红塔热门景点

玉溪汇龙生态园位于玉溪红塔区西南部、“云南第一村”大营街居民委会辖区内，占地2万2，录属玉溪市汇龙商贸有限公司。汇龙生态园于21年5月17日破土动工，分九期工程，到24年前，基本完成，生态园建设总投资1.5亿元，全部由企业自筹。到目前，已建成了可同时接纳2多人的汇龙会议中心，可供6人住宿的客房部、2人就餐的餐饮部，以水为主题的水上运动场及室内温泉，配有大型游乐设备的儿童乐园，占地672的滑草场、中西合璧的快餐厅及冷饮店，引进了刺激性极强的动力伞及牵引伞，设制了一个标准足球场及三个篮球场。根据质量等级评定标准建盖了集医疗急救，旅游商品、宣传资讯、投诉资讯、投诉受理、问询接待等功能的游客中心，修建了8个车位的停车场及配套的基础设施，极大改善了生态环境和游览环境。组建了一支由22位雅士组成的俗称古代音乐“活化石”、“活标本”的洞经音乐乐队及一支由23位舞蹈演员组成的具有“花灯之乡”特色的民族歌舞队。…详情 ▷

映月潭修闲文化中心坐落于“云南第一村”——大营街，大营街地处玉溪大河下段，境内九龙池河、西河、洲大河等九龙溪流均汇流于大营街左前方的玉溪大河。“九”，数之极也，“极”，又是“吉”的谐音，按民间的说法，大营街是“九九归一大吉大利的吉祥地”。映月潭修闲文化中心是亚洲最大的水松纸生产企业——云南玉溪水松纸厂下属企业。映月潭修闲文化中心由映月潭温泉、映月潭水体中心、感恩旅游街、映月温泉客栈、释迦文化静享园、玉泉寺组成，由佛教文化、感恩文化、温泉文化、传统民族文化、地域文化及生态文化有机结合，形成了映月潭独具特色的“修闲之道”，营造出心灵环保的理想氛围，在这两龙相汇之风水宝地，祝您吉祥、好运。“休”和“修”，在现代汉语中，“休”就可解释为“歇息”、“停止”，而“修”则解释为“使完美或恢复完美”、“建造”、“修养”等多种意思。这种修养就是升华到人的心灵和精神，而不单纯是身体上的那种休息与放松。我们中心用这个“修”，就蕴含了那样一种深意。即我们中心独具特色的“修闲之道”，能够让人们在身心放松的氛围中体会世事沧桑，感悟生活，精神得到升华。即所谓的：闲到修时性自真，修到闲时人自如。无…详情 ▷

九龙池，也称龙池，原名奇黎溪，位于云南省玉溪市城西北二十里的奇黎山麓。九龙池桥头碑叙述其得名原委说：“西山之麓，奇山窿然杰起，复嵌然下垂如云头曲复，……其下清泉穿壁涌出，如列星联珠，络绎不绝。自东而北七十余步又得泉焉，凡七穴皆浴然仰出。……前人既负土累石塞其隘为一池，故分言之则有九，合言之则同出一溪。此九龙池所由名也。”九龙池泉位较高，出水量较大，历来灌溉“四十二屯”数万亩良田，使“棋之西北，千村万户，一带柳堤花溪，掩映于桑麻境里，”就是玉溪河流域的广大田畴，也受到它的利益。广大群众及游客均以其“灵源利农”而特别爱护和赞赏它。九龙池风光，可综述为四：一、池潭溪流：大龙潭，底有泉穴个，清泉仰涌而出，水下有陷落石桥，隐然可见。潭面微波细浪，层层展开，游鱼戏水，喋然有声。周围参天古树，盘根错节，荫罩池面，故而冬温夏凉。“乱刺棚”潭，水如珍珠，串串涌出，其中游鱼，头多向下，直对涌泉，以免被水卷走。“有爷爷无庙”溪，水自悬岩下平流而出，如地河于此露面，悄然无声。麻龙潭则独泉翻滚，喷薄而出，哗然作响，池内苔藻翠绿，如丝似带。每个池潭的下面，各自有溪；溪内彩石粒粒…详情 ▷

