新绛热门景点

绛守居园池系山西省重点文物保护单位。位于县城内西侧高地之上，面积1464平方米，是我国现存唯一的隋代州府园林。园池始建于隋开皇十六年（596年），由当时的内军将军临汾县令梁轨修建，他还体察民情，见百姓饮水困难，庄稼干旱，于是从城北3里处的鼓堆泉，导水开渠灌田，引余波贯牙城，蓄为池沼。园林内春、夏、秋、冬四季景色各异。园西南为虎豹门，进门入园下台阶二十九级直达洄莲亭，亭正方形，半陆半水，绿柳成荫，仲夏下池中荷花盛开，为园林“夏景”。洄莲亭西依墙而建有半亭，左右有花墙，两旁古柏翠竹，奇花异草，为园林“冬景”。洄莲亭东北方有一上山，系当时挖洄莲亭水池土方所积，山上山下植有槐、柏、杨柳等。再往东是横贯园池南北的“子午梁”，把园池分为东西两半。子午梁往东为假山，山东立六角六照壁，穿门而入有一浅亭，名“嵩巫亭”，亭周植有迎春花甚多，为园林“春景”。园北隅为风堤、望月台，园东部为宴节楼，其南穿曲径为“茅亭”（拙亭），四周盛植秋菊桃李，为园林“秋景”。唐、宋、元、明、清均有重修。虽历经一千多年的历史变迁，园池的地形地貌仍较完整。信息来源：运城市地方志编纂委员…详情 ▷

龙兴寺位于新绛县城北街顶端的高崖上。当你从县城南关下车，涉过那座人工搭成的小浮桥，或者坐车从浮桥上游的汾河大桥通过，一踏上热闹非凡的新绛县城的街头，纵目远眺，首先迎入眼帘的，便是耸立在巍巍高垣上的龙兴古寺。龙兴寺据记载，该寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元67年），改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。至唐会昌五年（公元845年），由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，龙兴寺内的建筑毁之殆尽，唯只塔院寺幸得以存。宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，才又恢复了龙兴寺之名。该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势。原存建筑主要有大雄宝殿和高塔等。8年代末至9年代初，在山西省文物局的支持下，新绛县委县政府又广泛集资，组织义务劳动，广征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，补建了廊房，并新开了一条直达寺院的宽阔通道。从而使千年古寺，重焕容光，又展新姿。龙兴寺地理优越，建筑宏伟，风物迷人，故而新绛县博物馆就辟在这里。多年来，他们辛勤工作，不仅将龙兴寺完好地保护下来，而且收藏了一批重要的碑刻和文物…详情 ▷

清濂洞自然风景保护区位于新绛县泽掌镇乔沟头村第9居民组（黄土坡）北3千米处的姑射山东南面半山腰。坐西向东，东西长约88米，南北宽约5米，分布面积44余平方米。创建于唐。天然石洞，不规则半圆形，近前沿崖壁处，洞内设主、次神坛，主神坛为仰覆莲花座，长7.4米，宽6.14米，高1.32米。其西北有洞厅，厅内南、北、西三面次神坛均有诸神牌位。主神坛背后洞厅内原有塑像已毁。神坛对面有石窑1座，共7孔。洞内现留有金大定十八年（1178年）“会圣龛记碑”，明嘉靖二十八年（1549年）“重修清濂洞碑记”，残存金大定壁画2平方米。据碑文记载，该处为文中子读书处。1995年被公布为县级文物保护单位文物保护单位。…详情 ▷

苏阳稷王庙（第五批省保）时代：元、清地址：运城市新绛县阳王镇苏阳村苏阳稷王庙坐北向南，一进院落布局，东西宽32.6米，南北长5米，占地面积163平方米。原平面布局保存不完整，现仅存正殿及东西配殿。正殿又叫后稷殿，东西配殿分别设为武圣殿、慈恩宫。后稷殿为元代遗构，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，当心间梁架为“三椽栿对后搭牵，用三柱”，次间梁架为“平梁对前后剳牵，前后用四柱”。当心间辟门，前言铺作共7朵，柱头、补间各一，形制均为五铺作双下昂，出卷云耍头。庙内有千年古槐1株，开出花朵呈五种颜色，人称“五色槐”，枝叶繁茂，有较高的社会知名度。信息来源：山西省文物局…详情 ▷

