芮城热门景点

永乐宫建筑规模宏大，建筑面积8余平方米，在南北长1米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、宫门、无极殿、纯阳殿、重阳殿，西部为民俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园，吕祖坟。整个建筑布局显明，主次有序。永乐宫现存元代壁画15.28平方米，分布在无极门、无极殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿内。永乐宫壁画的精品，以无极殿的《朝元图》为代表。无极之殿，是永乐宫的主殿，巍峨壮观，冠于全宫，殿内金碧辉煌，气势壮丽。所绘的《朝元图》为我国绘画史上的罕见巨制。在42平方米的画面上，描绘出朝元神286位，8位主像3米以上，玉女像1.9米以上。画面按对称美的仪仗形式排列，以青龙、白虎为先导；32位天地君为后卫，八位主神为领班展开浩大的朝拜仪式。画面和谐自然，主次分明，表情逼真，色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔，气势雄伟。郑振铎先生称赞是：“大规模的汉宫威仪展览，大组织的人物画汇集”。纯阳殿、重阳殿是吕洞宾、王重阳修道成仙的连环故事画。这些画集人物、山水、园林、宫…详情 ▷

圣天湖，位于山西省最南端秦、晋、豫三省交界处的芮城县陌南镇黄河之滨，是黄河中下游最大的国家级湿地保护区。她东临黄河，西枕黄土高坡，具有南方的温暖和北方的清凉，集江南水色与黄土高坡为一体，景色宜人，蔚为壮观。圣天湖湿地地保护区总面积1.35万亩，其中，6余亩水域面积，宛如一块碧玉，镶嵌在黄土高塬上。湖中2余亩红莲，夏秋两季荷花盛开，红白相间，相应成辉，格外怡人注目。天水相接，红荷映日，吸引着八方的游客或赏荷、或荡舟其乐无穷。近几年来，由于湿地的保护卓有成效，湖中栖息各种鸟类23余种，成为候鸟迁徙重要“驿站”，2余种珍稀鸟类主要越冬场所。其中有留鸟57种，夏候鸟6种，冬鸟5余种。冬季，万只天鹅翩翩起舞，时而引吭高歌，时而嬉戏水中，把冬日的圣天湖装扮得一片生机盎然。圣天湖属地陌南镇，人杰地灵，远有景耀月大学士，近有一批文人雅士企业家，积淀了陌南文化。陌南镇物产丰富，土特产品种繁多，如：红枣、芝麻糖、莲菜、鲤鱼、湖虾、青竹、绣品、土布等。是人们上好的生活品，也是旅游购物的好产品。荷花向你欢笑，天鹅伴你起舞，让我们在相聚在瑶池圣…详情 ▷

大禹渡黄河风景游览区位于山西省南大门的芮城县县城东南12公里的神柏峪，占地面积45公顷，依崖傍水，风光秀丽，景色宜人，素有“黄河明珠”、“北国江南”之美誉。从史至今，万里黄河两岸唯一以大禹冠名的千年古渡仅此一处，这里流传有许许多多大禹治水的美丽传说和动人故事，是一处融合黄河根祖文化、佛教观音文化、大禹治水文化和现代水利文化为一体的黄河风景游览区。景区生态环境优越、百万林木四季葱郁、空气清新、负氧离子含量极高，有“森林氧吧”美誉。富含锶、锌等多种微量元素的优质矿泉水，长流不息，清冽甘甜，无污染，有“神泉水“美称，是休闲度假、疗养修身的好去处。众多的人文景观与黄河自然风光交相辉映，文物古迹与故事传说遍布，这里有黄河流域最大的石雕大禹像、定河神母雕塑和巨石天书以及各式阁亭等景观。有当年大禹亲手栽植、至今已有四千多年历史的古老神柏；有清道光四年立石遗存的《神柏峪重建禹王庙的碑记》；有敬拜大禹治水功德的禹王庙；有内目前最大的灵动观音铸铜雕塑；有香火绵延、祈福护佑的观音寺等古寺庙。这里是认知黄河文化、观赏黄河风光的理想佳地，有“水上飞机”之称的豪华气垫船，水陆两栖，在黄河中上…详情 ▷

