东山湖温泉度假村位于潮州、汕头、揭阳三市中心交界处东山湖旅游风景区内，这里依山就势，观仁者之山，傍智者之水，得天独厚，拥有罕见的保健型温矿泉资源，泉口温度高达1，富含益生成分，成为潮汕海内外名流独爱的温泉。东山湖温泉属天然温矿泉，泉口水温达到1～12，其主要矿物质成份为氟、硅、锶、锂、锌等，无色透明、属高品质型碱性微咸温泉水具有极高医疗价值，全国罕见。对神经痛、肌肉酸痛、关节痛等症有效，可活络筋骨、消除疲劳、增进健康、美容美体。潮州东山湖温泉度假村温泉酒店占地面积近千亩，建有五层高的洞穴式造型温泉山一座，以“田园风光、乡土气息”为理念，建有近百个温度不同、形态各异、风格独特的温泉泡浴池；东山湖温泉度假村景区内蕴藏着丰富的温矿泉资源，泉口水温达到1左右，具有水温高、水质好的特点，含有偏硅酸、氡、氟、硫、锂等多种对人体有益的微量元素，属罕见的医疗保健型温泉，是粤东地区温泉旅游业一颗璀璨的明珠。…详情 ▷
民国潮阳大南山红军革命标语位于潮阳、普宁、惠来三县之间的大南山。土地革命战争时期，这里是东江革命根据地，由彭湃领导的中共东江特委在此成立，同时成立了潮（阳）普（宁）惠（来）苏维埃政府，土地革命热火朝天。当年东江特委和苏维埃政府组织了翁千等人，在大南山交通要道和革命活动场所的摩崖大石上镌刻了数十条革命标语，大震革命威风。据1963年调查，大南山从盐岭、汤坑至雷岭径数十里，在35块天然石头种刻下革命标语57条、461字，其中大部分在潮阳境内，由24石、37条，在普宁境内由1条，其余1条在惠来境内，楷书阴刻，字径大小不一，一般约5厘米左右。这些标语，经历数十年风雨，至今仍历历在目。翁千（18791933年）潮阳成田镇后坪村人。打石工人。193年他带领一家三代18人上大南山参加革命，后有三个儿子、一个堂弟和一个堂侄为革命牺牲。193年至1932年间他带领助手们冒着风雨，不辞劳苦，坚持不懈，在大南山的摩崖大石上刻下几十条革命标语。1979年12月广东省革命委员会公布为文物保护单位。潮阳大南山红军石刻标语巩固苏维埃政权…详情 ▷
大南山革命历史纪念馆位于潮南区红场镇镇区。为了缅怀彭湃、徐向前、邓发、李富春、古大存、方方等老一辈革命家和先烈们的革命精神，弘扬光荣革命传统，开展爱国主义教育，1994年初，由原潮阳市政协提案和潮阳市人大常委会议案，在中共潮阳市委、市人民政府的高度重视下，报经汕头市有关部门批准兴建，于1997年1月22日落成开馆。该馆主楼为四层混合结构，建筑面积1117平方米，外观庄重，结构严谨。馆内一楼为服务人员宿舍及会客大厅，二、三楼分四大展厅，其中二楼为第一、二展厅，分别展示第一、二次国内革命战争时期及抗日战争时期开辟大南山革命根据地过程的珍贵图片及资料。三楼第三展厅展示的是解放战争时期我军英勇杀敌的历史图片，第四展厅为各级领导以及一些革命老前辈、书画家到此参观爱国主义教育基地即兴挥毫以及墨宝展示之处。大南山革命历史纪念馆是汕头市爱国主义教育基地。…详情 ▷
位于大南山的潮南区红场镇雷岭镇是土地革命战争时期的革命根据地，尤其是红场镇，被定为汕头市爱国主义教育基地。红场镇原名“石船”（因境内有一岩石似船而得名），1961年为纪念革命旧址“红场”而改称红场。红场是二战时期革据地，有着光荣的革命历史。早在民国17年（1928），红场已是东江革据地。著名革命家彭湃、、李富春、古大存、方方、邓发等先后在红场、雷岭等地点燃革命烽火，建立革据地。民国19年，闽、粤、赣三省边区会在红场召开。革命旧址红场、红宫、石刻革命标语被列为广东省重点保护革命文物；红场革命烈士纪念碑和大南山革命历史纪念馆，被汕头市定为爱国主义教育基地。…详情 ▷
祥符塔高21.6米，位处海拔83.8米的龟山之颠。站在练江平原或登临大南山、小北山，百几十里内，人们都可以看见耸立于龟山之颠的祥符塔：它就象一支苍老的巨笔，蘸抹云彩，倒写青天。它的雄姿，它的苍桑，它的传说，让人心生敬仰，让人浮想联翩，让人心驰神往。据传，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚为奇观，常为民间所乐道。周光镐在其《明农山堂集》（为馆藏文物）中有诗赞之。可见，祥符塔在民间人们心目中影响之大。穿越茂林曲径，再拾级登上龟山山顶，一目就可以看见山顶原来有一个平坦的可容纳数百人甚至上千人的巨大塔盘，祥符塔就耸立于塔盘之中。这么宽敞的塔盘，是青少年游客戏逐的“半天瑶台”。塔为七层八面，实心，塔基周长21.2米。塔尖遭雷击损毁，但却长出“青发”（小树），给人一种“鹤发童颜”的联想。该塔始建于北宋宣和二年（112），几经修毁。现塔为明万历二十五年（1597）周光镐重修后保存下来的文物古迹。传修塔掘塔基时得一古瓶，内藏铸有“祥符”二字的铜钱一枚，故名“祥符塔”。塔为砖石结构，塔基用石条平铺，塔身坚…详情 ▷
