青龙峡位于昆明西郊，安宁市青龙镇滇中生态大峡谷中，距昆明68公里，距天下第一汤——温泉22公里。属国家级景区，景区河谷沿岸古树成荫，田园风光如诗如画。青龙峡中四季景色不同，春天杜鹃漫野，夏秋可摘野果，秋冬白雾茫茫，宛如仙境。景区经过多年的开发建设，现已具备一定规模。用浓郁的彝族风情营造了山中文化，还花巨资打造了一组巨型根艺——龙凤呈祥《天下第一龙》，成为景区的标志建筑。目前景区在着力打造滇中旅游金三角，以户外拓展、商务度假、攀岩探险为一体的旅游景区。【最佳旅游时间】雨季不建议前往，山中路面较滑，景区里湿度大。晴天前往最合适，凉爽舒适。【景区信息】门票：4元人，节假日：5元人开放时间：917，节假日：9—173特色玩法在青龙峡吃野味烧烤，徒步原始森林，漂流划船......乐趣因丰富的自然资源和民族文化而变得有声有色。…详情 ▷
赖乌包山战斗四烈士陵园位于八街镇北面的小山坡上，建于195年2月。园内安葬着1949年11月5日，中国人民解放军滇桂黔边纵队（简称“边纵”）9支队及安禄罗游击大队与国民党云南保安16团在赖乌包山战斗中牺牲的沙志忠、白存书、杨玉发和马绍增4位烈士。1949年9月19日，义八武装暴动的胜利，震惊了国民党安宁县政府，速报国民党省主席卢汉派兵镇压。卢汉令保安司令部派保安15团、16团于1月8日由昆阳向八街进发。15团于3日进驻八街，16团由八街向义八乡推进。形势十分紧迫。安宁特支书记、游击大队队长李方英前往峨山游击队求援。恰逢省委书记郑伯克在新平杨武开军事会议，应安宁特支的救援，令中国人民解放军滇桂黔边纵队九支队前往支援，与峨山、安宁配合，保卫安宁义八解放区。九支队司令员余卫民、副政委袁用之率部队从11月1日进驻义八乡赖乌包山阵地重新布防。11月5日，战斗打响，我军1余次打退保安十六团的进攻，至下午太阳下山时，保安团见势不妙、又近黄昏，即撤退。敌团死伤1余人。我军有4名战士牺牲，分别是九支队的沙志忠、白存书、杨玉发和安禄罗游击大队的马绍增。沙志…详情 ▷
安宁太极书院位于安宁市一中内。安宁一中前身系清朝乾隆五十四年（1789年）兴建的太极书院，迄今已有228年（217年1月）的历史。太极书院坐西朝东四合三天井现有藏书楼、礼堂及南北厢房。占地面积为115平方米建筑面积为75平方米。211年1月，昆明市人民政府公布安宁太极书院为第五批市级文物保护单位。…详情 ▷
中共义八地下党革命斗争据点位于安宁市八街镇关圣宫。中共义八地下革命斗争据点（原为关圣宫、曾为安宁景秀中学）——八街关圣宫始建于同治三年（公元1864年），重建于1926年，占地面积12平方米。坐西向东，为一进二层的四合院建筑，保持古典庙式建筑特点。1938年2月，以原八街中心小学为基础，在此建立景秀初级中学，中共党员彭光受任校长。彭光以校长身份为掩护，购置鲁迅、茅盾、巴金、蒋光慈等革命作家进步书籍辅导学生阅览，教唱抗日歌曲，开展抗日救亡的宣传教育工作，为后来的革命斗争打下基础，是年8月离开景秀中学。1945年中学停办，1949年春恢复景秀中学。景秀中学恢复后，安宁特支通过校长先后聘请党的组织——民青成员曾寿、张建强、蒋惠云、邓凌和中共党员董骥到校任教。同年5月停办初级班（14年级）。义八地区革命斗争以景秀中学为中心据点，其中共党员、“民青”成员在义八临时党支部的领导下，在各学校和农村发动中共义八地下革命斗争据点——八街关圣宫全景群众开展反蒋、反“三征”斗争，“农民翻身会”、“妇女会”、民兵地下武装组织遍及36个村（义八地区共52村）。此革命据点，为义八地区的…详情 ▷
天下第一汤（含泉址和题刻）位于安宁市温泉街道，“天下第一汤”原题刻题匾额散失现题刻是民国三十一年王景茀重书龙云题跋共计刻跋17行直书楷体计13字。泉址位于题刻下方。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
