大仙人脚佛寺景谷的仙迹之多，是祖国名山大川中无以论比的，就云南所走过的8个地州6多个县市中，多数是人文景观，而景谷的自然景观中，随便屈指一数便可列举十多处。而且，永平大仙人脚仙迹不但很有名气，这里的故事不是口头传说，确是佛经经书实录记载的。景谷大仙人脚佛寺汉文傣文…详情 ▷

五台山文笔塔五台山文笔塔位于按板镇西北65公里处勐通河西岸文畔村五台山顶端。塔为砖术结构，高13米，培分七层，由塔座、塔身、塔刹三部分组成。该塔建于清光绪四年1879年，系清朝花翎副将衔加二级补用都司李春阳所建。登塔远眺，勐通河犹如蜿蜒银蛇将五台山缠绕，河水清明如…详情 ▷

江城7号中国老挝界碑在江城哈尼族彝族自治县境内，有中国和老挝国境边界116公里，而在勐康乡南部的7号界碑，就在中国与老挝的分界线上，界碑最大最雄，这里海拔19米，附近最高山是岩脚大山；海拔1335米。界碑附近摄热带风光，主要为原始森林景观，琳猴、菲氏叶猴、懒猴；犀…详情 ▷

刀派约墓刀派约是孟连土司中唯一一个因病退位的土司，也是唯一一个留有坟墓的土司，他还是派人前往缅甸古都勐罕安瓦迎佛入孟连的土司，公元1492年，这位深受群众爱戴的土司因病退位后，选择勐外作为他的隐居之地，他死后就被葬在了勐外的竜山。…详情 ▷

宁洱观音山寺神秘、清幽的宁洱观音山寺，位于茶都古府宁洱县城以北约6公里的观音山上，为普洱市历史最悠久、最著名的佛教圣地。观音山寺始建于明朝万历年间（1573年），在以后的清康熙6年、乾隆17年和道光29年等历代均有修缮（有各朝代的石碑为证）。该寺院当时颇为壮观，红…详情 ▷

孟连金塔孟连金塔坐落于旖旎迷人的南垒河畔，由8个小塔环抱一个主塔构成，主塔高3168米，每座塔均挂有风铃，每当风吹过，风铃便发出轻脆的叮当声，让人感受到别样的的佛国意韵，同时傣家人认为是来自天上的梵音。金塔与孟连宣抚司署门堂遥遥相对，是孟连各族人民团结进步的象征。…详情 ▷

上城佛寺上城佛寺又名景儿（傣语，意为龙城佛寺），位于云南省孟连县孟连镇。坐落在金山上，紧靠龙血树群落，是娜允傣族古城的一个重要组成部分，相传，寺内有一石洞与南垒河的龙潭相连，因龙潭中的龙经常沿此通道来佛寺听经布道，接受香火洗礼，又得名“龙缅寺”。佛寺具有较高的声誉…详情 ▷

三佛祖佛房遗址西盟县三佛祖佛房遗址西盟“三佛祖”佛房遗址云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治县勐坎镇水库公园南西边的佛殿山顶上，有一块山间平地。平地中央，有三座相依而立的用块石垒砌而成的方形凸形石塔，四周还有残留围墙。登上石塔放眼观看四方，起伏的阿佤群山犹如在云海中沉…详情 ▷

里坎喃朵塔景区里坎瀑布景区傣族称“里坎喃哆嗒”。里坎村民小组位于西盟县城西北面，属于块状聚落，生活着63户316位傣家人，海拔84米，距新县城约47。景区内主要有雄伟壮观的里坎瀑布；具有现代桥梁鼻祖之称的佤族藤索桥；原始、自然、简单造桥工艺建成的佤族木桥；有凄凉、…详情 ▷

位于景谷县城大寨官缅寺内。树包塔在寺东侧，这是一座下方上圆的葫芦形砂石浮雕塔。塔座方长4米余，塔高1余米，1株两围多粗的大榕树，生长在塔顶中央，树冠散开，偈一把擎天巨伞插在塔中，塔外又有无数粗装的树根把石塔紧紧楼在怀中。树塔如融一体、美妙和谐。塔包树在寺西侧，也是…详情 ▷

