福州文庙历史沿革

　　唐大历七年（772年），福建观察使李椅将州（儒）学由城西北移建于此。

　　五代后梁龙德元年（921年），闽王王审知在此置四门学。五代吴越王子弟莅闽，为作新宫，号为使学。

　　北宋太平兴国中，福建转运使杨克让始立孔子庙。

　　宋景祐四年（1037年），权知福州事谢微表请于庙立学。后任郡守范亢、许宗寿踵其事，历五载乃成。庙学内凡建有经史、御书、稽古三阁，养源、议道、驾说三堂，以及十二斋舍、杏坛、射圃等，占地百余亩。

　　明洪武七年（1374年），构大成殿，建明伦堂。

　　明永乐四年（1406年），以学厅为乡贤祠。

　　明成化十三年（1479年），大修庙学，凿泮池，为桥其上。

　　明弘治初（1488年），改作棂星门，易木为石。

　　明嘉靖十一年（1532年），朝廷下诏，庙称先师庙。

　　清康熙十一年（1672年），大修庙学、棂星门。

　　清咸丰元年（1851）八月初三，庙遭火灾。

　　清咸丰四年，最后一次重建，更显规模宏伟，堂构辉煌。

　　民国时期，仍保存中轴为跨街官门、棂星门、仪门厅、大成殿，两侧为廊庑、官厅、名宦祠、乡贤祠的格局。东隔墙外建泮池、明伦堂。

　　20世纪50年代以来，屡有更迭。现存棂星门、东西回廊、泮池、仪门厅、东西庑、月台、大成殿、后照壁；两侧名宦祠、乡贤祠尚待重建。

福州文庙历史文化

　　祭孔活动

　　2007年是孔子诞辰2557周年，福州文庙举办的祭孔典礼，规格相当高，参加者有千余人之众，包括孔学专家、在榕孔子后裔等社会各界代表。为确保祭祀庆典的顺利进行，2007年元月4日上午8时至10时30分，文庙所处的圣庙路，将要全路段交通管制，禁止一切机动车通行。

　　猪、牛、羊三牲称为“太牢”。在大成殿内看到孔子塑像端坐正中，两边是“四配”（颜回、子思、曾参、孟子），“四配”之前摆放着“少牢”（猪、羊）祭品，后面是拱手而立的孔门72贤人。这些塑像全用青石雕刻而成，显得尤为端庄肃穆。包括酒坛、编钟、镈钟、香炉、烛台等，都已准备就绪，这些都是按照北京孔庙祭祀用品的规制复制过来的。

　　福州文庙祭孔典礼中一个重要的环节，就是乐舞表演，这次采用最高规格的“八佾”（yì,古代乐舞的行列），即参与舞蹈表演的人数为8队64人。根据古代礼节，舞蹈用“佾”的多少，代表地位等级的不同。过去只有天子才能享有“八佾”的待遇。

　　祭孔的乐舞，是以歌颂孔子生前的业绩为主，是礼、乐、歌、舞四位一体的庙堂艺术。表演人员分为舞生和乐生两种，特地从北京学习了相关的祭孔仪式和表演模式，演出中使用的是埙、排箫、古琴等传统乐器。表演大约分为三个章节，中间穿插念诵祭文、祭拜等仪式，预计持续35～45分钟。

　　文化传播

　　福州文庙现已成为主题鲜明、展品齐全、备受市民关注的历史和乡土文化教育场所。文庙今隶属福州市博物馆管理，市博物馆不定期地在文庙举行“闽都文化”系列讲座。同时，还在文庙举办形式多样的各种活动，如祭孔大典等，以发挥文庙的社会影响力，取得良好的社会效果。