大益成纺纱厂旧址（第五批省保）时代：清光绪二十年（1894）、民国地址：运城市新绛县城西南桥西村南部大益成纺纱厂坐南朝北，东西宽168米，南北长28米，占地面积4.7万余平方米。清光绪二十年（1894）初，山西布政使胡聘之募银筹办“绛州纺纱厂”，后因财力不足和政局变化使之夭折。1926年初新绛人李通重新成立了“大益成纺织公司”，到天津怡和洋行购回2多年前从英国进口的全套纺纱设备和动力锅炉，发电机等器材。修复了1间锯齿形厂房，加盖了锅炉房、机电楼、机修车间、库房等建筑。该厂横跨三个世纪，经历了绛州纺纱厂、新绛工艺公司、新绛大益成纺织股份有限公司、日军管理三十三厂、新绛三林纺织厂、晋南纺织厂、新绛纺织厂等多次变革。1997年改制后，成立了山西新绛纺织有限责任公司。大益成纺纱厂旧址中国最早开办的民族纺织企业之一，是有代表性的近现代工业遗存，空间结构、建筑布局和空间尺度仍保留了历史原状，周边环境未发生较大改变，真实性较好，现有工业遗存仍保持原功能结构，并被继续使用，完整性较好。信息来源：山西省文物局…详情 ▷

天主教新绛县圣安道主教座堂亦称“新绛总堂”，位于新绛县城北街顶端的高崖上，是天主教运城教区主教府所在地，管辖运城、临汾等二十三个市县的教务工作，有教友18余人。新绛是山西省最早传入天主教的地方，公元162年（明朝万历四十八年），意大利神甫艾儒略来到绛州，建立山西省第一座天主教堂。1936年，罗马教廷册立绛州为宗座监牧区，定新绛为主教（府）座堂。隶属荷兰方济会传教区，奉天主教圣人安多尼为教区及座堂主保，任荷兰籍方济会士孔昭明为监牧主教。成立建有修道院、修女院、保赤会、养老院、首善医院、安道学校及公教进行会。主教府占地6多亩，房产2多间。1937年孔主教母亲为纪念儿子荣晋监牧主教，独资赞助黄金45公斤兴建一座哥特式建筑风格的大型主教座堂，与青岛、上海、广州教堂并称全国四大天主教堂，其建筑规模在全中国的哥特式教堂中属于较大的一座。景点位置新绛县城北街顶端的高崖上…详情 ▷

净梵寺大殿净梵寺大殿（第四批省保）时代：元地址：新绛县泽掌镇泽掌村创建于宋嘉祐八年（163年），后历代均有修葺。现仅存元代大殿。大殿面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶，建筑面积235平方米。斗栱五铺作双下昂，殿内使用减柱造，施大内额，梁架结构为六椽栿通达前后檐，元代特征显著。…详情 ▷

马庄遗址马庄遗址（第三批省保）时代：新石器地址：新绛县西南约15公里的马庄村南位于峨眉岭北侧，地势南部略高，是较为平坦的坡地，西侧有南北向大断沟与稷山相邻，北近汾河。现存面积约3万平方米。1995年发现，发现的文化遗存、遗迹有灰坑、窖穴等。采集遗物以陶器为主，红陶居多，灰陶次之。纹饰除大量素面外，还有弦纹、线纹和彩陶。彩陶多为黑彩，有少数用白彩套边。花纹有圆点、弧线、三角、垂幢、流星索等。主要器型有钵、盆、碗、甗、罐、尖底瓶、釜、灶等。…详情 ▷

西尉遗址西尉遗址（第一批省保）时代：新石器地址：新绛县横桥乡西尉村南25米地处临汾盆地的西部边缘，属于汾河南岸台地。1954年调查，1996年复查，未发掘。断崖上暴露有大量灰坑遗迹，遗物有罐、碗、盆、壶等，多为泥质红陶、夹砂灰陶及部分彩陶片，纹饰为绳纹、篮纹。并有石斧、石犁、石锄等生产工具。是一处庙底沟二期文化遗存，遗址保存较完整。…详情 ▷

光村遗址（第一批省保）时代：新石器地址：新绛县城西北约5公里处的光村北约1米处北依吕梁山南部，东望汾河，属临汾盆地边缘地带的山前缓平坡地。地形北高南低，面积约5万平方米，5年代发现，1993年和1994年进行了较详细的调查。遗存以仰韶文化为主并涵盖了仰韶早期至庙底沟文化、西王村上层文化和西王村二期文化。其文化特征，以陶器为主。陶器主要有红陶、灰陶，器型以素面为主，彩陶次之。花纹有圆点、勾叶弧线、三角等，图案在其中期时十分繁缛华丽，并以黑色为主且用白色勾边。其它纹饰有弦纹、附加堆纹和蕊纹等，而后者之蕊纹逐渐增多。器型以钵、碗、盆、尖底瓶（壶）、敛口瓮、侈口鼓腹罐、夹砂罐等为主要组合。庙底沟二期文化则以灰陶为主，器表以蓝纹、绳纹常见，主要器类以、釜灶、鼎、小口高领罐、侈口夹砂罐、盆、盖缸、瓮等为主要组合，由此构成不同于仰韶时代的新特征。…详情 ▷