在云南省的孟连傣族拉祜族佤族自治县城，至今还保存着中国的最后一个傣族古镇——娜允。这里自然环境优美，山川秀丽，人杰地灵。娜允古镇迄今已有7多年的历史，“娜允”即傣语“内城”的意思。这里的房屋是傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群，说明很早以前内地和边疆的交流就存在了…详情 ▷

清真寺，又名礼拜寺，初建于明代。到了清朝初年，回民兴盛，有南北礼拜寺之称；此寺除供回民礼拜外，还创办过明德学堂，经、书并授。民国19年（193年）新建现存的清真寺。大殿为宫殿式建筑，单檐歇山顶，镂空格扇门。大殿前额悬“清真古寺”木匾一方，为云南城守营中军参将张凤鸣…详情 ▷

圣教寺，又名三教寺，在云城立新街田家坡头。此寺建自明朝永乐元年（143年），原为傣族小乘佛教的缅寺。明万历三十二年（164年），该缅寺纳入全国曾官制，归礼部管理。新建观音殿、禅房等，大殿改塑普陀全景，是云县首代禅宗古刹。寺中佛像毁于“文革”前，现存大殿一间。198…详情 ▷

云南临沧云县忙怀新石器文化遗址主要有旧地基遗址和曼干遗址，因发现于云县忙怀而得名。旧地基遗址位于离云县忙怀镇两公里的地方。云南临沧云县忙怀新石器文化遗址1974年云南省博物馆文物工作队探测发掘情况表明，以忙怀为代表的澜沧江中游地区新石器文化，云南临沧云县忙怀新石器…详情 ▷

云觉寺，俗称：大武庙，位于云县城西象山麓，南有清真古寺，北接岫庵，枕象山，临南河，环境清幽，怡然雅静。今武庙，原为文庙，始建于光绪八年（1882年）到光绪二十八年（192年），知州雷元澍将文庙改成武庙，再将文庙迁回原址。整个建筑以大殿、两庑及山门组成。大殿为三大开…详情 ▷

班洪抗英纪念碑震惊中外的“班洪事件”是中国民主主义革命时期，班洪、班老地区佤族人民爱国抗英斗争的历史大事件，是祖国南疆边陲各族人民团结御侮，维护国家统一，领土完整的光辉壮举。1885年，英帝国主义占领缅甸以后，便将侵略魔爪伸向我阿佤山区，妄图沟通和扩大其在华长江流…详情 ▷

耿马总佛寺耿马总佛寺，傣语洼细利专勐，位于云南省耿马县耿马城郊，属巴利语南传上座部佛教寺院，由清代乾隆年间耿马宣抚司罕师罕谢主持修建，由耿马最高禅师按雅淌住持，也是耿马土司及其亲属拜佛的场所，又称官缅寺。在耿马南传佛教中属最高一级，称纳扎探。清咸丰一至四年（185…详情 ▷

耿马抗震纪念碑耿马抗震纪念碑，高22米，上层为方形白塔，塔高13米，正面刻有时任国务院总理李鹏亲笔题写的“耿马抗震救灾纪念碑”，整座碑仿傣家竹楼造型，端庄大方，既有傣族风格的古朴灵秀，又有现代艺术的耿马县庄严典雅，是震后重建的新耿马熠熠生辉的象征。原来的耿马土司衙…详情 ▷

忙糯石刻群2世纪6年代初，忙糯乡小必地后山古驿道附近首次发现此条，“天下人多”4个字石刻。1998年2至6月，县文化局组织调查，发现多处石刻，专家提出：忙糯石刻点较多，分部较有规律，属省内罕见，具有重要的历史、文化内涵和学术价值，应视为双江境内文化遗产。主要分布于…详情 ▷

邦况石刻浮雕此石刻浮雕发现于邦丙乡邦况村委会驻地，现遗存三块，图案主题各不相同，据当地老人介绍，此地原为佛教圣地，建有一大寺庙，约有几百年历史，此石刻就是该寺庙的建筑装饰材料，石刻原本遗存不少，后因1年“文革”浩劫遭受严重破坏而大部分被遗失。现存三块石刻虽经沧桑变…详情 ▷