朱德委员长视察旧址在玉溪市东风水库大坝的正中间。一九六二年六月七日下午二时至五时委员长视察水库时就坐在这里。当时委员长曾说：“建这样大的水库不容易，要建管并重，搞好配套挖潜，扩大灌溉效益，开展综合利用，增加生产，增加收入。一定要保证水库安全，周围要搞好绿化，防止水土流失。”一九七九年玉溪被评为全国十个水利建设先进县，县委领导同志去北京开会时参观了十三陵水库建筑受到启发，以水库为基地，开辟为公园。由县财政拔款六万八干元，在委员长视察旧址修建长廊，由李棋建筑队施工，一九八四年七月竣工。长廊全长9米，宽36米，廊檐至地面高29米，中间有一个长8米，宽565米的方厅，两端各有一个长3米，宽36米的小分厅。全部结构为水泥园柱，水泥椽，黄、绿琉璃瓦盖，红白相间的水磨石地板。两个小分亭均为四角镄尖屋顶，顶端各有宝顶，中间大方厅为尖屋顶旁有琉璃制龙头，脊部两则各有一支琉璃小卷龙，中间宝顶，远远望去金碧辉煌如在画中。长廊内部绘有八仙图及花鸟山水风景，儿童游戏图和4首唐诗，面向水库的一侧有用钢管焊接的靠背及水泥板座位，平时可为游人提供欣赏水…详情 ▷

聂耳故居位于玉溪市北门街3号，是一楼一底木结构建筑，临街面楼下原为半截砖墙，外有护板，上部为活动木板窗，开为铺面。街面楼下房檐上仍有半截依稀可见的浮雕图案。聂耳1927年初中毕业后，曾随母亲彭寂宽回玉溪，于农历6月22日至7月1日在此复习功课。聂耳故居系聂耳的曾祖父聂连登于清未所建，传至聂耳的父亲聂鸿仪。光绪二十八年（公元192年），聂鸿仪去昆明行医，留给聂耳的大嫂王静珍居住。1984年9月，聂耳故居被玉溪市人民政府公布为市级重点文物保护单位。1992年3月，玉溪市人民政府将其修复一新，并建造聂耳塑像，设立管理机构，正式对外开放。用时参考1小时交通市内乘坐7、8、9、1路公交车至市医院站下车后步行可到门票1元开放时间818景点位置云南省玉溪市红塔区北门街3号…详情 ▷

文兴祥商号坐落在玉溪市棋阳路与人民路交叉口，占地面积715.29平方米，是玉溪人郭兴民在上世纪3年代建造并用来做棉纱换布生意的一个商号，它是中西结合的“五天井天台”的建筑代表，是玉溪市唯一保存较完整的近代优秀建筑物，具有较高的历史、艺术和科学价值。23年“文兴祥”商号旧址被列为省级文物保护单位。213年3月5日，文新祥商号被被列为国务院列为全国重点文物保护单位。…详情 ▷

玉溪古瓷窑址位于红塔山脚的瓦窑村，196年调查发现并认定古瓷窑遗址分古窑、平窑、下窑。瓷片分布面积约187平方米，其中古窑面积最大，约15平方米。1986年初，出土瓷片、残瓷器、残窑具上万件，重约2吨。发现龙窑2座。1号窑长28.8米，3号窑长33.8米，宽均为2米左右，顺坡上爬，窑头低、窑尾高、形状似龙，古称龙窑。出土的产品有碗、盘、杯、碟、瓶、罐、盆、壶、钵等。花纹制作法有绘、刻、划、印、贴、捏等。图饰主要有花草、兽、禽、鱼藻和房屋等，形态生动别致。釉色有青瓷、青花瓷、酱瓷（黑釉），以青花瓷为最多。玉溪古窑的青花瓷器的纹饰与景德镇青花瓷有许多相似之处，但又有明显的地方色彩，受当地原料的影响，釉色略黄。有关专家认为，玉溪古瓷窑年代属元末明初时期。玉溪古瓷窑的发现，证明云南也是早期生产青花瓷的地区之一，为云南瓷器起源提供了丰富的实物资料。1983年1月13日，列为云南省重点文物保护单位。…详情 ▷

