丹巴县红军长征经过的地方，在中国革命历史上占有光辉的一页。1935年6月至1936年7月红军在丹巴期间，留下了大量的石刻标语。…详情 ▷

“居茂”——系四川省甘孜藏族自治州西北边界的石渠县城所在地尼呷镇一行政村名。建镇前，为居茂部落，以游牧为业。译音“居”，是“拉”的意思。传说居茂部落的祖先，是手拉着哈达从仙境下凡；“茂”是繁多的意思。“居茂”，是乃天子演化而来，后代繁多，发展成为部落。居茂寺喜足讲…详情 ▷

蒙宜寺是西藏佛教的后宏初期所建的著名的格鲁派古老寺院。位于四川省甘孜州石渠县，距县城七公里处的蒙宜乡境内。“蒙宜”藏语中是古般若经的意思，相传是翁贡僧众讲修般若之地。十四世纪（公元1849年）第五世达勒喇嘛洛绒降措和第六世班惮的指令下由著名的贤僧然拉索朗赤勒（现甘…详情 ▷

吉绒寺，古名“多更雍仲林寺”，位于现今的甘孜州炉霍县西北方，317国道附近之山体北面，海拔三千多米，距县城约十八公里。寺院建于1633年，现有觉姆僧众一百余人。1984年经甘孜州炉霍县人民政府批准开放，按照《宗教活动场所管理条例》依法登记，登记编号：宗场证字（川）…详情 ▷

康区新龙县下部相底斯郎神山旁吉祥木勒雍仲林寺，首先由科波·洛珠吐美的后裔阿夏洛珠从曲格修咒寺亲临木勒十八坝时因诸多缘起建造。从建寺以来一直传承雍仲本教佛法，现在在原寺遗迹下方还能朝见佛塔、泥像堂等，有块供奉地叫做阿夏地。科波·洛珠降措之子得道者琼格的后裔科波·格日…详情 ▷

丁青寺属原始的本波教改革归属明教的教派，位于康巴藏地的德格县扎科乡，该教派由大喇嘛丹巴钦绕始建于公元587年，亦即第一个绕日前4年，距今已经有1416年的历史，是康区本波教寺院的中心，又成为了康区本波教派的最高学府和本波教祖寺。1983年经甘孜州人民政府批准的第一…详情 ▷

高尔寺山山顶为康定与雅江两县的天然屏障，过新都桥向稻城亚丁方向翻越海拔4412米的高尔寺山，因为这段路是有名的川藏南线一段，因此一路上都能遇到不少进藏的大货车，前段路公路两边植被丰富，树木成荫，过半山腰后看山顶则全被高山草甸所覆盖。…详情 ▷

益西寺位于四川甘孜州新龙县甲拉西乡，该寺距新龙县城3公里处，海拔为418米，该寺为雍仲本教著名大成就者桑达郎卡益西所创建，至今已有1168年的历史。他的父亲叫木雅达赛，是吐蕃王朝三十八代赞王赤松德赞的十位大臣之一，而且是本波瑜伽师。郎卡益西按照父亲的吩咐奉行来到梁…详情 ▷

康定金刚寺位于四川省甘孜藏族自治州康定县，公元1272年，在跑马山脚下建起了一座旧密宁玛派传承的小庙，这便是金刚寺的前身，十四世纪由明正土司祖先和当地信众将小庙迁往康定城西面山脚下，十五世纪初，寺庙被火烧毁后，由明正土司主持，将寺庙迁于康定城西南面山脚下，十六世纪…详情 ▷

亚青寺位于四川省甘孜洲白玉县昌台区，亚青寺建在四面环山的草原湿地上，有数千间信徒居住的小木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。…详情 ▷

桑披寺：新旧两寺，位于桑披镇境。旧寺历史悠久有很多传说；新寺建于巴姆山麓，规模宏大，建筑工艺精美绝伦。桑披寺又名甲绒寺，俗称桑披岭，占地1万平方米，建于公元1654年，是闻名藏区的呷登寺的属寺之一。原属噶举派（白教），在康熙八年（公元1669年）改为格鲁派（黄教）…详情 ▷