五棵树会谈旧址位于石林县石林风景区五棵树村，卢汉指派龙泽汇与边纵副司令员朱家壁于1949年7月就云南起义进行第二次会谈。会谈分析了全国形势，讨论了卢汉起义时机。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉严氏别墅位于安宁市温泉街道，为民国时期著名商号永昌祥总经理严燮成别墅。建于民国年间，为砖木结构西式建筑，现建筑形式基本保留原样。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉袁氏别墅位于安宁市温泉街道，为民国中将高参袁鸿逵别墅。建于民国年间，中西结合式建筑，三层楼房，灰瓦屋面，有多条脊，对研究民国文化具有十分重要的价值。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉宾馆附三号院一号建筑位于安宁市温泉街道，1973年专为迎接柬埔寨西哈努克亲王所建。建筑砖混结构，曾先后接待过李先念、等党和国家领导人和十世班禅宗教领袖、赵朴初等知名人士以及德国前总理格哈特8226施罗德等外国元首。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉孙氏别墅位于安宁市温泉街道，始建于民国年间，为民国陆军中将孙永安的别墅。坐东向西，土木结构，单檐硬山顶，前带走廊，为传统中式两层楼房，具有典型的民国建筑风格。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉裴氏别墅位于安宁市温泉街道，为民国时期昆明市市长裴存藩的别墅。坐东向西，中西结合式两层楼，单檐歇山顶，外带走廊，举架较高，装饰精美，具有典型的民国建筑风格。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉杨氏别墅位于安宁市温泉小村，建于民国时期，主体建筑为中西结合式建筑，单檐歇山顶，卷脊，出檐较深，建筑整体显得雄浑坚固，具有典型的民国时期建筑风格。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉龙氏别墅位于安宁市温泉街道，原系龙云长子龙绳武的私宅，建于1944年。其主体建筑“映月楼”为形布局，重檐两层中西结合式楼房，属于近现代典型风格建筑。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
温泉卢汉别墅位于安宁市温泉街道，建于194年，为卢汉的公馆。主体建筑为一对称坡顶的法式二层楼房。1942年1月蒋介石曾在此居住过。后增建了会客厅和连接温泉的走廊。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
陈钟书故居位于安宁市八街街道，为陈钟书出生地，建于1935年，坐东向西，具有典型民国时期建筑风格，全用砂土夯筑，形式古朴庄严。22年2月17日被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。…详情 ▷
法华寺石窟是我国最南端的石窟群，位于安宁城东5公里的小桃花村。在洛阳山西侧的红砂石陡壁石岩上，有大理国时代的石窟石刻群雕。山腰林间平坦处，有唐代建造的法华寺遗址。此地众多的石窟佛像及碑文刻等具有较高的艺术观赏价值。简介法华寺原名睡佛寺，以石窟艺术著称。位于安宁市城东五公里洛阳山麓。这儿林木葱笼，群鸟鸣啭，洞泉幽邃，岩壁如削。岩壁之上，古窟棋布，窟内雕凿石佛多尊，形态各异，栩栩如生，是我国古代少数民族地区为数不多的石窟艺术之一，1965年被列为省级重点文物保护单位。地理位置洛阳山又名鸡领，与西山仅一溪之隔，东西走向，中南凹进，原法华寺院即建于这凹进处的山岩上，与小桃花村遥遥相对，站在村南口向山腰望去叠翠丛中的屋宇清晰可见。介绍今寺院已毁，岩壁上面石窟尚存。近年内于寺院原址上，建有阔6米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人憩息。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡削岩壁，人们习惯称呼为东崖；屋宇左后方，藏于丛中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。屋宇的右前方，有一窟洞泉…详情 ▷
云南省安宁市温泉街道螳螂川右岸的环云崖上，石刻从“九曲龙窝”至“天下第一汤”分为三组，由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成。长约2米，石崖上镌刻着明清、民国时期遨游温泉的墨客骚人、书画家、爱国将领、名流雅士吟咏温泉的诗词书画、长歌短句、留言隽语、碑铭16余幅。书体正、草、隶、篆等具齐，从石刻既能了解温泉历史，还给人以书法艺术的享受。其中以明代正德十六年（1521年）以右副都御史身份巡抚云南的何孟春所题“听泉”为最早。23年成为云南省级文物保护单位。219年1月7日，温泉摩崖石刻群入选第八批全国重点文物保护单位名单。地址：昆明市安宁市一清路类型：古迹雕像雕塑游玩时间：建议2分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。…详情 ▷
