微前…详情 ▷

云冈石窟博物馆是由建筑师程大鹏主持设计的大同云冈石窟博物馆，位于大同市云冈石窟景区内西侧，风貌保护区范围内，是整个云冈石窟景区改造的子项之一。博物馆包含一个陈列馆、一个多功能的演艺中心（原古城遗址上复原）。博物馆以宽4米，跨度4米为一个单元的拱形交错排列而成。陈列…详情 ▷

昊天寺位于县城北昊天山巅，距离县城约15公里。该寺建于北魏年间，早于大同市华严寺。明代万历年间曾重修，“文革”期被毁坏。昊天山是火山群的一部分，经考古学家的考察，属新石器遗址。该山自古就有“离天二指”之说。昊天山，为大同火山群之一，位于区城内北一公里处，因北魏时山…详情 ▷

楞严寺，位于左云县城东南隅最高处，全寺五进院落，坐北向南，占地7平方米。该寺始建于明代洪武年间，曾于正统、弘治等年间有过六次扩建和重修，至今部分建筑保存较好。楞严寺音乐是当时寺庙音乐的经典，音乐中吸收了“天竺乐”、“龟兹乐”等印度和西域的佛曲，由楞严寺僧人采用本地…详情 ▷

圣佛寺松涛圣佛寺位于县城南14公里的圣佛林山中，始建于金章宗泰和年间，明嘉靖四十二年大修，清代多次重修，寺内计有各类殿宇12余间，是广灵有历史记载规模最大的佛寺。但由于历史原因，于1967年被毁，现存寺基址、碑林、塔林，民间重修药师殿五间。塔林为佛教禅师墓塔，属清…详情 ▷

上华严寺上华严寺位于山西省大同市，1983年，被国务院确定为族地区佛教全国重点寺院。上华严寺占地面积二、三十亩，以大雄宝殿为中心，另有山门、前殿及钟鼓亭、祖师堂、禅堂、云水堂及两厢廊庑，布局严整，高低错落，井然有序。大雄宝殿是具有独特风格和高度艺术水平的辽金建筑，…详情 ▷

塔山禅房寺塔山禅房寺位于口泉乡上窝寨村村西七峰山塔山，又名龙泉观，是道家观宇。原建有三清宫、菩萨士皇宫，寺院有四处排窑式建筑。现大部分都已不存在，仅有塔山塔基本保存完好，该塔高15米成八棱体，料石基础，砖砌塔身，一层至顶，周围有花形雕刻。目前，口泉乡上窝寨村预开发…详情 ▷

焦山寺焦山寺位于大同城西约六十里的高山镇北，十里河北岸的山坡上。该建筑呈阶梯式，是一座窟寺结合的寺院，内有焦山寺石窟。始建年代不祥。但从寺内现存的石窟及其风格看，与云岗石窟晚期雕刻相似。现存寺院的主要建筑即建于嘉靖时期，其顶部的砖塔亦为此间所置。另据石窟内留存的明…详情 ▷

佑国寺佑国寺寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台山的其他四台，景致相当不错。地址：山西省大同市南郊区境内…详情 ▷

宁静寺宁静寺位于破鲁堡村北城墙下，系大同市保存较完整的辽代建筑之一。历经多次修缮，方得以保存至今。该寺现有大殿、中殿、偏殿、禅房等15间，殿内存有塑像6余尊，寺内还存有一明万历年间铸造的宏钟，一粗约25米的古榆，精美的明代彩绘壁画等。宁静寺以其精巧复杂的建筑结构、…详情 ▷

慧泉禅寺慧泉禅寺，位于大同市新荣区花园屯乡西寺村梁山东麓。因紧傍古“云中八景”的方山“魏陵烟雨”，历史上就是大同近效一处佛教胜地。慧泉禅寺始建于明弘治十一年，历史上几经毁坏、重修，近代又毁于“文革”。从农历22年四月十七日破土动工至农历27年三月初八竣工开光，历时…详情 ▷

黑龙寺山林黑龙寺山林是根据黑龙寺庙而得名的。整个山林距县城2多公里，由黑龙寺林场管护。林场场部林区在黑龙背山上一至六沟，占山地面积3631亩。“黑龙背”山是俗称，实际是天镇第二峰溜冰台主峰北麓。清末民国初，天然桦林长满一至六沟，由于是自然官林，多次被周围群众砍伐，…详情 ▷

玉皇阁新平堡是山西也是天镇县最北端，东与河北、西和北与内蒙古两省（区）交界，人们所说的“鸡鸣听三省”之地。明长城纵贯于堡城西面和北面，为明代宣化、大同两镇的咽喉要地，也是蒙古游牧民族兵马经常南下侵扰争战之地。因此明嘉靖二十五年（1546年）修筑了土堡，派兵驻守。为…详情 ▷

天镇县汉墓群天镇县汉墓群是沙梁坡汉墓群，有汉墓41冢，原来是天镇县的文物保护单位之一，26年5月被批准为国家文物保护单位。汉墓群在县城南8里沙梁坡上，俗称谎粮堆。1973年洪水冲出一冢，为东汉墓，有草叶纹铜镜等。1989年修筑国防公路天（镇）走（马驿）路，途经挖掘…详情 ▷

肖家窑头汉墓群肖家窑头汉墓群，许堡乡窑头村东5米，有汉墓十冢，占地1平方公里，封土高5—8米，每冢周长44—17米。1984—1986年发掘无封土的墓葬12座，多为土洞墓和竖穴墓，出土文物1余件。西省大同市大同县县城内…详情 ▷

康里脱脱墓康里脱脱墓，大王村北7米，元代大丞相康里脱脱墓，封土已毁。…详情 ▷

李殿林墓许堡乡大王村北约2公里处有李殿林墓。墓高6米，封土周长13米，文革期间被掘。墓内《墓志铭》现存其孙李润汗家中，前，墓外有石坊，高约5米，刻有对联一副。上联为：恒麓脉长到此发祥开泰地，下联为：桑干源远环流如带绕佳城。现存无字碑一通。李殿林祖茔大王村西1米，依…详情 ▷

白登之战遗址西汉战场遗址。在云州区境内周士庄镇三府坟、三条涧村西北的马铺山上。马铺山古称白登山，山头北原建有白登台，海拔13米。当时的平城，在今大同市东古城村一带。《辽史》误认为阳高县的白登村就是汉代白登，《金史》又沿袭了《辽史》的错误。其实，北魏建都平城（今大同…详情 ▷

除北魏碑刻外，大同存世的历代碑铭还有很多。近年来陆续出土的唐代墓志铭中不乏书刻俱佳的精品；善化寺内南宋朱弁撰文、孔固书丹的《大金西京大普恩寺重修大殿记》，和同它比肩而立的金代大文学家、书法家党怀英篆额的《大金西京普恩寺再修释迦如来成道碑铭并序》，都是形制宏大、书法…详情 ▷