噶登彭德林寺是照耀巴塘民间的另一个太阳。它的光芒像是无数条慈祥的手臂，把所有巴塘人揽在它温暖的怀里。寺院坐落在巴久河、巴曲河交汇之处，在丽江木氏土司统治巴塘时期，这里曾是木氏土司的官寨，近百棵古柏围绕的偌大一块地盘，似乎还显示着当年木氏土司的强大和威严。如今的噶登…详情 ▷

白玉萨玛王朝遗址位于沙马乡境内德托村山后。遗址呈长方形，基址周长22米，从残石土坯尚看出，共3排房址，相互毗连，门径相通，中间有一庭院。据史书记载，南宋景定四年（1263），德格家族第二十九代四郎仁青曾在此建亦思马儿干军民万户府，德格土司第一居位地，史称“萨玛王朝…详情 ▷

萨迦派更庆寺位于德格县城（更庆镇）文化街东端，于明正统十三年（1448）由德格家族第三十六代博塔·扎西生根和西藏香巴噶举名僧唐东杰波主持首建了位于司根龙的经堂，以唐东杰波名字取名为汤甲经堂。明末清初，第六代德格土司嘎马松执政期间，不惜花费大量人力、物力，开始兴建规…详情 ▷

岭·格萨尔王庙就建在吉苏雅给康多的那块酷似青蛙的巨石旁。据有关资料记载，该庙建于清道光年间，是当时的林葱土司为纪念自己的先贤，特地在岭·格萨尔降生的地方修建的，同时还委派当地著名的噶玛噶举派寺庙岔岔寺的管理，所以，格萨尔王庙便成为岔岔寺的一个组成部分，它们之间相距…详情 ▷

嘎绒寺，寺庙四周林郁葱葱，气势宏伟的大殿和排列有序的僧人住房在白色墙体的衬托下，在林中格外夺目。嘎绒寺修建于绕迥铁猴年（公元186年），距今已有142年历史。创建者是汪修朗扎佳勒巴白马邓登。寺内文物众多，有各类纯金、镀金打造、珠宝装饰的灵塔13座，有3多尊伏藏和铜…详情 ▷

萨玛王朝出土的瓦片、陶罐等文物，工艺的精湛、先进的程度令人瞠目结千。沙玛乡作为德格土司的发源地，有到德格寻古不到沙马等于白来之说。而且该遗址岭格萨尔王霍岭大战的中心，随处可听到有关见岭格萨尔王的传说和故事。…详情 ▷

1984年5月，炉霍县在卡沙湖修电站开挖引水渠时发现，省、州立即联合考古队进行了抢救性发掘。共发掘清理墓葬275座，出土器物千余件。其葬式多样，有爷身直肢、俯身葬等。出土器物中，有青铜器、骨器、石器、毛织品、麻织品残片等。青铜器主要为兵器和装饰品。兵器中有矛、戈、…详情 ▷

宗塔草原位于炉霍县东北部，地处大渡上游，距县城6公里，那是一个人间与仙境相交融的地方，当时牧民是草原的主人，他们终年放牧生活。宽阔的草原一望无际，芳草连天，牛羊成群，帐篷顶顶，她携带着一份眷秀的逍遥和神广的自由每年春天至中秋时节，百花争艳斗奇，赶趟似的登上这个广袤…详情 ▷

尊神白塔位于道孚县城东南面，是县城内最强眼的最高建筑物。是十世班禅大师生前选起址并题名而建。是五教合一的佛塔，随着经济的发展，塔的四周陆续建造了一批转经筒，许多信教群众朝夕颂经祈祷。郎吉曲登胜利白塔。雪浪滔滔的道孚纽日河畔，巍然屹立着造形雄伟、气势轩昂的金刚宝座佛…详情 ▷

郭沙寺，是西藏萨迦寺指派仲嘎吉村赴京朝见皇帝归来，于元至正18年，即1358年创建的。当时主体工程为2根柱子，取名叫呷登桑昂取林地。仲嘎吉村大师圆寂后，将其画成一副3米的唐卡画像，珍藏至今，是该寺的镇寺之宝。一年一度的大型宗教日，即1月25日，寺庙才把画像展挂于房…详情 ▷