安宁文庙位于云南省昆明市安宁连然镇。安宁文庙大成殿为元代木结构建筑始建于公元1337年虽经多次重修留下了许多清代的建筑模式但主体构筑依然是原装的。2223年重修，修复一新的文庙宏伟壮观，院中的参天古木遮天蔽日，一株有三百多年树龄的金桂花树芳香四溢。在这远离孔子故乡千里之遥的边远小镇，孔圣人再次得到了人们的无尚崇敬。刚刚塑好的孔子及七十二弟子塑像栩栩如生。为孔子及弟子塑像在云南省极为罕见。修复后的文庙古建筑群总建筑面积1566平方米，包括：大山门、青云楼、大成门、大成殿、棂星门等建筑主体，并配有南北厢房和左右耳房一十四间，仿古建筑一十七间。大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他弟子立于厢房和耳房之中。并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像为样本进行塑像，并为孔子及七十二弟子做了署名牌。26年安宁文庙作为元至明代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。地址：昆明市安宁市连然街附近类型：古迹历史建筑寺庙祠堂游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。…详情 ▷
曹溪寺位于安宁温泉西侧1千米，地处龙山东麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期，寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺，这是上世纪4年代初，建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面“西方三圣”（阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍），壁后“华严三圣”（释迦中坐，文殊、普贤胁侍）木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。据此可以认定，寺始建于宋代大理国时期。曹溪寺早期情况，文献中未见提及。明嘉靖十二年（1533年），五叶禅师道成重修寺宇后，请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》（碑现存后殿）。杨氏指出：此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场，和慧能驻地的曹溪水借喻“法流”一脉相承，接着就介绍寺附近有小泉（后人习称“圣水”），每天三次流量特别大（“来潮”）。后人在泉下凿池蓄水。相传“来潮”时，“泉神金酴”（蟾蜍）也在池现。曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及…详情 ▷
王仁求碑，在安宁县大石庄，立于唐代武则天圣历元年（公元698年），距今已近13年。碑高约2.81米、宽1.5米，凡34行，每行53字，碑额1字。碑文及额均正书。王仁求是唐臣，但立碑时武则天称帝，改国号为周，故碑额题为“大周故河东州刺史之碑”。此碑清代以前未见著录。乾隆年间，金石学家王昶来云南，阅省志，知唐刺史王仁求墓在安宁葱蒙卧山，墓久废，碑尚存。请人拓归，并加题跋，收于《金石萃编》卷62。自此，流传渐广。碑文为成都闾丘均撰，王仁求长子王善宝书。闾丘均是唐初著名文士，杜甫在成都时与他过从甚密，杜甫还极力赞赏他的文墨：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。”这位闾丘均，还常写碑文，且作得很好，“青荧雪岭东，碑碣旧制存。”（《杜工部集》卷14，《赠蜀僧闾丘师兄》）从王仁求碑看，词藻瑰丽，文笔优美，与杜甫对他的评价是符合的。在长达16余字的碑文中，闾丘均详细叙述了王仁求的家世、才干和业绩。其要点是：王仁求，安宁郡人，出身官宦之家，少聪慧，习文练武，及长，“有运理群物之才，怀嘉保边裔之略。”后任河东州刺史，加上护军，他能注意利用山林水泽之利发展生产，“训以生聚之…详情 ▷