白象寺官缅寺是于一九九一年恢复新建的佛殿，并更名为白象寺。白象寺这一寺名是根据五百二十多年前的一个传说而得。传说中以白象为首的四头战象，在危急中驮出了被明朝官兵打败的部分思氏军队。在逃奔途中和澜沧江东岸沿途的傣民们一同西度澜沧江到达南袜河边露宿，四头战象再也不愿离…详情 ▷

神农祠神农祠位于双江自治县勐库镇北部南勐河上游，勐库大雪山万亩野生古茶树群落山脚的古茶谷中心地带。祠内塑有一尊采用雪花白石雕制而成的炎帝神农塑像，高95米基座9米宽4米。对称建有两间传统民族风格房屋，左为茶展馆（以茶之源、茶之魂、茶之歌三个方面用54张图片展示双江…详情 ▷

原滇缅铁路遗址原滇缅铁路遗址为抗战时期建设的运输援战物资铁路，后因抗战胜利停建，在云县境内留有多处修建铁路遗址，此处为交通最便利之处。…详情 ▷

忙怀新石器遗址云县境内澜沧江流域分布多处新石器遗址，经考证其生成年代距今四千多年，证明在四千多年前就有人居住在云县澜沧江流域，因其具有自已显著的特征，是一种较为独立的新石器文化类型，所以被历史学家定为“忙怀型”新石器。…详情 ▷

云州文笔塔云州文笔塔位于云县县城北面约1公里的火石山顶，建于清朝乾隆壬寅年（1782年），高约2米，分九级，系密檐式方形实心砖塔。第二级以上，每级四面正中各有一浅穴佛盒（未设佛像），塔基为红砂岩条石，塔顶为铜质葫芦形宝瓶，其下四角各悬一只铜铃，塔身一级西壁嵌有大理…详情 ▷

川庙川庙又称“川主庙”是原四川籍同乡在云州城建造的会馆。位于象山东麓，原县政府招待所（云县宾馆）院内，建于民国二十三年（1934年），是一座占地16多平方米，单檐歇山顶式的古典建筑。该建筑除门窗被改造外，建筑原貌保持完整。是云县具有典型建筑结构的县级保护文物之一。…详情 ▷

凤庆石洞寺凤庆石洞寺位于凤庆县城东南3公里彝族乡箐头村，建于清乾隆嘉庆年间（公元1794年），1926年重修。寺内建筑有大殿、两厢、拱桥、莲池、双阁等。石洞寺院有大殿、厢房、二房等共5幢11间，另有古茶花树一株，合抱有余，定名蒲门茶，名九蕊十八瓣，与寺齐名。寺前双…详情 ▷

凤庆文庙凤庆文庙位于凤庆县城，是祭祀中国传统文化先驱，儒家学派的创始人孔子的纪念性建筑，整个建筑占地约12平方米，有鸣凤阁、崇胜殿、大成殿、棂星门、龙门等组成，布局合理，技艺精湛，具有较高的建筑艺术水平及历史研究价值，是凤庆历史文化发展的见证。属省级文物保护单位，…详情 ▷

庆甸遗址与勐氏石城庆甸遗址座落在麦地村明王室（寺）后的老君山峰献山顶，距县城约5公里，为元朝天顺元年（1328）所置勐氏衙门。明洪武15年（1382）裁县后为勐氏部落首领衙门，当地称“勐家衙门”，座东向西、面向府城，前后相距百余米的3个山包，为县府前殿、中殿、后殿…详情 ▷

位于县城东3公里董库村卧牛岗上。墓建于1923年，1984年重修。张文光（公元18811913），字绍山，腾冲人，青少年时代目睹清政府政治腐败并受孙中山革命思想影响，遂许身革命。光绪三十年（公元194年）加入同盟会，并与刘辅国在腾创立“自治团体会”，准备推翻清政府…详情 ▷