红塔山位于云南省玉溪市红塔区东南2千米的文笔山上。该塔原为白塔，始建于元代，清道光十九年（1839年）重建。塔身用青石支砌，内填土，为密檐式结构七方八级实心塔。塔高35米，式的逐级往上收缩，西面五、六、七级各有一佛龛，每龛内置有铜佛像1尊。“白塔夕照”成为新兴一景。1958年塔顶置一五角红星，以紫土涂红塔身，并将宝鼎、铜佛拆除。从此，白塔改为红塔，山亦称红塔山。其景亦由“红塔朝晖”所取代。红塔山有“大红塔山”与“小红塔山”之分。1986年6月玉溪卷烟厂拆除红塔上的五角星，又用红油漆涂刷塔身。用时参考34小时交通乘坐2路公交车在红塔集团站下车即可门票免费开放时间全天景点位置云南省玉溪市红塔区红塔区东南…详情 ▷

土主庙位于玉溪市州城东北五公里处。庙的始建年代不详，明代后期（公元156——1919年）重建。清代同治年间毁于兵燹。光绪七年（公元1881年）又重建。现存的土主庙仍为重建结构。座西向东，为四合院。庙分前殿，两相，后殿。前殿三间，通面阔12.5米，进深93米，高约米，为单檐硬山屋顶。后殿三间，通面阔132米，进深17米，高15米许。单檐歇山屋顶，穿斗式构架。该庙自建国后就改修为李棋区粮管所仓库。前殿楼下储粮，楼上住人。后殿纯为粮库。庙内现有碑记一块《重建土主庙碑记》，宽86米，高16米，厚1厘米。铺于井旁作洗衣服之用。于1985年9月22日才用水泥板更换，仍值于井旁墙下。碑文已模糊不清，只有碑两边各一二行尚可辨认。土主庙除两殿两相外，还有娘娘殿，离庙数十米处建有戏台。建国前，庙内的土主雕像（今不存），自每岁元旦起，由各村轮流迎往奉祀，至二月十五日归殿。…详情 ▷

在玉溪市东南隅玉溪军分区后院正中。始建的时间与费用为“肇于康熙四十八年（公元179年）已丑七月十一日讫于康熙五十二年（公元1713年）癸己十一月十五日……用金凡四千七百三十两用夫一十五万八千六百九十七人”。当时文庙的建筑规模甚为雄伟，计有“启圣宫三间。大成殿五间。两庑东西各七间。大成殿门三间。敬一亭、神器库各三间。名宦，乡贤祠各三间。省牲、更衣亭三间。棂星门五间，頖池圜桥，甃之以石。德配天地坊一座，道冠古今坊一座。左书室三间，明论堂三间，魁星阁三间，大门三间。右文昌宫桂香殿五间，后寝殿三间、大门三间。环之以垣，广十二亩六分九。康熙癸已（公元1713年）云贵总督郭王栗所撰《重建新兴文庙碑记》论述了建文庙之必要：“新兴州旧有州学，以历岁既久，荒芜不治。州中管若梁先生名灏，与州守任君名中宜慨然念之，以为学校者人材所自出也。古者政治之盛衰视学校之兴废。学校兴，则化导之功作于上，而师懦之教行。学校废，则人才之心涣于下，而师懦之教熄。”建文庙的目的是“使天下谓滇土之人材与邹鲁不相上下，征特山川生色，桑梓与荣。”玉溪文庙从始建至今已二百七十余年，…详情 ▷

介绍玉溪市内有一座石塔，山因塔起名为红塔山。就在这座红塔山下，兴建了玉溪卷烟厂，烟以塔而得名，塔因烟而生辉。如今红塔集团已成为业界的骄子，世界级的明星企业，也已成为中外游客一定要参观的地方。交通在市区内，步行就可以到。…详情 ▷

玉溪玉泉寺玉泉寺巍峨庄严，规模宏大，共由大雄宝殿、天王殿、祖师殿、药师殿、地藏殿、五百罗汉堂、财神殿等七座殿宇组成，大雄宝殿供奉由檀香木雕刻成的释迦牟尼佛座像，高26.8米，是东南亚最高的室内座佛。…详情 ▷