景耀月故居位于山西省芮城县城东2公里处的历史文化名镇一陌南镇，是辛亥革命风云人物景耀月先生留于当世的一座民居宅院。1984年被芮城县人民政府公布为县级文物保护单位，24年被运城市人民政府公布为市级重点文物保护单位。…详情 ▷

东吕关帝庙（第五批省保）时代：清地址：运城市芮城县东垆乡东吕村东吕关帝庙东西宽27.1米，南北长41.8米，占地面积1133平方米。庙内现存戏台和大殿。戏台下层通道东壁上嵌元泰定五年（1328）《创修露台记》碣1方，记载蒙古人铁木儿·塔海氏为其全家祈福建造露台之事。庙内现存清康熙三十三年（1694）《重修关帝庙碑》1通，表明连三戏台是关帝庙内的戏台。戏台坐南朝北，建于高1.85米的砖砌方台之上，面宽九间，三台并列，建筑面积223平方米。中台下为进庙通道，上铺木板，形成俗称的“过路台”。每三间形成一座戏台，形成前檐三台连袂之状。各戏台均为面宽三间，进深三椽，单檐硬山顶，五檀前廊式构架。前檐下施龙形、象形耍头，额枋上镂雕八仙庆寿、麒麟、凤凰、瑞兽及牡丹、芍药等花卉图案，梁架上彩绘云龙图案。大殿面宽七间，进深二椽，三檩无廊式构架，双坡硬山顶。前檐施如意形耍头，梁架上饰雕花驼峰并墨绘云龙纹图案。信息来源：山西省文物局…详情 ▷

坑头墓地（第五批省保）时代：西周地址：运城市芮城县古魏镇坑头村墓地范围集中在坑头村南民宅，场地和果园内，其中果园内墓地面积约2.88万平方米，场地和民宅内的墓地面积约.6万平方米。27年芮城县文物局在坑头村南场地抢救性清理了一座古墓葬，出土器物有青铜鼎、簋、盉、编钟等，据出土器物的特征和墓葬形制判断，当为西周贵族墓。坑头墓地的墓葬形制为口小底大的竖穴土坑墓，南北成行，东西成列，分布规整。曾被盗掘，急需加强保护。该墓地分布规模较大，面积近3.5万平方米，大量分布于果园内，少量被民宅占压。于27年抢救发掘的一座西周贵族墓，出土有青铜鼎、簋、盉、编钟等，为研究西周封国制度提供了重要实物资料，价值突出。信息来源：山西省文物局…详情 ▷

芮城县古文化遗址群位于芮城县境内。这里古文化遗址众多，是研究我国黄河流域更新世早期、旧石器时代至龙山文化晚期的重要古文化遗址之一。从本世纪3年代开始发掘，仅在长达13.5公里的犀河遗址区内，就已掘出石器地点11处，出土的数十种古生物化石中，绝属动物占53，绝种动物为1。出土文物既有旧石器时代和新石器时代的各种较为完整的石器组合，又有仰韶文化和龙山文化的各种陶器组合。遗址有房基、窑穴、灰坑、墓葬等。区域内地质断代明确，地层清晰，剖面完整。从1多万年前的早更新世至现代地层划分十分清楚。文化内涵包括从18万年前的烧骨灰层与蓝田猿人时代同期的遗址，到仰韶时期庙底沟一、二期文化类型、龙山文化三里桥类型等各个时代，极为丰富。信息来源：运城市地方志编纂委员会…详情 ▷