港头农民协会旧址（张族祖祠）位于潮南区胪岗镇新中村，年代为1927年，类别为近现代重要史迹与代表性建筑。214年1月1日，港头农民协会旧址（张族祖祠）被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
潮阳青年抗日救亡同志会古埕联络站旧址（正贤堂）位于潮南区井都镇古埕居委四中队，年代为抗日战争时期，类别为近现代重要史迹与代表性建筑。214年1月1日，潮阳青年抗日救亡同志会古埕联络站旧址（正贤堂）被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
后库郑氏祖祠位于潮南区陇田镇东波居委西斗桥后库内，年代为清，类别为古建筑。214年1月1日，后库郑氏祖祠被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
古溪姚氏宗祠位于潮南区两英镇古溪社区寨内，年代为明、清，类别为古建筑。214年1月1日，古溪姚氏宗祠被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
张朝奉夫妇墓位于潮南区胪岗镇大南山腹部“狮母山”，年代为宋，类别为古墓葬。214年1月1日，张朝奉夫妇墓被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
姚智远夫妇墓位于潮南区两英镇古溪社区山地，年代为宋，类别为古墓葬。214年1月1日，姚智远夫妇墓被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
胪岗天后古庙（胪岗农民协会旧址）位于潮南区胪岗镇胪岗村，年代为明，类别为古建筑。21年3月22日，胪岗天后古庙（胪岗农民协会旧址）被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
吴延峰墓位于潮南区胪岗镇新联村南鼎山山地，年代为明，类别为古墓葬。21年3月22日，吴延峰墓被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
郭诚然墓位于潮南区雷岭镇麻竹埔村山地蛇仔陵，年代为明，类别为古墓葬。21年3月22日，郭诚然墓被公布为汕头市文物保护单位。…详情 ▷
柯氏家庙位于汕头市潮南区峡山街道洋内居委寨内，乡民俗称“柯厝祠”。年月被原潮阳市定为文物保护单位。据《潮阳县志》记载，柯氏家庙始建于宋高宗绍兴十年（），为宋代建炎科进士、国子监宣教大学士柯裔武所建。明代由柯氏裔孙按旧制进行修葺，清康熙四十三年（）由贡生柯文锦主持全面修建，扩建三山门。由于历代修建，所以家庙保存良好，年至年在家庙办峡山洋内小学。年，柯氏族人筹资多万元进行修缮。柯氏家庙总建筑面积平方米，整体建筑气势恢宏，浑厚坚实，古朴大方。家庙大门为三山门，上面匾额书“柯氏家庙”四字。大门两侧刻有清朝康熙年间探花周凤来题赠的对联：溪山碧映古兰桂香凝阀阅高三山门首有立体石雕人物四幅，两侧有浮雕花鸟各四幅，雕刻精湛，形象逼真。入门天井，存放石马槽一个，乃为宋代遗物。天井往前，是一大厅，在整座祠中是属于中厅。中厅往前又是一天井，再往后便是后厅了。主体建筑属三厅双天井加拜亭结构。后厅上面挂有一堂匾，上书“追远堂”。在后天井接连后厅处设有拜亭。拜亭石柱刻有明清两朝名贤题赠的对…详情 ▷
大南山红宫红场旧址红宫在潮阳红场镇林招村三房祠。该祠外墙油刷红色，屋顶飘扬着革命红旗，群众称之红宫。1929年7月中旬，红军第四十七团在此成立；1929年冬，潮阳县革命委员会也在此成立；193年初，红军第十六师军事政治学校第四分校也设于这里。1929年冬至1932年初，许多重要会议在此召开，红宫名扬大南山苏区。红场在潮阳红场镇大陂村前的飞鹅山下。1931年春，中共东江特别委员会和潮（阳）普（宁）惠（来）县苏维埃政府带领群众在这开辟了一个广场，面积14平方米。广场东南侧有一块圆台形巨石作为红军阅兵台，面向广场的石壁上刻书“巩固苏维埃政权”。5月17日至23日，东江第二次工农兵代表大会在此召开，特委书记徐国声在会上将广场命名为红场。后来，场内建起戏台、球场、秋千场，红场便成为大南山苏区的军事、政治、文化活动中心。1935年国民党邓龙光部占领大南山，红场的戏台、球场、秋千场被烧毁。建国后，1962年至1963年，省、县人民政府在阅兵台上修建一个四角亭，按原状复建戏台，并于红场南端山头建造一座钢筋水泥结构的革命烈士纪念碑，通高1.2米。…详情 ▷