曾出土有铜鼎、爵、陶罐等遗物。该墓地对于研究晋南地区西周时期的丧葬制度提供了珍贵实物资料具有重要的历史、科学、艺术价值。213年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

北池稷王庙位于新绛县阳王镇北池村西北部，一进院落，坐北朝南，南北长38米，东西宽32.65米，占地面积1241平方米。据庙内正殿脊枋题记，为明弘治十六年（153年）创建。后多有重修扩建。庙内正殿和戏台为明代建筑，其余全为清代建筑。北池稷王庙中轴线上南为戏台北为正殿，两侧有配殿、耳殿等东西配殿为天王殿、财神殿，东西耳殿分别为关爷殿、圣母殿。戏台西侧有土地庙，东侧的钟楼已毁。戏台建于1.25米高的砖包夯土基座上，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。前檐明间开间大，用移柱造和额枋。后墙明间墙面上有约9平方米砖雕影壁。正殿为稷王殿，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，布瓦琉璃剪边。前檐下施三踩单昂斗栱，每间施一攒平身科斗栱。北池稷王庙保存有明确的明代纪年，具有较重要的历史价值。…详情 ▷

龙香关帝庙龙香关帝庙（第六批国保）时代：元至民国地址：新绛县店头乡龙香村创建于宋，后历代予以重修。现仅存戏台、献殿、正殿，正殿为元代遗构。余皆清代所建。庙坐北朝南，自南向北中轴线上依次有戏台、献殿、正殿。正殿面阔三间，进深三间，悬山式屋顶，四铺作单下昂斗栱，补间仅施一朵斗栱，殿内用减柱法，梁架结构为四椽栿通檐用三柱，用材粗大。殿内有关羽、周仓、关平等彩塑7尊，均为元代作品。…详情 ▷

乔沟头玉皇庙（第六批国保）时代：元至清地址新绛县泽掌镇乔沟头村创建于唐，金元时期、明嘉靖四十一年（1562年）重修。现存大殿、舞台、马王殿、献殿等建筑。大殿为元代遗构，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。与大殿相对的连三舞台（中舞台己拆除），为明代遗构，后台留有清光绪时演出题记。马王殿内东西墙留有清代壁画17平方米。…详情 ▷

寿圣寺大殿时代元地址新绛县泽掌镇北苏村宋建隆二年（961年）创建，后历代均有修葺。现仅存元代大殿。大殿面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶，建筑面积25平方米。檐下斗栱四铺作单下昂，补间斗栱一朵。殿内使用减柱造，后槽施大内额一根，梁架结构为六椽栿对前乳栿通檐用三柱。三椽栿与四椽栿上皆施彩绘。219年1月7日，新绛寿圣寺大殿入选第八批全国重点文物保护单位名单。…详情 ▷

在山西新绛县城内龙兴寺。寺始建于唐，原名碧落观。碑在观内，故名。宋太祖寓此，改名龙兴宫，后因僧人占居，又改龙兴寺。碑文书法厅古，行笔精绝，以大篆著名。《山右金石存略》谓，道人祈求刻碑，关门闭目，三日，开门了望，仙鹤双双起舞，碑文宛然刻成。碑高.米，宽.米，厚厘米。碑文刻于唐总章三年（公元67年），高祖之子韩王、元嘉、嘉生撰。共计二十一行，每行三十二字，除去空缺，实有六百三十字。内容为韩王、元嘉之子李训、李谊、李撰、李湛等为居母（房氏元龄）丧造像祈福。二进年以后，即唐咸通十一年（87年）郑承规奉命在碑阴下部书刻释文。原文字迹略有损伤，传为唐人李阳冰槌击所毁。后人摹其旧拓重刊一通，存于原碑之侧，人称新碑，碑阴留题“金大定二十三年”字样。龙兴寺内佛殿、高塔、塑像、古碑林立，引人向往。…详情 ▷

又名普代寺。在山西新绛县城西北公里光马村西侧。创建年代不详，重修于唐开元十四年（公元年），金大定明昌间重建，元至正五年（年）局部重葺，明、清两代又予补修，现存主要建筑有法藏阁、垛楼、释迦殿、后大殿、两厢配殿等。法藏阁三层，金代创修，元代重葺，依土崖建造，宽三间，歇山顶，设勾栏平座，形制壮丽，结构精巧。阁内下层塑观音菩萨及侍者，上层供西方三对圣，元塑。东耳殿供地藏及十殿阎王，两耳殿供药王，为明上正德六年（年）所作。释迦殿金明昌年间建，三间见方，单檐九脊顶，殿身较高，举折平缓，梁架构造简洁，殿内供如来佛、阿难释迦叶二弟子、二胁侍菩萨，两侧罗汉六躯，各像面形秀润，肌肉丰满，虽经后代重装，仍不失金代风格。后大殿元至正十五年（年）重建，五间悬山式，斗拱简洁，梁架断面随料，殿内塑一佛二菩萨，仍是元塑风格。寺内唐宋以来石碑俱存，唐代九级造像幢一座，北宋宣和三年（年）铁牌一叶，历史艺术价值均高。…详情 ▷