寿圣寺塔（第三批省保）时代：宋地址：芮城县城关镇巷口村西侧寿圣寺舍利塔位于芮城县舍利东街29号，创建于北宋熙宁八年（175）年，明清历代重修，俗称“塔寺”，“塔寺晨钟”被列为“芮城八景”之一。抗日战争时期，寺院被侵华日军所毁，现仅存宋塔一座。1996年1月12日山西省人民政府公布寿圣寺舍利塔为山西省文物保护单位，213年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。塔体形制为仿木构楼阁式砖塔，平面呈八角形，十三级，高46米，南面开门。以上各层四面设假门，塔身挺拔秀丽，向上每层逐收，成一锥状轮廓，下三层塔檐为砖体斗拱，完全仿木结构形制，四层以上塔檐均以一层砖叠涩挑出，保持唐塔叠涩出檐的遗风，塔顶为铁覆钵顶。塔的内部为空筒式结构，原设有木制楼板，可随木梯逐级攀登，木梯民国初年被土匪焚毁，211年重新恢复木梯。塔内存有宋代壁画，内容为佛、菩萨供养人等，面形秀润，线条挺劲流畅，宋代画风清晰可辩。另外还有研究塔寺历史沿革的重要石刻《戒师润公塔铭》现存于县博物馆。213年5月，巷口寿圣寺砖塔被公布为第七批全…详情 ▷

时代：新石器东庄遗址位于山西省运城市芮城县西南部的黄河岸边，为新石器时代遗址，遗址面积5万平方米。1958年，考古发现有圆型半地穴式的房址、储藏食物的窖穴、鱼形花纹陶器及石斧、石锛、等生产工具，是研究仰韶文化重要的遗址之一，213年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。考古学者在5万平方米的仰韶时期的村落里获得：圆型半地穴式的房址、储藏食物的窖穴、烧制陶器的陶窖；外表绘有精美的黑色三角形图案和鱼形花纹的陶器；还有石斧、石锛、石刀、陶刀、弹丸、纺线轮、敲砸器、陶锉等生产工具，以及石头和动物骨骼制成的箭头；及骨笄、牙饰、陶环等装饰品。同时发掘出5座墓葬，其中有双人同性合葬墓、多人二次合葬墓、还有用陶瓮盖石块作为葬具的小孩瓮棺墓。发现说明，此期山西古人类已进入农业、狩猎、纺织为一体的生活，也有了装饰自己的爱美观念。墓葬还说明，此时的人类还处在母系氏族社会，存在于氏族之内的经济单位是若干分离的母系家庭。考古专家认为，在仰韵文化不同类型中，东庄村类型已超越了半坡类型，正向庙底沟类型过渡。…详情 ▷

时代：新石器196年发掘的芮城西王村遗址，发现有生产工具及猪、狗等动物骨骼，可能此处的古人类已能饲养、驯化动物。还发现彩绘的陶器，纹样多由植物花纹和网纹组成。曲腹碗、盆和双唇小口尖底瓶是这个遗址的代表性生活用具。有124件陶质环形装饰品，分圆形、六角形、九角形三类形状，陶环上刻有花纹、辫纹、乳丁纹，这说明古人类对美的追求和意识正在加强，也有了简单的几何形体的概念。芮城县西王村是山西古人类活动的重要地域。这里不仅发现了仰韶文化中期的庙底沟类型文化，还发现了仰韶文化晚期的文化。考古学者将后者称为仰韶文化西王村类型，作为中原地区仰韶文化晚期发展阶段的代表。山西省西王村类型的仰韶文化主要分布在黄河北岸、涑水、汾水以及吕梁山一线，其中垣曲县古城镇东关遗址也是这一类型的代表。此期，地面木构建筑出现，房屋建造技术大大改进，房内面积增大，分间布局兴起。生产工具中的石器绝大多数为磨制，钻孔技术普遍推广，骨器、角器、蚌器及陶质生产工具种类增多，制作用品精细，这些反映了生产能力和水平的提高。213年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

芮城城隍庙位于山西省芮城县城永乐南街，俗称南庙。城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。创建于北宋大中祥符年间（18116年），明清两代多次修葺。1985年再次维修。建筑面积159平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的献殿、寝殿及配房。庙内有历代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志铭98通，为珍贵史料。地址：芮城县永乐南街小西巷据碑文记载，始建于宋大中祥符年间（18～116年），元、明、清屡有修葺。现存大殿为宋代原构，享亭为元代建筑，余皆清代所建。大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。献殿面阔五间，进深两间，单檐卷棚顶，前檐插廊，中部辟门通大殿。寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山顶，寝殿位于最后，面阔五间，进深二间，单檐悬山…详情 ▷