相传7世纪本教在藏区掌管权时期，本教高僧康青绕郎到内地路过拥朱拉孜山附近发现有7山、7湖（海子）、7个牧场、7条小河，很象本教兴盛地方的象雄地区香山环境，于是就在山脚贡尼龙巴修了寺庙，作为木雅地区发展本教的基地，取名为拥朱桑颇寺。后迁朴贡。大约在北宋真宗大中祥符五…详情 ▷

多炯寺一位名叫曲英伦珠的瑜咖弟子于公元14世纪在今奔都乡所建噶举派寺院，名曲米寺，公元17世纪曲英伦珠七世最旺扎西本巴得知蒙古兵临曲米寺强令该寺改宗格鲁派时，一气之下当众将黑、白三块石头捏成一块，留有手指和手掌印，蒙军得知的法术后立即退兵。当时，将曲米寺改名为“多…详情 ▷

得荣兴艾寺座落于距县城南部35公里的古学乡必拥村东南方密林中，寺庙四周青松翠柏环绕，环境幽静，该寺系公元十三世纪西藏葛举派秋江加措所建，是康巴藏区现存最古老的达隆葛举派寺庙之一，寺庙规模不大，远远望去酷似曼陀罗，恰如坛城，金碧辉煌，雄伟壮观。兴艾寺不仅建筑美观，寺…详情 ▷

龙绒寺原名卡格寺，占地百余亩，现有僧侣近5人。该寺为五世创建，距今已有5余年的历史，龙绒寺属黄教，是康区黄教十三大寺庙之一，在康南地区有较大的影响，属康南六大寺庙之一，在西藏三大寺庙占有席位，直属西藏“嘎登”大寺的普空寺，寺等上光彩灿烂的金顶，有15斤重。大殿中，…详情 ▷

翁甲寺翁甲寺原为本波教寺院。传说莲花生大师的一位亲传弟子名叫释迦了真的到翁甲后，改建为宁玛派。因该寺四周的岸壁上有自然形成的18个“翁”字（佛六字真言中的第一字）而得名为“翁甲寺”，即百字翁寺的意思。该寺殿堂僧舍随自然形成的岩洞依崖而居。寺院周围有很多天然形成的奇…详情 ▷

九龙县治遗址位于感城镇入学村西侧的海滨。这里原有一座九龙山，传说山下藏有九条龙，故县城建在九龙山而得名。据《琼州府志》记载“九龙县自汉元封元年（前11）建府于九龙山”。隋炀帝大业三年（67）立感恩县，但县治仍在九龙县旧址。明正统年间（14361449）将县址迁往中…详情 ▷

南无寺，藏名娜姆寺，传说为跑马山仙女寺。位于康定城南25公里，是康区著名的寺庙之一，与毗邻的金刚寺誉为“双寺云林”，是康定古景之一。公元11世纪，北宋年间建于今跑马山，初为红教，明末清初毁于战火，后选址“竹觉岗”重建，清康熙16年（公元1677年），五世罗让嘉措赠…详情 ▷

藏传佛教格鲁派寺院。全称扎西大金寺。在甘孜州甘孜县绒坝岔卡攻乡。大金在藏语中意为兴旺发达。初址在达格洛山沟中，清康熙元年（1662年）昂翁彭措移建现址。为霍尔十三寺中最著名的寺院。1932年在大白事件中毁于兵火。194年重修、1956年占地15万余平方米，、札巴3…详情 ▷

寿灵寺为藏传佛教格鲁派寺院。位于甘孜州炉霍县城新都镇内鲜水北岸的“色登龙然苏”山腰上，是“霍尔十三寺”之一。灵在藏语中意为祝愿长寿平安。初名呷丹绕登郎吉岭（意为知足天永恒降福寺），清顺治七年（165年）创建，历史上曾毁于地震数次，后改名为霍尔章谷寺，再改名为寿灵寺…详情 ▷