深溪革命烈士纪念碑位于汕头市潮南区仙城镇深溪居委“鸡仔寮”山。北距陈店国道324线7公里，东距两英6公里，南距红场15公里，西距普宁市军埠镇8公里。基地左前方1米处是潮阳深溪水厂，左后方是深溪水库，右后方8米处是汕头市闻名的深溪翠峰岩风景名胜区。大革命时期，中国共产党的优秀党员，深溪人民的优秀儿子，潮普惠县苏维埃政府副主席刘大刚在这里发动农民，成立潮阳县第一个农民协会，组建赤卫队，刘大刚任农会执委，刘明合任赤卫队长。后来二人带领队伍开进大南山，为开辟和保卫大南山革命根据地展开了一系列斗争，成长为大南山根据地的主要领导人，刘大刚任潮阳县革命委员会主席，潮普惠县苏维政府副主席；刘明合任潮阳县赤卫大队长，潮普惠县苏维埃政府军务部长。在残酷的对敌斗争中，献出了年轻宝贵的生命。为纪念刘大刚、刘明合以及在大革命斗争中牺牲的深溪籍刘镇坤、刘眯目、刘亚盾、刘亚臣、刘德丰等7位烈士，1971年3月，由潮阳县人民政府择址在深溪“鸡仔寮”山建革命烈士纪念碑，碑体高7米，宽1.2米，呈矗长方形体，顶端半月形，正面上段刻“革命烈士纪念碑”，中段镶花岗岩石碑一块，刻7位烈…详情 ▷
“都爷祠”——该祠位于峡山镇旧城区内。因峡山镇桃溪村人、大理寺卿周光镐勤政爱民、平定叛乱有功，当他于明万历三十四年（166年）告老还乡之际，由皇帝赐建。潮汕人称周光镐为周都爷，其祠称“都爷祠”。该祠占地1多平方米，建筑面积8多平方米，坐西向东，为三厅两天井土木结构。其飞檐照壁雕刻精美。1992年，由海外华侨和周氏后代集资2多万元，照原样进行修葺。由潮安工艺美术厂制作、内用玻璃钢外用古工艺涂漆贴金、高26米的周光镐塑像代替了原来的神龛，置于第三进大厅中。…详情 ▷
沙陇镇溪西乡五皈寺，俗称“五保寺”肇于宋仁宗天圣五年（127），南宋景炎三年（1278）释续开扩建，相传文天祥前来礼住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持释惟振重兴，文物颇多。相传南宋末兵荒马乱，民不聊生，志定和尚到此，观察地势，见西南山的大龙溪、水龙溪两溪水浩大长流，东咸水溪流通至海，沙滩平坦，是为宝地，遂于此筑宇建寺。名为“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后来，沙陇人多，分为五片，称“五保”，故俗称之“五保寺”。据说明朝刚立，即洪武一年（1368），陈友谅军师“虱母仙”何野云，兵败流落到此，为高姓建祠，步至寺，效文丞相登丘怀主。后来因七座沙丘环寺（今遗存最大沙丘“七头埔”），寺易名“七星寺”。故民谚云：“未有溪西地名，先有高姓；未有沙陇，先有五皈寺；未有东坡，先有秧质地。”又云：“潮邑皆知三高僧，禅农水建各齐能，大颠、大峰与志定，庄严国土利有情。”洪武十四年（1381），民念师恩，于寺前扩建奉安殿而敬奉之。清嘉庆庚申（18），在寺后扩建毗卢遮那佛殿，置大钟鼓。乏资塑像，立碑记云：“以后大德绅耆善信，继愿…详情 ▷
七星寺，座落于潮南区成田镇家美村马家沟东北侧。梵宇坐西向东，静处平畴，远离村舍，修竹簇拥，环境清幽。每当稻香菜绿，桔黄花紫，鸟语蝶舞，锄耕人忙之际，乍闻木鱼经声，袅袅梵音，使人有顿忘尘劳、幸逢盛世的怡然之感!古刹累遭破坏，文物散佚，创拓何年，颇费稽考。现据寺中仅存功德纪念牌位及当地有关谱牒查校：昔于明代港头乡大檀越主庠生张协熊发愿捐资，鼎力支持通能慧公禅师开山创寺；至明万历年间（1573—162），复有西岐乡大檀越主冠带刘光前，舍田14亩永作香油田，寺中现存乾隆十九年（1754）重兴住持源海勒石舍田功德碑记残部可资佐证。据故老相传，往昔春秋二祭，寺僧依例奉白糖塔一座及香烛，亲登刘氏宗祠奉祀施主刘光前，族人以礼相待，僧俗固缘殊盛，香火鼎盛一时。在世变天劫中，古刹历劫必修，累承永升、凤坤（重兴祖）、智行、源海诸代住持僧维护管理，传灯续焰。至抗日战争期间，日军侵毁拆南畔厝包楹梁以修工事，从此香火式微。后由女众优婆姨方妙旺照拂庵务。建国后，比丘僧光智一度住持该寺。“”期间，古刹曾被当地占用改建，时有优婆姨吴得全厮守庵中，历尽流离颠沛之苦……。…详情 ▷