玉溪体育馆座落在玉溪市聂耳路上段占地面积17.64亩建筑面积91.85平方米总投资约538万元馆内设施配套齐全装修别致空气清新环境幽雅停车方便。景点位置云南省玉溪市红塔区聂耳路6号…详情 ▷

玉溪师范学院坐落于滇中著名的“中国十佳休闲宜居生态城市”、聂耳的故乡玉溪市。学校秉承“至真至善致美致用”的校训精神，根植玉溪、情系师范、以人为本、改革创新，为玉溪和周边地区培养了大批适应地方基础教育和经济社会发展需要的合格人才在云南民族民间文化传承创新中发挥了重要作用。学校先后荣获“全国文明单位”“全国学校艺术教育先进单位”“全国高校美育工作先进单位”“云南省毕业生就业创业工作先进单位”等荣誉称号，连续11年获得云南省高校毕业生就业工作目标责任考核一等奖。玉溪师范学院是省属全日制普通本科院校。1978年经云南省批准成立玉溪师范专科班，1983年经云南省人民政府批准，改建为玉溪师范专科学校。1992年经原国家教育委员会批准，更名为玉溪师范高等专科学校2年经教育部批准，在玉溪师范高等专科学校、玉溪师范学校、玉溪成人教育培训中心（教育资源）合并的基础上建立玉溪师范学院。27年学校顺利通过教育部本科教学工作水平评估，获得“良好”成绩。历经多年的建设与发展，学校现有省级高校一流学科1个（美术学），省级二类重点学科3个（环境化学、人文地理学、环境…详情 ▷

烟事博物馆分三个部分，左介绍了烟草种植、烟具（烟斗、鼻烟壶、烟盒、烟袋、打火机、烟枪等）、卷烟的生产和加工（烟叶、过滤嘴技术、锡箔纸等）、国内外的烟草公司和知名品牌、与烟有关的诗句，吸烟的名人。当然也有玉溪、红塔山等香烟供游客购买。地址：玉溪市红塔区红塔山烟事博物馆类型：博物馆门票信息：免费开放。…详情 ▷

玉溪市州城北面的龙马山北麓为溶洞景区。龙马溶洞距州城三十一公里。去溶洞途中，到北城，即可远眺“龙马腾宵”胜景。至红旗水库，“红旗飞瀑”扑入眼帘，颇为壮观。水库前面，有一天然矿泉涩水井。饮罢“天然汽水”，然后再继续前进，约行二十公里，即到龙马溶洞。此景区的主要景观有：龙马腾霄、涩水矿泉、红旗公园、龙马溶洞外景、龙马溶洞内景等。玉溪溶洞全长3余米，洞内最高点有2余米，最宽近5米。主洞有大小厅室4个，还有4个岔洞。洞中通道险峻，高低错落，层次分明。溶洞中有各种各样的钟乳石，完全像白玉雕成的一座水晶宫。只要你进入洞里，展现在你面前的，就是一个神话般的世界。一棵棵粗壮高大的擎天玉石，由洞底拔地而起，像精工雕刻的华表，支撑着整个洞顶，仿佛只要把它抽去，溶洞就会坍塌下来；一道道凌空高悬的石幔，宛如“飞流直下三千尺”的瀑布，从天而降，垂到地面。游人用手指轻轻叩击，可发出叮咚的响声；一串串绚丽多姿的石花，盛开在石笋和石柱之间，让人浮想联翩；一个个婷婷玉立的钟乳石峰，像娴静的少女在水晶宫里漫游，她们的神态是那样欣喜和快慰。穹形的洞顶，异常宏伟。仰首而视，各种浮雕似的钟乳石群，有…详情 ▷