会冒烟的奇塔—龙兴塔，位于新绛县城北街顶端的高崖上。当你从县城南关下车，涉过那座人工搭成的小浮桥，或者坐车从浮桥上游的汾河大桥通过，一踏上热闹非凡的新绛县城的街头，纵目远眺龙兴塔的腾烟。渐近新绛，在卧牛式的县城，第一眼就可以看到龙兴塔，它居于县城置高点，又高耸挺拔，显得十分显眼，它仿佛向你招手致意，欢迎远道而来的客人、在外归来的故人。穿过龙兴大街，拾级而上，循望宝塔，这座建于唐、重修于清乾隆年间、高43米的宝塔，因宋太祖曾寓于此，而以龙兴塔而命名。塔洁白如玉，八面飞檐系铃，风吻铃铛，叮咚作响，宛如优美动听的乐曲。虽论高不如洪洞广胜上寺的飞虹塔，论雄姿不及西安的大雁塔，但龙兴塔自有它的奥妙。塔一侧有碑文记录，塔顶屡冒青烟，为世之奇观，亦为世之谜。对此，一百年前就有明确记载，“光绪已亥（1899年）间，塔顶腾烟，佥为青云直上”。之后的2世纪4年代、6年代、7年代又有腾烟之奇事，而最近的一次为1993年8月，塔上青烟又起，引来三省八县市数万人争睹为快。塔为何腾烟，国内专家曾多次考证，而不得其解。上世纪7年代的一次腾烟，有人断定是蚊虫缭绕，塔下的一居民孤胆攀塔体铁…详情 ▷

文庙，系山西省重点文物保护单位。位于新绛县城内四府街。占地面积一万零六百七拾平方米。创建年代待考。据庙内存宋人集刻晋右军将军王羲之书碑《重修夫子庙碑记》记载，推断文庙至迟为宋代所建，以后元、明、清屡经增修，是一处很有特色的古建筑群。现存建筑中轴线依次为照壁、泮池、棂星门、大成殿、西厢房数间等。其明伦堂、尊经阁、树龄数百年的柏树等在解放前和“文革”中遭到毁灭性破坏。由于被粮食局当成仓库，大成殿等建筑才得以保留下来。泮池，水深丈余，池边筑有石栏，夹砌石坊，坊上刻有鲤鱼跃龙门图案，进水口为原雕龙头。棂星门，原为木砌，清代知州李文洁易木为石，左右为坊。大成殿，四周围廊，重檐歇山顶，殿前献台、望柱石栏板。在22年的抢修中，又发现献台前龙坡，雕刻精美，原有院子基础也已浮出。22年，文庙这处古建筑保护单位抢修工程被列为新绛县的重点工程，由宣传部长赵顺太具体负责实施，经过四个月的紧张筹备施工，恢复了东西厢房、大成门、山门等建筑，维修了大成殿、棂星门、泮池、照壁等，使文庙成为新绛的又一开放旅游景点。景点位置山西省运城市新…详情 ▷

绛州大堂，系全国重点文物保护单位。位于新绛县城的新绛中学园内，是绛州州府的主体建筑。始建于唐代，为历代州府理事之所，唐太宗李世民曾命张士贵在此设帐募军，所以又名“帅正堂”。“薛仁贵从军”等故事也源于此。张士贵（公元585—657年），字武安，河南卢氏人。善骑射，臂力过人。隋朝末年隋炀帝横政暴敛，百姓处于水深火热之中，各地农民不断起义，张士贵凭着自己的一身好武艺，也揭竿而起，攻城拔寨，远近闻名。大业十三年（公元617年），当李渊、李世民父子从太原南下，军至绛州府招募将士时，张士贵受李渊的招纳，投其麾下。李渊授帅封金印给张士贵，拜为右光禄大夫。张士贵遂在此挂起帅旗，效力于李氏征战，此后，张士贵参与了北拒刘武周，东讨战功，后官至正三品左领军大将军，受封虢国公，唐高宗显庆二年（公元657年）六月率，诏陪于唐太宗的昭陵。薛仁贵（公元614—683年）名礼，绛州龙门（河津市）人，少贫寒，在今河津市仍保留有其住过的寒窑遗址。唐贞观年间唐王李世民为了讨伐外族入侵，曾诏命大将张士贵在绛州招募兵马。薛仁贵即在此时从军。其人善于骑射（箭）。在大宋时屡立奇功。…详情 ▷