清凉寺清凉寺（第五批国保）时代：元地址：芮城县东北25公里西陌镇坡头村西清凉寺是一座元代名刹，坐落在美丽的甘枣山下寺里村，著名的恭水潺潺而来，从寺后一分为二，环绕寺周到山门前又二水合一。走下山门，茂林修竹，绿阴蔽天，鸟语呢喃；放眼望去，寺周围院落参差窑洞错落；再往远看，甘枣山奇峰峭立轻岚缭绕，梯田层叠果林如带，整个寺庙与山村相互辉映融为一体，远离闹市尘嚣，保持着古朴而恬静、幽雅而适意的田园风光最是一个休闲的好去处。倘若此处的空气能拿出去卖美元，怕也价格不菲呢。清凉寺除了保存有元、明、清各代价值颇高的数十幢石碑外，现存的大雄宝殿也历经岁月沧桑，仍是原汁原味的元代建筑，殿宇设计气势磅礴，造型巍峨壮观，斗拱古朴壮美，梁架粗狂豪放。为扩大殿内实用面积而使用“减柱造”手法，大爬梁自前檐斗拱后尾直接挑承在平梁以下，减轻了横梁净跨负荷，是元代建筑结构上的重大创举，为研究元代建筑的形制提供了珍贵的实物资料。史载元戊申年（1368年），有一位军马使骚扰寺院，抢拿财物，被一个叫了悟的僧人状告到朝廷，皇帝…详情 ▷

金胜庄遗址时代：新石器地址：芮城县大王乡金胜庄村西5米北依中条山，南临黄河，南北长约3米，东西宽6米。文化层堆积厚1—3米，断面暴露有三层间隔7—14厘米的白灰面。地面暴露有大量的彩陶、红陶及夹砂陶片，采集有尖底瓶、钵、盆、罐、豆、鬲等器物残片。1987年曾出土一件完整的彩陶曲腹罐。纹饰分圆点弧形三角纹、绳纹、划纹及附加堆纹。还采集有石斧、石刀、石铲等。为仰韶庙底沟类型文化，遗址保存完整。213年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

坡头遗址坡头遗址（第一批省保）时代：新石器地址：芮城县东北25公里的陌南镇坡头村四周地处中条山南麓丘陵地带，发现于7年代，面积约15万平方米。文化层厚1.5—5米。暴露遗迹有灰坑及房址等。采集陶片以泥质红陶、夹砂红陶为主，有少量泥质灰陶，其纹饰有线纹、绳纹、附加堆纹、三角纹、圆点纹、勾叶纹等，器型有敞口盆、钵、重唇小口尖底瓶、瓮、罐等，属仰韶文化庙底沟类型遗存。…详情 ▷

古魏城遗址古魏城遗址（第三批省保）时代：周地址：芮城县城关镇北2.5公里古魏城东西长1.5公里，南北宽1.3公里。现残存北城墙，城墙长15米，宽4—7米，高7米。夯窝直径6厘米。城墙版筑而成，古城东南、西北、东北三个城角保存较好，城外侧都有月牙状的夯土台。城内出土有东周时期的南、豆、罐、瓦等遗物，在城西柴涧村有西周晚期到春秋早期的墓葬群，出土过数批青铜器。213年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

在芮城县城北里许。创建于北宋天圣年间，明、清时曾予重修。现仅存宋建砖塔。增平面八角形，十三层，高约48米。塔身锥形，逐级向内收缩，檐下砖雕斗拱，完全仿木结构形制，古朴苍劲。塔中空。直达顶层，各层原有楼板，可缘梯攀登、现已不存。塔内保存有部分宋代壁画，内容为佛、菩萨、供养人等，面形秀润，线条流畅，因焚香污染，色泽陈旧，但宋代画风尚清晰可辨。…详情 ▷