玉泉湖公园它营造出一种人与自然和谐相处的“城市山林”的氛围，既有城市花园的特点，又有山林特点，回避了城市的喧嚣，又吸收了山林的优点，两全其美。在这座巧夺天工、中西合璧的公园里，你既可以感受到西式园林风格的别出心裁，还可体味到浓郁的中国古典园林的艺术魅力。走进玉泉湖公园，玉泉湖水波荡漾、微风拂面，远看小舟轻盈、杨柳依依。三三两两的垂钓者在柳树阴下席地而坐，悠闲自在。在紧张工作之余，不少城里人都会选择这块静土，或携家人享受天伦之乐，或相约朋友，垂钓中人生的快乐也得到了重温。玉泉湖上巧妙地设置了多个小岛，每个小岛自成一景，以三座月牙形木桥相连。每座小桥风格各不相同，亭亭玉立，倒映湖面，又添一景，可见设计者独具匠心。其中的“结缘桥”桥头处有一对联“夹岸晓烟春满园，人杰地灵桥结缘”，据说每日“月上柳梢头，人约黄昏后”，小桥成了情侣们约会的地方。每个小岛上的景致各不相同，与花木草坪相间分布的一座座别致的小木屋，大都临水而建，造型轻盈活泼，体现了纯自然的风格，木屋所营造出的童话更为恋人们所喜爱。公园花木草坪色彩绚丽，因为园艺师很用心地修剪，使每一丛树每一块绿茵每一…详情 ▷

在玉溪有一座名闻遐迩的雄楼杰阁，原名扶元阁，始建于元代或更早，“明朝重营，清代续修”（见《邑乘》、《玉溪文征》），后毁于兵燹。清光绪十九年（），经绅士刘亮卿等倡议重建，为重檐二楼一底尖屋顶木结构建筑，顶楼供“魁星”神像。清朝末至民国初，扶元阁亦称高古楼。据说，建该门阁后，北城镇就出了进士。玉溪人因此对高古楼产生了特殊的感情，都以有高古楼而自豪。一首在云南流传极广的民谣，正反映了这种情况。民谣是这样的：“哇家玉溪高古楼，半截矗在天里头。初一去烧香，十五才下楼，抬头望望高古楼，帽子掉进沟沟头。”一说高古楼，就知道在玉溪；一说玉溪，就知道有高古楼。高古楼成了玉溪的标志性建筑。百年来，由于失修，成了危楼，政府遂于1993年拆除。近年来，群众要求重建的呼声日趋强烈。北城镇党委、政府顺应民心，按原貌设计，并于21年1月组织施工，在原址重建高古楼。经过各方积极努力，现主体工程已经完成，新的高古楼为正方形三重檐四方撵尖顶叠梁式钢筋混凝土结构，高三十二米。与时俱进的北城人，望着比以前更高且更雄伟的高古楼，萌生出一种想法：深层次开发高古楼的旅游、文化资源，打造…详情 ▷

白龙泉位于云南省玉溪市州城东北1公里的龙马山麓，距洲城约3公理，风景秀丽，清静幽雅。为玉溪市著名的风景名胜之一，云南省重点文物保护单位。由白龙祠、白龙泉、仙人洞以及面积约万平方米的茂密树林等风景点组成。现存的云南省玉溪市州城白龙泉的白龙祠有四层三天井，前段称倒台楼，上有戏台，台下凿有水池，两边设耳房；二殿称龙殿；三殿称二教同源殿；后殿称观音殿。旧时各殿分别塑有白龙和神像，现多已毁，仅存檀木雕刻的“白龙神”置于龙殿中。云南省玉溪市州城白龙泉是从龙马山腰裂岩中进涌而出的一股清泉，沿山岩跌落而下，沿沟流淌，给人水往山上流去的感觉。仙人洞在云南省玉溪市州城白龙潭的西北数百米的山坡崖下，洞深5余米。相传远古时候的上山头村阮家有一位姑娘，生得美丽聪慧，从小勤快灵巧。家里家外，细活粗活离不了她。那时上山头缺水，家里饮用的水，全由阮氏姑娘到白龙潭挑回家里。阮氏姑娘有一天雨后挑水，在爬坡时闪身滑跤，幸亏身后一位青年农民扶住她，才没有跌倒，桶里的水也没有打泼。从此，阮氏姑娘到白龙潭挑水，不时见到这位青年在地里做农活，经过交谈，知道青年姓白，家就住在这附近。一天晚上，阮氏姑娘梦见…详情 ▷

“玉溪”因河得名。玉溪大河“形似玉带，溪水清澈如碧玉”。作为玉溪人民的母亲河，玉溪大河哺育了玉溪人民，现在既是城市防御洪水的水利工程，同时也为中心城区生态城市建设奠定了坚实基础。…详情 ▷