位于芮城县境内。这里古文化遗址众多，是研究我国黄河流域更新世早期、旧石器时代至龙山文化晚期的重要古文化遗址之一。从本世纪3年代开始发掘，仅在长达13.5公里的犀河遗址区内，就已掘出石器地点11处，出土的数十种古生物化石中，绝属动物占53，绝种动物为1。出土文物既有旧石器时代和新石器时代的各种较为完整的石器组合，又有仰韶文化和龙山文化的各种陶器组合。遗址有房基、窑穴、灰坑、墓葬等。区域内地质断代明确，地层清晰，剖面完整。从1多万年前的早更新世至现代地层划分十分清楚。文化内涵包括从18万年前的烧骨灰层与蓝田猿人时代同期的遗址，到仰韶时期庙底沟一、二期文化类型、龙山文化三里桥类型等各个时代，极为丰富。…详情 ▷

匼河遗址位于芮城县黄河东岸的合河村附近。为河湖相沉积，东北高西南低，冲沟多作字形，与黄河相接。在北起独头北构、南迄洞口南沟的长达13.5公里内，有石器地点十一个，石器分别发现于距地表2多米的红色土之下的砂砾石层和泥灰层中。合河遗址是目前华北地区已发现的最早的一处旧石器文化遗址，由于石器的一定组合特点代表一定的文化性质，故合河遗址被命名为“合河文化”，系省级重点文物保护单位，为国内外考古学术界所瞩目。合河文化上与西侯度文化、下与丁村文化有一定的渊源关系。其地质时代、为中理会新世早期，约与陕西蓝田猿人时代相当。在北起独头北构、南迄洞口南沟的长达13.5公里内，有石器地点十一个，石器分别发现于距地表2多米的红色土之下的砂砾石层和泥灰层中，由于石器的一定组合特点代表一定的文化性质，故。匼河遗址被命名为“匼河文化”，系省级重点文物保护单位，为国内外考古学术界所瞩目。匼河文化上与西侯度文化、下与丁村文化有一定的渊源关系。其地质时代、为中理会新世早期，约与陕西蓝田猿人时代相当。遗址以匼河为中心，北至独头村北沟，南迄涧口南沟，西至黄河岸，东至华望村，长达13.5…详情 ▷

广仁王庙（第五批国保）时代：唐地址：芮城县城北4公里中龙泉村北侧因庙前有五龙泉，庙内奉水神，封号“广仁王”，当地乡人尊称“五龙王”，故庙名又称“五龙庙”。庙创建年代不详，现存建筑正殿为唐太和五年（833年）遗构，是国内现存四座唐代木构建筑之一。殿前乐楼为清代重建。庙坐北朝南，规模较小，由戏台、厢房和正殿组成。正殿殿身面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。平面呈方形，台基高1.2米，殿前无月台，正面明间辟板门，两次间为破子棂窗，两稍间偏小。殿周檐柱16根，全部砌入墙内。柱上仅施阑额，无普拍枋，转角处阑额不出头。檐下仅施柱头斗栱，五铺作出双抄偷心造，斗幽较深，无补间铺作。殿内无柱，梁架为彻上露明造，四椽栿通达前后檐外，伸出部分制成二跳华栱。栿上设驼峰、大斗承平梁，平梁上设侏儒柱和叉手，两端施托脚，梁栿为“月梁式”。正殿前檐两稍间墙壁上嵌记事石碣4块，其中唐碣2块，一为元和三年（88年）河东裴少徽“广仁王龙泉庙记”，一为大和六年（832年）“龙泉记”。是研究广仁王庙历史沿革及中国古代水利发展史的重要史料。景…详情 ▷

永乐镇，传为吕洞宾的出生地，它北靠峨嵋岭，东临玉簪山，南依滔滔黄河，境内有“凤凰翅”、“玉溪涧”、“舜王井”等旅游景点。永乐镇原有寺庙观庵3多座，元初将吕公祠改建为永乐宫。唐代诗人李商隐留恋永乐仙境，与会昌四年（844年）从河南沁阳移家于永乐镇，写下了许多不朽诗篇。港、台等外地许多信奉道教的游客都来此吊古觅宗。道教文化是中华民族文化宝库中一笔极有价值的财富，洞宾故里的开发对弘扬传统文化有着重要意义。目前，芮城县委、县政府已成立了洞宾故里开发的专门机构，热情欢迎国内外各界人士前来投资献策。…详情 ▷